Самосожжение - Википедия - Self-immolation
Самоубийство |
---|
Самосожжение это акт самоубийства, обычно по политическим или религиозным причинам, в частности, путем установления Огонь себе с горючая жидкость. Он часто используется как крайняя форма протеста или в актах мученичество. Он имеет многовековое признание как самая крайняя форма протеста, возможная человечеством.
Последствия
Самосожжители сначала обливаются легковоспламеняющейся жидкостью, например бензин, прежде чем воспламениться спичкой или зажигалкой. Если на устройстве самосожжения будет больше одежды, особенно из легковоспламеняющихся натуральных волокон, огонь разгорится сильнее и вызовет более глубокие ожоги. Самосожжения не пытаются самостоятельно потушить огонь или бороться с ним, поэтому он вызывает обширные ожоги.[1] В большинстве случаев это приводит к ампутация конечностей.[2]Самосожжение описывается как мучительно болезненное. Позже ожоги становятся тяжелыми, нервы обжигаются, и самосожжение теряет чувствительность в местах ожога. Некоторые самосожжения могут умереть во время акта от вдыхания токсичных веществ. горение продукты, горячий воздух и пламя.[3]Примерно час или два, тело освобождает адреналин. Организм дает воспалительную реакцию на ожоги кожи, что случается после 25% ожогов у взрослых. Эта реакция приводит к потере крови и жидкости организма. Если самосожжения не доставить в ожоговый центр в течение четырех часов, они с большей вероятностью умрут от шока. Если сожжено ≤80% площади тела, а возраст самосожжения составляет менее 40 лет, вероятность выживания составляет 50%. Если у самосожжения имеется ≥80% ожогов, выживаемость снижается до 20%.[4]
Этимология
В этом разделе фактическая точность оспаривается.Июнь 2019) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Английское слово жертвоприношение Первоначально (1534 г.) означало «убийство жертвы; принесение в жертву», а в переносном смысле (1690 г.) стало означать «уничтожение, особенно огнем». Его этимология была из латинский бессмертие "посыпать жертвенной едой (мола сальса ); пожертвовать "в древнеримская религия.
Самосожжение «поджигание себя, тем более в форме протеста» впервые зафиксировано в Леди Морган с Франция (1817).[5][6]
История
Самосожжение допускается некоторыми элементами Буддизм махаяны и индуизм, и это практиковалось много веков, особенно в Индия, по разным причинам, в том числе Джаухар, политический протест, преданность и отречение. Исторический пример включает в себя практику Сати когда одноименная индуистская богиня (см. также Даксаяни ) Легендарно подожгла себя после того, как отец оскорбил ее. Некоторые культуры воинов, например, Charans и Раджпуты, также практиковал самосожжение.
Зарманочегаз был монахом Шрамана традиция (возможно, но не обязательно буддистская), которая, по мнению древних историков, таких как Страбон и Дио Кассий, встретились Николай Дамаскин в Антиохия около 13 лет назад и вскоре после этого сгорел в Афинах.[7][8]
Монах Фаю 法 羽 (ум. 396) осуществил самое раннее зарегистрированное китайское самосожжение.[9] Он первым сообщил «незаконнорожденному» принцу Яо Сюй 姚 緒 - брату о Яо Чанг кто основал некитайский Цян государственный Позже Цинь (384–417) - что он намеревался сжечь себя заживо. Яо пытался отговорить Фаю, но он публично проглотил ароматные чипсы, завернул свое тело в промасленную ткань и пел, поджигая себя. Религиозные и мирские свидетели были описаны как «исполненные горя и восхищения».
Следуя примеру Фаю, многие буддийские монахи и монахини использовали самосожжение в политических целях. Основываясь на анализе китайских исторических записей с 4 по 20 века, некоторые монахи действительно предлагали свои тела в периоды относительного процветания и мира, но есть «заметное совпадение» между актами самосожжения и периодами кризиса, особенно когда светские власти были враждебен буддизму.[10] Например, Даосюань (ок. 667) Сюй Гаосэн Чжуань(續 高僧傳, или Продолжение биографий выдающихся монахов) записывает пять монахов, которые самосожгли на Чжуннань горы в ответ на преследование буддизма 574–577 гг. Император У Северной Чжоу (известный как "Вторая катастрофа Ву ").[11]
Для многих монахов и мирян в истории Китая самосожжение было формой буддийской практики, которая моделировала и выражала особый путь, ведущий к состоянию будды.[10]
Историк Джимми Ю заявил, что самосожжение не может быть истолковано только на основе буддийской доктрины и верований, но эту практику следует понимать в более широком контексте китайского религиозного ландшафта. Он исследует многие первоисточники XVI и XVII веков и демонстрирует, что телесные практики самоповреждения, включая самосожжение, ритуально выполнялись не только буддистами, но и людьми. Даосы и грамотные чиновники, которые либо подвергали свое обнаженное тело воздействию солнца в течение длительного периода времени в качестве формы самопожертвования, либо сжигали себя, чтобы получить дождь.[12] Другими словами, самосожжение было разрешенной частью китайская культура оно было публичным, написанным и понятным как для человека, совершающего действие, так и для тех, кто его видел и интерпретировал, независимо от их религиозной принадлежности.
Хотя с огнем и не покончено, Японский ритуальное самоубийство сэппуку (также называемый харакири - ритуальное выпотрошивание) - еще один пример «самосожжения».
Вовремя Великий раскол Русской Церкви, целые деревни Старообрядцы сгорели заживо в акте, известном как «огненное крещение» (самосожжение: сошигатели).[13] Отдельные случаи самосожжения также были зарегистрированы Иезуит священники Франции в начале 17 века.[нужна цитата ] Однако их практика этого не была предназначена для смертельного исхода: они сжигали определенные части своего тела (конечности например, предплечье или бедро), чтобы символизировать боль, которую Иисус испытал на Пересекать.[нужна цитата ] Исследование, проведенное тюремным врачом в 1973 году, показало, что люди, выбирающие самосожжение как форму самоубийства, с большей вероятностью находятся в «нарушенном состоянии сознания», например в эпилепсия.[14]
Политический протест
В Буддийский кризис в Южный Вьетнам видел преследование основной религии страны при администрации президента-католика Ngô ình Diệm. Несколько буддийских монахов, в том числе самый известный случай Thích Quảng Đức Широкое освещение самосожжения буддийских монахов в западных СМИ середины 20-го века сделало эту практику одним из видов политического протеста в западном сознании. Самосожжение - это часто общественные и политические события, которые привлекают внимание средств массовой информации своими драматическими средствами. Они рассматриваются как разновидность альтруистическое самоубийство для коллективной цели и не предназначены для причинения физического вреда другим лицам или причинения материального ущерба.[15] Они привлекают внимание к делу, и те, кто подвергается действию, прославляются в мученичество. Сожжение огнем не гарантирует смерть сожженным.
Пример самосожжения в середине 20-го века действительно спровоцировал множество подобных актов в период с 1963 по 1971 год, большинство из которых произошло в Азии и США в связи с протестами против война во Вьетнаме. Исследователи насчитали почти 100 случаев самосожжения, охваченных Нью-Йорк Таймс и Времена.[16] В 1968 году практика распространилась на Советский блок с самосожжением польского бухгалтера и Армия Крайова ветеран Рышард Сивец, а также двух чешских студентов, Ян Палах и Ян Зайиц, и инструментальщика Евжен Плочек в знак протеста против Варшавский договор вторжение в Чехословакию. В знак протеста против советской власти в Литве 19-летний Ромас Каланта поджег себя в Каунас. В 1978 году украинский диссидент и бывший политзаключенный. Олекса Горнык сжег себя возле могилы украинского поэта Тараса Шевченко, протестовавшего против русификации Украины при советской власти. В 2020 году практика возобновилась, когда российский журналист Ирина Славина сгорела в Нижний Новгород после последнего поста в Facebook: «Российская Федерация виновата в моей смерти».[17]
Эта практика продолжается, особенно в Индии: в 2000 и 2001 годах там было зарегистрировано 1451 и 1584 самосожжения соответственно.[18] Особенно высокая волна самосожжения в Индии была зафиксирована в 1990 протестующий то Бронирование в Индии.[15] Тамил Наду имеет наибольшее количество самосожжений в Индия на свидание.
В Иран, большинство самосожжений было совершено гражданами, протестовавшими против бурных перемен, произошедших после Иранская революция. Многие из них не были зарегистрированы властями режима, но были обсуждены и задокументированы авторитетными свидетелями. Провинции, более активно вовлеченные в решение послевоенных проблем, отличаются более высокими показателями самосожжения.[19] Эти недокументированные демонстрации протеста обсуждаются во всем мире такими профессионалами, как иранские историки, которые выступают в международных передачах, таких как Голос Америки и использовать жертвоприношения как пропаганду, направленную на критику Цензура в Иране. Одно особенно хорошо задокументированное самосожжение произошло в 1993 году, через 14 лет после революции, и было совершено Хома Дараби, самопровозглашенный политический активист, связанный с Народная партия Ирана. Дараби известна своим политическим самосожжением в знак протеста против обязательный хиджаб. Протесты против режима самосожжения продолжаются и по сей день. Последний отчет - сентябрь 2019 г. Смерть Сахара Ходаяри, протестуя против возможного приговора к шести месяцам тюрьмы за попытку войти на общественный стадион, чтобы посмотреть футбол игра против национального запрета на участие женщин в подобных мероприятиях. Через месяц после ее смерти иранским женщинам впервые за 40 лет разрешили присутствовать на футбольном матче в Иране.[20][21]
С 2009 года по состоянию на июнь 2017 года было подтверждено 148 и два оспариваемых[22][23] самосожжения тибетцами, причем большинство из этих протестов (около 80%) заканчиваются смертью. В Далай Лама сказал, что не поощряет протесты, но с уважением и состраданием относился к тем, кто занимается самосожжением. Однако китайское правительство утверждает, что он и находящееся в изгнании тибетское правительство подстрекают к этим действиям.[24] В 2013 г. Далай Лама поставил под сомнение эффективность самосожжения как демонстрационной тактики. Он также заявил, что тибетцы действуют по своей собственной воле, и заявил, что он бессилен повлиять на них, чтобы они перестали проводить жертвоприношения в качестве формы протеста.[25]
Волна самоубийств самосожжения произошла в связи с арабская весна протесты в Ближний Восток и Северная Африка, по крайней мере, с 14 зарегистрированными инцидентами. Эти самоубийства способствовали подстрекательству арабская весна, в том числе 2010–2011 Тунисская революция, главным катализатором которого стало самосожжение Мохамед Буазизи, то 2011 алжирские протесты (в том числе многие самосожжения в Алжире ), а Египетская революция 2011 г.. Также были протесты самоубийц в Саудовская Аравия, Мавритания, и Сирия.[26][27]
3 декабря 2020 года тайваньский мужчина совершил самосожжение в знак протеста против закрытия дружественного Китаю CTi News, что подрывает свободу СМИ. [28]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ https://m.huffpost.com/us/entry/1409232/amp
- ^ https://latimesblogs.latimes.com/world_now/2012/02/what-happens-after-someone-sets-themself-on-fire.html
- ^ https://amp.theguardian.com/theguardian/2003/apr/26/theeditorpressreview
- ^ https://latimesblogs.latimes.com/world_now/2012/02/what-happens-after-someone-sets-themself-on-fire.html
- ^ Оксфордский словарь английского языка, 2009, 2-е изд., Т. 4.0, Oxford University Press.
- ^ принести в жертву, Оксфордские словари.
- ^ Страбон, xv, 1, о принесении в жертву шрамана в Афинах (пункт 73).
- ^ Дио Кассий, живая, 9; см. также Халкиас, Георгиос «Самосожжение Каланоса и другие светлые встречи греков и индийских буддистов в эллинистическом мире». Журнал Оксфордского центра буддийских исследований, Vol. VIII, 2015: 163–186 [1]
- ^ Бенн (2007), 33–34.
- ^ а б (2007), 199.
- ^ Бенн (2007), 80–82.
- ^ Ю, Джимми (2012), Святость и самоуничтожение в китайских религиях, 1500–1700 гг., Oxford University Press, 115–130.
- ^ Коулман, Лорен (2004). Эффект подражания: как СМИ и популярная культура вызывают хаос в завтрашних заголовках. Нью-Йорк: Paraview Pocket-Саймон и Шустер. п.46. ISBN 0-7434-8223-9.
- ^ Принс, Гершель (2010). Правонарушители, извращенцы или пациенты?: Исследования в клинической криминологии. Тейлор и Фрэнсис. п. 291.
Топп ... предположил, что такие люди ... обладают некоторой способностью отделять чувства от сознания ... Можно представить, что шок и удушье, вероятно, произойдут в течение очень короткого промежутка времени, так что сильная боль ... не будет нужно терпеть слишком долго.
- ^ а б Биггс, Майкл (2005). «Умереть без убийства: самосожжение, 1963–2002» (PDF). В Диего Гамбетта (ред.). Осмысление самоубийственных миссий. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-929797-9.
- ^ Марис, Рональд В .; Алан Ли Берман; Мортон М. Сильверман; Брюс Майкл Бонгар (2000). Комплексный учебник суицидологии. Guilford Press. п. 306. ISBN 978-1-57230-541-0.
- ^ «Российская журналистка погибла в результате поджога после обыска». хранитель. Рейтер. 2 октября 2020 г.. Получено 3 октября 2020.
- ^ Коулман, Лорен (2004). Эффект подражания: как СМИ и популярная культура вызывают хаос в завтрашних заголовках. Нью-Йорк: Paraview Pocket-Саймон и Шустер. п.66. ISBN 0-7434-8223-9.
- ^ «Национальная медицинская библиотека: Самосожжение в Иране».
- ^ «Умерла иранская футбольная фанатка, которая сама себя принесла в жертву вне суда: официально».
- ^ «Иранский футбол: женщины посещают первый матч за десятилетия».
- ^ Свободный Тибет. «Тибетский монах умер после самосожжения в Восточном Тибете». Получено 20 мая 2017.
- ^ "Тибетец умирает после самосожжения, - сообщают отчеты". Fox News. 21 июля 2013 г.
- ^ «Монах-подросток поджигает себя в 53-ю годовщину неудавшегося тибетского восстания». Лондон: Телеграф. 13 марта 2012 г.. Получено 29 марта 2012.
- ^ «Далай-лама сомневается в последствиях самосожжения тибетцев». Дейли Телеграф. Лондон. 13 июня 2013 г.
- ^ «Самосожжение распространяется по Ближнему Востоку, вызывая протесты».
- ^ «Второй алжирец умирает от самосожжения: чиновник».
- ^ «Тайваньский мужчина совершает самосожжение в знак протеста против закрытия прокитайского агентства CTi News».
Библиография
- Кинг, Салли Б. (2000). Те, кто сожгли себя ради мира: квакеры и буддийские самосожжения во время войны во Вьетнаме, Buddhist-Christian Studies 20, 127–150 - viaJSTOR (требуется подписка)
- Кован, Мартин (2013). Пороги трансценденции: буддийское самосожжение и махаянистский абсолютный альтруизм, часть первая. Journal of Buddhist Ethiks 20, 775–812.
- Кован, Мартин (2014). Пороги трансценденции: буддийское самосожжение и абсолютный альтруизм махаянизма, часть вторая. Journal of Buddhist Ethiks 21, 384–430.
- Патлер, Николай. Триумф Нормана: запредельный язык самосожжения История квакеров, осень 2015, 18–39.