Смертная казнь в Новой Зеландии - Википедия - Capital punishment in New Zealand

Смертная казнь в Новой Зеландии впервые появился в кодифицированный форма, когда Новая Зеландия стала британской колонией в 1840 году, и она была впервые использована в 1842 году.[1] Смертная казнь была впервые отменена за убийство в 1941 г. Первое лейбористское правительство, со всеми смертными приговорами заменены на пожизненное заключение, но успешный Первое национальное правительство восстановил его в 1949 году. общественное мнение обратилась против применения смертной казни, и она снова была отменена за убийство в 1961 году и отменена за все преступления, включая государственную измену, в 1989 году. Смертная казнь в последний раз применялась в 1957 году. За период ее действия 85 человек были казнен.

Метод

Метод казни всегда был висит.[2] Сначала было много возможных мест казни по всей стране, но позже повесили только два города. Веллингтон (столица) и Окленд (сейчас самый крупный город). Первоначально профессионального палача не было - палача просто выбирали из числа тех, кто считался квалифицированным. Иногда осужденных преступников использовали в качестве палачей, часто в обмен на смягчение приговора или денежное вознаграждение. В 1877 году шериф Blenheim рекомендовал нанять профессионального палача. Том Лонг, ирландец который утверждал, что был палачом в Австралия, был нанят как первый официальный палач.[нужна цитата ] Он был единственным публично известным официальным палачом; другие остались анонимными.

История

Рисование Макету, первый человек, официально казненный в Новой Зеландии

Первым казненным был Wiremu Kīngi Maketū,[2] который был признан виновным в убийстве пяти человек на Остров Мотуарохия, в Залив островов. Убитыми были Томас Булл, нанятый Элизабет Робертон, которая также была убита вместе со своим восьмилетним сыном, ее двухлетней дочерью и почти трехлетней девочкой по имени Изабелла Бринд, родной дочерью некоего капитана Бринда. Маори женщина, дочь Ревы, главы Нгапухи в этом районе. Муж миссис Робертон, капитан Джон Робертон, утонул приора в заливе Пароа, прямо напротив острова. Томас Булл имел репутацию человека силы и жестокости. Казалось, что он всегда делал сет на Макету и несколько раз бил, бросал или иным образом плохо обращался с ним. Макету не смог защитить себя от такого противника; на самом деле это не соответствовало его представлениям о достоинстве, поскольку он (в силу своего вождя) был выше сражения с тем, кто был слугой и которого он поэтому рассматривал в том же плане как раб. Поэтому Макету выжидал, чтобы отомстить. Макету затем убил Томаса Булла ночью топором; Затем он жестоко убил миссис Робертон, которая кричала ему оскорблениями, а затем пошел убить двух девочек (обыскав дом, а затем сжег миссис Робертон и двух детей в нем). Мальчик взбежал на холм Па, где Макету погнался за ним и сбросил с 60-метровой скалы. Он был приговорен к смертной казни полностью белое жюри (его защита требовала, чтобы присяжные были наполовину белыми, наполовину маори) в суде Окленда и казнены 7 марта 1842 года.[3]

Свидетельство о смерти из Минни Дин. 12 августа 1895 года Дин была повешена в тюрьме Инверкаргилла после того, как была признана виновной в детоубийстве, став единственной женщиной, когда-либо казненной в Новой Зеландии.

Почти все казненные были мужчинами, за исключением Минни Дин, признан виновным в детоубийство в 1895 г. - и все были осуждены за убийство, кроме Хамиора Пере, осужден за измена. Однако перед судом, заключением и казнью Дина несколько других женщин были признаны виновными в Детоубийство в Новой Зеландии девятнадцатого века, но их смертные приговоры были заменены пожизненным заключением. Это были Кэролайн Уиттинг (1872), Фиби Вейтч (1883) и Сара-Джейн и Анна Фланнаган (1891). Последним казненным был Уолтер Джеймс Болтон за отравление жены 18 февраля 1957 г.[1]

Отмена: 1949–1961 гг.

Когда Лейбористская партия сформировал свое первое правительство после 1935 всеобщие выборы, он заменил все смертные приговоры на пожизненное заключение. В Закон о преступлениях 1941 г. [4] изменил наказание за убийство со смертной казни на пожизненное заключение с тяжелый труд. Единственными преступлениями, за которые все еще применялась смертная казнь, были: измена и пиратство.

Лейбористская партия уступила власть более консервативным Национальная партия, которая пообещала вновь ввести смертную казнь в 1949 году. В тот более ранний период поддержка и противодействие смертной казни были четко очерчены на партийной основе. Национальная партия поддержала восстановление и сохранение смертной казни, в то время как Лейбористская партия выступила против этого.[5] Во время обсуждения Закон 1950 года о смертной казни (что исключает беременных женщин и несовершеннолетних до 18 лет), [6] Лейбористы выразили озабоченность по поводу конституционных последствий концентрации исполнительной власти в этом контексте (хотя Труд использовал эту власть с 1935 по 1941 год), а генеральный прокурор Национальной партии Клифтон Уэбб сослался на предполагаемое "сдерживающее" значение смертной казни как потенциальную угрозу и суровость наказания.[7] Однако Уэбб относительно бережно относился к смертной казни, в то время как его преемник, генеральный прокурор Джек Маршалл (1955–1957), был сторонником жесткой линии по этому вопросу, и количество и скорость казней увеличивались, вызывая споры.

За время пребывания у власти Национальной партии (1949–1957) 36 человек были осуждены за убийства, 22 из которых были приговорены к смертной казни (Джордж Хорри был осужден за убийство в 1951 году, но не повешен, поскольку в 1942 году смертная казнь не действовала). Окончательное решение о казни оставалось за Кабинет, и только восемь осужденных были казнены. Остальные были заменены пожизненным заключением. Уже тогда мнения специалистов разделились. Цензор фильма Гордон Мирамс не считали повешенные очки уместным контентом в криминальных драмах и западных фильмах и исключили такое содержание и диалоги на основе семейных приличий.[8]

По словам историка Министерства юстиции Полин Энгель, Британская королевская комиссия по смертной казни (1953 г.), возможно, сильно повлияла на рост аболиционизма, как и споры, которые окружали казни Гарри Уайтленда и Эдвард Те Виу,[9] которые подняли вопросы о послевоенной травме, умственной отсталости и пороке развития как факторах снисхождения.

Социальный историк Редмер Иска утверждает, что такое беспокойство возникло намного раньше. Когда Национальная партия восстановила смертную казнь в 1950 году, это стало административным испытанием для вовлеченных в нее государственных служащих, особенно в исправительных учреждениях, таких как тюрьма Маунт-Иден в Окленде, правоохранительных органах и судебной системе.[10] Персоналу исправительных учреждений необходимо следить за смертностью осужденного преступника, проводить регулярные медицинские осмотры и оказывать пастырскую помощь родственникам осужденного, а также обеспечивать безопасность тюрьмы во время казни.[11]

Официальные требования требовали присутствия магистрата, врача и шерифов.[12] В конце пятидесятых годов генеральный прокурор Джек Маршалл ускорил темпы казней, и у двух из трех сотрудников, вынужденных участвовать в процедурах казни, развились посттравматическое стрессовое расстройство, алкоголизм и дуоденальное кровотечение.[12] В случаях политического значения разумные отсрочки и смягченные наказания действительно имели место, как это произошло, когда трое жителей островов Ниуэ были приговорены к смертной казни после убийства явно жестокого и деспотичного комиссара-резидента (и отсрочка была отсрочена только после того, как тюремные чиновники Новой Зеландии прибыли на Ниуэ для исполнения приговора повесы).[13] В этом случае Комитет по общественным вопросам пресвитерианской церкви Новой Зеландии начал усиленно лоббировать против приговора.[12]

Было также замечено, что классовые различия повлияли на приговор. Доктор Сенга Винтрингем был осужден за непредумышленное убийство, а не за убийство, в феврале 1955 года после того, как выстрелил и убил доктора Билла Сондерса. Винтрингем утверждал, что она хотела только запугать его, а не убить. Голос народагазета Коммунистической партии Новой Зеландии подвергла критике предполагаемый "двойной стандарт" в этом контексте, поскольку суды только что признали виновным и приговорили к смерти 26-летнего британского мигранта и странствующего рабочего Фредерика Фостера, несмотря на вопросы о психических заболеваниях и умственные нарушения в его контексте, а также обращения его матери.[14] Фостер застрелил Шэрон Скеффингтон, свою бывшую девушку. Хотя Фостер был приговорен к смертной казни и казнен, адвокату защиты доктору Мартину Финли удалось в этом контексте поднять вопросы об ограниченных интеллектуальных возможностях и психическом здоровье осужденного.[15] Подобные вопросы возникнут в процессе, осуждении и казни Альберта Уэбба. В Слушатель из Новой Зеландии выступил с редакцией против смертной казни в июле 1955 года и получил положительные отзывы от корреспондентов своей страницы писем.[16]

Эдди Те Виу был повешен в августе 1955 г., убив пожилую вдову в г. Нгараратунуа, возле Камо, когда попытка кражи со взломом не удалась.[9] Настроения аболиционистов снова усилились, так как в случае с делами Фостера и Блэка возникла ощутимая тревога по поводу несостоятельности ценности «сдерживания» в контексте насильственных убийств и того, следовало ли вместо этого осудить Те Виу за непредумышленное убийство из-за его неблагополучной семьи. происхождение и ограниченные интеллектуальные возможности.[17] В результате в ноябре 1956 года был сформирован Национальный комитет по отмене смертной казни с отделениями в Окленде, Веллингтоне, Крайстчерче и Данидине.

Энгель и Морин Гаринг обратили внимание на причастность протестантской христианской оппозиции к смертной казни. В 1941 и 1951 годах Христианская Лига социальной справедливости, Англиканский епархиальный синод Крайстчерча и Методистский комитет по общественным вопросам поддержали отмену смертной казни, как и отдельные католики, хотя их иерархия оставалась нейтральной в этих дебатах. Теософское общество Новой Зеландии также выступало против смертной казни, а Церкви Христа и Союз баптистов заявили о своем противодействии в конце пятидесятых годов. По мере роста религиозной оппозиции противники смертной казни получили организационную основу, которая использовалась с пользой. Редмер Иска отмечает, что священнослужители часто отказывались участвовать в узаконивании казней через свое присутствие, независимо от вероисповедания.[11]

В результате разногласий по поводу предполагаемой эскалации применения смертной казни, также начали циркулировать петиции отменить смертную казнь. В 1956 г. предложение о проведении референдума по смертной казни было выдвинуто Министр юстиции, Джек Маршалл. Этот референдум должен был быть поставлен на голосование во время 1957 всеобщие выборы, но предложение было отклонено.[нужна цитата ]

Тем временем, Уолтер Джеймс Болтон (1888–1957) был казнен в г. Тюрьма Mount Eden в Окленд в феврале 1957 года, после того как он якобы отравил свою жену мышьяком. Учитывая, что Национальная партия проиграла эти выборы, в Новой Зеландии казней больше не должно было быть. Однако, хотя на выборах было избрано недолговечное лейбористское правительство, смертная казнь больше не обсуждалась в парламенте до того, как Национальная партия вернула власть после 1960 выборы.

В 1961 году Национальная партия подтвердила свою поддержку смертной казни, хотя ограничила ее использование умышленными убийствами и убийствами, совершенными во время другого преступления или во время побега из-под стражи. Вопрос о смертной казни вызвал интенсивные дебаты в Национальной партии - министр юстиции в Второе национальное правительство, который был ответственным за внесение Закона о преступлениях 1961 года, Ральф Ханан решительно выступал против смертной казни, в то время как Джек Маршалл, Заместитель премьер-министра, как отмечалось выше, поддерживал его использование, будучи министром юстиции и генеральным прокурором.

Отмена и последствия: с 1961 г.

Осознавая рост общественного протеста против смертной казни, Национальная партия позволила своим депутатам голос совести в парламенте, и десять национальных депутатов впоследствии проголосовали за отмену. Результатом было 11 голосов против смертной казни - 41–30. Десять национальных депутатов были Эрнест Адерман, Гордон Грив, Ральф Ханан, Дункан Макинтайр, Роберт Малдун, Лорри Пикеринг, Логан Слоан, Брайан Толбойз, Эсме Томблсон и Берт Уокер. Таким образом, смертная казнь была отменена за убийство и сохранена только за государственную измену и другие подобные деяния теоретически. В принципе это означало, что с этого момента де-факто произошла отмена смертной казни.[1]

Эти последние теоретические пережитки смертной казни были отменены лейбористским кабинетом Палмера в ноябре 1989 г. с принятием закона Отмена Закона 1989 года о смертной казни, [18] в промежуточный период казней больше не было.[1] Прохождение Отмена закона о смертной казни положила конец смертной казни в Новой Зеландии. В Острова Кука, статуты которого основаны на законодательстве Новой Зеландии, формально сохраняла смертную казнь за государственную измену до ее отмены в 2007 году. Смертная казнь никогда не применялась на Островах Кука.[19]

Время от времени призывы к восстановлению смертной казни все еще звучат, но ни одна крупная политическая партия не сделала смертную казнь элементом своих предвыборных манифестов после Закона об отмене смертной казни 1989 года.

2004 г. 1 Новости Опрос Кольмара Брантона показал, что 28% высказались за возвращение смертной казни, 67% не хотели возвращать смертную казнь, а 5% затруднились с ответом.[20] В опросе Курии 2013 г. TV3 С Нация38% новозеландцев высказались за смертную казнь - номинальное увеличение по сравнению с 28% в 2004 году - в то время как 55% выступили против нее, а 7% затруднились с ответом. Также в опросе 35% избирателей-лейбористов высказались за смертную казнь, а поддержка избирателей-республиканцев составила 44%. Наименее вероятными были Зеленая партия избирателей - 19%, но наибольшую поддержку оказали Новая Зеландия First избиратели на 84%.[21][22]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d «История смертной казни в Новой Зеландии». ТВНЗ. 17 декабря 2008. Архивировано с оригинал 4 февраля 2009 г.. Получено 10 февраля 2009.
  2. ^ а б Маклинток, Александр Хейр, изд. (1966). «Смертная казнь». Энциклопедия Новой Зеландии. Получено 25 мая 2020.
  3. ^ «Первая казнь - смертная казнь». NZИстория. Министерство культуры и наследия. Получено 25 мая 2020.
  4. ^ "Закон о преступлениях 1941 г.". Закон Новой Зеландии онлайн. 1941 г.
  5. ^ Иска, 1996: 33
  6. ^ "Закон о смертной казни 1950 года". Закон Новой Зеландии онлайн. 1950 г.
  7. ^ Иска, 1996: 34
  8. ^ Иска, 1996: 116
  9. ^ а б Молодой, Шервуд. "Те Виу, Эдвард Томас 1935–1955". Словарь Новой Зеландии Биографии. Министерство культуры и наследия. Получено 9 апреля 2011.
  10. ^ Иска, 1996: 154
  11. ^ а б Иска, 1996: 164
  12. ^ а б c Иска, 1996: 165
  13. ^ Министерство юстиции (1974 год) [1968 год]. Преступность в Новой Зеландии: исследование преступного поведения в Новой Зеландии. Веллингтон: правительственный принтер Р. Ширера. п. 48.
  14. ^ Иска, 1996: 166
  15. ^ Иска, 1996: 161
  16. ^ Иска, 1996: 187
  17. ^ Иска, 1996: 188
  18. ^ "Отмена Закона о смертной казни 1989 года". Закон Новой Зеландии онлайн. 1989 г.
  19. ^ «Долой смертную казнь». Правительство Островов Кука. Архивировано из оригинал 6 февраля 2012 г.. Получено 22 апреля 2013.
  20. ^ «Опрос показывает, что 28% хотят вернуть смертную казнь». Nzherald.co.nz. 15 июля 2004 г.. Получено 7 декабря 2016.
  21. ^ «Значительная поддержка восстановления смертной казни». The National Business Review. 18 августа 2013 г.. Получено 7 декабря 2016.
  22. ^ "Опрос о смертной казни". Curia Market Research Ltd. 24 августа 2013 г.. Получено 7 декабря 2016.

Библиография

  • Министерство юстиции (1974 год) [1968 год]. Преступность в Новой Зеландии: исследование преступного поведения в Новой Зеландии. Веллингтон: правительственный принтер Р. Ширера. (Убийство: Глава 2, стр. 20-83)
  • Creswell, J.C.M. (1998) Убийство в раю: странные приключения братьев Робертон Фангареи: Дж. М. Гловер ISBN  1-876135-00-X
  • Энгель, Полина (1977): Отмена смертной казни в Новой Зеландии: Веллингтон: Министерство юстиции.
  • Джи, Дэвид (1975). Собственная бригада дьявола: История тюрьмы Литтелтона: Веллингтон: Millwood Press.
  • Гэринг, Морин (1994): «Lex talionis и христианские церкви: вопрос о смертной казни в Новой Зеландии» (стр. 112–122) в J.Veitch (ed) Стремиться и не уступать: очерки в честь Колина Брауна: Веллингтон: Департамент религиоведения Университета Виктории: ISBN  0-475-11013-7
  • Харкорт, Мелвилл (1942). Пастырь в тюрьме: Окленд: Уиткомбс и Гробницы.
  • Лига Говарда за реформу пенитенциарной системы (1949) Смертная казнь: расследование: Веллингтон: Лига Говарда за реформу пенитенциарной системы.
  • Ньюболд, Грег (1990). «Смертная казнь в Новой Зеландии: неудачный эксперимент» Девиантное поведение: 11: 2 (апрель 1990 г.): 154–177.
  • Росс, Катберт (1993) Вопросы в дебатах о смертной казни в Новой Зеландии: 1935–1992 гг. LLB (с отличием) Диссертация: Юридический факультет Оклендского университета
  • Тредуэлл, К. А. Л (1936). Известные испытания Новой Зеландии: Нью-Плимут: Т. Эйвери.
  • Янг, Шервуд (1998) Виновен на виселице: известные тяжкие преступления Новой Зеландии: Веллингтон: Grantham House: ISBN  1-86934-068-X
  • Иска, Редмер (1996) Все встряхнули: Окленд: Пингвин: 1996: ISBN  0-14-016999-7
  • Набор Meccano, программа Радио Новой Зеландии продюсеры Мэтью Леонард и Пол Даймонд

внешняя ссылка