Шею - Necklacing

Шею это практика внесудебный суммарная казнь и пытки с применением резины шина наполненный бензин вокруг груди и рук жертвы и надевать ее Огонь. Пострадавший может умереть в течение 20 минут, получив при этом серьезные ожоги.[1]

В Южной Африке

Ожерелье использовалось черным сообществом для наказания своих членов, которые считались сотрудниками апартеид правительство.[2] Ожерелье в основном использовалось на черных полицейских информаторах; эта практика часто проводилась во имя борьбы, хотя исполнительный орган Африканского национального конгресса (АНК), наиболее широко поддерживаемого южноафриканского оппозиционного движения, осудил это.[3][4] В 1986 г. Винни Мандела, тогдашняя жена заключенного Нельсон Мандела, заявил: «С нашими коробками спичек и нашими ожерельями мы освободим эту страну», что широко рассматривалось как прямое одобрение ожерелья.[5][6] Это заставило АНК изначально дистанцироваться от нее,[7] хотя позже она заняла ряд официальных должностей в партии.[7]

По данным Южноафриканской комиссии по установлению истины и примирению, первой жертвой ожерелья стала молодая чернокожая женщина, Маки Скосана, 20 июля 1985 г.[8]

Молоко сказал, что ее сестра была сожжена заживо с покрышкой на шее во время похорон одного из молодых людей. Молоко сообщил комитету, что ее тело было обожжено огнем, а во влагалище были вставлены осколки стекла. Молоко добавил, что после того, как она была убита, ей в лицо бросили большой камень.[9]

Фотожурналист Кевин Картер был первым, кто сфотографировал публичную казнь через ожерелья в Южной Африке в середине 1980-х годов. Позже он говорил об изображениях:

Я был потрясен тем, что они делали. Я был потрясен тем, что делал. Но потом люди заговорили об этих фотографиях ... тогда я почувствовал, что, может быть, мои действия были совсем не плохими. Быть свидетелем чего-то такого ужасного не обязательно было так уж плохо.[10]

Далее он сказал:

После того, как я увидел так много ожерелий в новостях, мне пришло в голову, что либо выполнялись многие другие работы (как бы за кадром), и это была лишь верхушка айсберга, либо наличие камеры выполняло последнее требование, и выступил катализатором этой ужасной реакции. Посылаемый убедительный сигнал имел смысл только в том случае, если его передавали СМИ. Речь шла не больше о предупреждении (других), чем о причинении боли одному человеку. Меня преследует вопрос: «Были бы эти люди закованы в ожерелья, если бы не было освещения в СМИ?»

Автор Линда Шустер пишет:

«Ожерелье» представляло собой худшее из эксцессов, совершенных во имя восстания. Это была особенно ужасная форма правосудия толпы, предназначенная для тех, кого считали пособниками правительства, информаторами и чернокожими полицейскими. Палачи накладывали автомобильную шину на голову и руки подозреваемого, облили ее бензином и поджигали. Обездвиженная жертва сгорела заживо.[11]

Некоторые комментаторы отметили, что практика ношения ожерелья способствовала эскалации насилия во время городских войн 1980-х и начала 1990-х годов, когда сотрудники сил безопасности стали жестоко обращаться с ними и боялись стать жертвами этой практики.[12]

В другие страны

Эта практика линчевание находится в Гаити. Он широко использовался против сторонников Жан-Клод Дювалье диктатура России в начале перехода к демократии, с 1986 по 1990 год.[нужна цитата ].

В начале 1960-х годов, когда семена этнический конфликт в Шри-Ланке (Шри-ланкийская гражданская война ) относится к Илам сеют, Сингальский бунтовщики использовали ожерелья в бунты против тамилов.[13][14]

После убийства премьер-министра Индии Индира Ганди ею Сикх телохранителями 31 октября 1984 г. эта техника была применена к сикхам толпой в линчевание.[15]

В начале 1990-х студенты университетов Абиджан, Берег Слоновой Кости, подвергались нападкам грабителей, крадущих из их общежитий. Студенты взяли дело в свои руки, схватив предполагаемых воров, а затем казнили их, надев колеса им на шею и подожгли их. Ивуарийская полиция, не в силах остановить эти ожерелья, ничего не могла сделать, кроме как стоять и наблюдать.[16]

В 2006 году как минимум один человек умер в Нигерия ожерелья в смертельной Мусульманские протесты над сатирическими карикатурами Мухаммад.[17]

Практика широко используется наркодилеры в Бразилии, особенно в Рио-де-Жанейро, Юго-Восточный регион, где это называется микро-онды, или же микроволновая печь на португальском.[18][19][20] Журналистка Тим Лопес была заметной жертвой.[21]

Шейное крепление также широко использовалось во втором вооружении. восстание во главе с Джанатха Вимукти Перамуна в Шри-Ланке. Графическое описание одного из таких ожерелий есть в книге. Остров крови журналистом Анита Пратап.

В популярной культуре

  • Щит Злодей второго сезона Армадилло Кинтеро использовал ожерелья как средство, чтобы убить своих врагов. Премьера сезона начинается с того, что злодей убивает таким образом конкурирующего торговца наркотиками, а сюжет эпизода включает в себя двух детективных персонажей, пытающихся найти свидетелей, которые связывают Кинтеро с убийством.
  • Американцы' В третьем сезоне оперативник южноафриканской разведки был казнен через ожерелья за попытку фальшивого флага взрыва с целью дискредитации основанной в колледже группы противников апартеида.
  • Элементарный В третьем сезоне (эпизод 10: «Seed Money») шейная петля является важным моментом сюжета. В этом эпизоде ​​Китти пытается найти сбежавшего подростка, Шерлок и Джоан работают над делом, в котором убийство блестящего биоинженера, похоже, совершил наркокартель.
  • В Макс Пейн 3, Марсело Бранко был убит Крача Прето таким образом; Цель сцены - показать, насколько жестоки злодеи, и вовлечь в преступление Командо Сомбру.
  • В Элитный отряд, студент и волонтер неправительственной организации Педро Родригес закован в ожерелье по приказу главного антагониста Баяно в качестве мести за привлечение внимания полиции к его трущобам, пусть даже случайно.
  • В главе 64 книги Я герой Обгоревшее тело изображено на обочине дороги. Один из персонажей, Араки, говорит, что, возможно, он был нанесен ожерельем.
  • В военной драме 2003 года видели человека в ожерелье. Слезы солнца когда команда SEAL входит в нигерийскую деревню, которую уничтожают повстанческие силы.
  • В первых сценах фильма Бофа!, чернокожий южноафриканский полицейский казнен толпой чернокожих боевиков, выступающих против апартеида, которые обвиняют его в предательстве.
  • В Call Of Duty Modern Warfare 3, в одной миссии игрок берет на себя роль дезавуированного члена Оперативной группы 141, проникающего в деревню под контролем Сьерра-Леоне милиция, расстреливающая жителей села через ожерелья. Жителей можно спасти, в зависимости от действий игрока.

Рекомендации

  1. ^ «Смерть от огня шин: история« ожерелья »в Южной Африке с апартеидом».
  2. ^ Пумла Годобо-Мадикизела (2006). В ту ночь умер человек: прощение главного убийцы апартеида. Портобелло Букс. п.147. ISBN  1-84627-053-7.
  3. ^ «Борьба черных за политическую власть: основные силы в конфликте». Хьюман Райтс Вотч. Получено 18 февраля 2008.
  4. ^ Фихлани, Пумза (12 октября 2011 г.). "Ожерелье возвращается в Южную Африку?". Новости BBC. Получено 11 декабря 2013.
  5. ^ "Винни Мадикизела-Мандела". История Южной Африки в Интернете. Получено 14 мая 2018.
  6. ^ Дэвид Бересфорд (27 января 1989 г.). "Спорте" мать нации "Винни Мандела". Хранитель. Лондон. Получено 1 мая 2008.
  7. ^ а б «Винни Мадикизела Мандела: трагическая фигура? Популистская трибуна?. AfricaFiles. Архивировано из оригинал 13 декабря 2013 г.. Получено 7 декабря 2013.
  8. ^ «Комиссия по установлению истины и примирению». Doj.gov.za. Получено 7 декабря 2013.
  9. ^ "Комиссия по установлению истины смотрит на первое" ожерелье "Убийство". SAPA. 4 февраля 1997 г.. Получено 1 мая 2008.
  10. ^ Тим Портер (18 февраля 2003 г.). «Прикрытие войны в свободном обществе». Получено 18 февраля 2008.
  11. ^ Линда Шустер (2004). Пылающий голод: борьба одной семьи с апартеидом. Издательство Университета Огайо. п. 453. ISBN  9780821416525.
  12. ^ Тертон, А. 2010. Рукопожатие с Билли. Дурбан: Just Done Publications. Shakinghandswithbilly.com
  13. ^ Субраманиам, Саманта (5 февраля 2015 г.). Этот разделенный остров. Атлантические книги. ISBN  9780857895950. Получено 5 августа 2015.
  14. ^ Далримпл, Уильям (9 марта 2015 г.). «Этот разделенный остров: истории из обзора войны в Шри-Ланке - трогательное изображение агонии конфликта». Хранитель. Получено 5 августа 2015.
  15. ^ Broadcast, Харпер (16 июля 2015 г.). «Шины: необычное оружие, использованное во время беспорядков 1984 года». Получено 16 февраля 2019.
  16. ^ Каплан, Роберт Д. (1996). Концы Земли: Путешествие к границам анархии. Нью-Йорк: Случайный дом. п.14. ISBN  0-679-75123-8.
  17. ^ Муса, Нджадвара (19 февраля 2006 г.). «Ярость мусульман из-за мультфильмов поразила Нигерию». The San Diego Union-Tribune. Получено 18 сентября 2009.
  18. ^ Фабио Грелле (24 мая 2010 г.). "Autorizado a visitar família, condenado por morte de Tim Lopes foge da prisão" (на португальском). Рио де Жанейро: Folha de S. Paulo. Получено 6 июля 2013.
  19. ^ О Глобо (18 сентября 2008 г.). "Polícia encontra 4 corpos que seriam de traficantes queimados com pneus" (на португальском). Рио-де-Жанейро: Национальная федерация полиции. Архивировано из оригинал 25 сентября 2013 г.. Получено 6 июля 2013.
  20. ^ «Микро-ондас». WordReference. Получено 6 июля 2013..
  21. ^ Agencia Estado (9 июня 2002 г.). "Reporter foi capturado, cakeurado e mortopor traficantes" (на португальском). Получено 3 октября 2020.

внешняя ссылка