Луки 3 - Luke 3

Луки 3
Zacynthius Lc 3,7-8 (Mt26,39-51) .jpg
Луки 3: 7-8 с большим комментарием по поводу гарантии Кодекс Закинтия, а палимпсест с 7 века. Верхнее письмо - это минускул 13-го века от Матфея 26: 39-51.
КнигаЕвангелие от Луки
КатегорияЕвангелие
Христианская часть БиблииНовый Завет
Порядок в христианской части3

Луки 3 это третья глава Евангелие от Луки в Новый Завет из Христианин Библия. Он содержит отчет о проповеди Иоанн Креститель также как и генеалогия Иисуса. В Греческое завещание толкователя заявляет, что в этой главе «открывается служение новой эры».[1]

Текст

Исходный текст написан на Койне греческий и поделен на 38 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы:

Ссылки на Ветхий Завет

Иоанн Креститель

Территории и тетрархии в Палестине первого века: Иудея, Галилея, Iturea, Трахонит, Абилин; также Переа, Набатея, Идумеа, Самария, Декаполис, Халкида, Финикии
Греческая надпись с упоминанием Лисания, возможно, тетрарха в Луки 3: 1.
Смотрите также: Иоанн Креститель и Хронология Иисуса

Лука, как и в первых двух главах, приводит несколько исторических данных, в данном случае шесть, чтобы указать дату событий первого века нашей эры.[1]

Стихи 1-2.

1На пятнадцатом году правления Тиберий Цезарь - когда Понтий Пилат был губернатором Иудея, Ирод тетрарх из Галилея, его брат Филип тетрарх Iturea и Трахонит, и Лисания тетрарх Абилин — 2вовремя первосвященство из Анна и Каиафа, слово Бог пришли к Джон сын Захария в пустыне.[3]

Тиберий Пятнадцатый год правления приходился на 29 или 30 год нашей эры, так что тогда можно датировать начало проповеди Иоанна. Правило Понтий Пилат в Иудея во время правления Тиберия хорошо засвидетельствовано в истории (например, Тацит в Летописи книга 15, глава 44, написано ок. 116 г. н.э.).[4][5]

Сравнение Матфея 3: 7-10 и Луки 3: 7-9. Обычный текст выделен красным. С 1894 г. по Новому Завету.

Люк, как Марка 1: 2–3, Матфея 3: 3 и Джон 1:23 цитаты Исайя 40 но очень подробно цитирует его в отношении Иоанна Крестителя. Возможно, он делает это, чтобы включить сообщение о том, что «... вся плоть (или же все человечество) увидит Божье спасение »(6 ) к его Язычник аудитория.[6]

Стихи 7-17.

Иоанн проповедует крещение из покаяние, и сообщает толпе, что их происхождение Авраам не спасет их от «грядущего гнева», что «... из этих камней Бог может воздвигнуть детей Аврааму. Топор уже у корня деревьев, и всякое дерево, не приносящее хороших плодов, будет быть срубленным и брошенным в огонь ". (8-9 )

Люди спрашивают, что им делать, и Джон говорит, что делитесь, и что сборщики налогов и солдаты не должны злоупотреблять своим положением. Они спрашивают его, является ли он Христос, и он отвечает: "Крещу тебя воды. Но еще один могущественнее меня, чьи сандалии я недостоин развязать. Он будет крестить вас Духом Святым и огнем ».16 ) также встречается в Матфея 3:11, Марка 1: 7-8 и Джон 1:26-27. Затем Ирод сажает Иоанна в тюрьму за то, что он упрекнул его в жене. Иродиада, Ирод добавил это «увенчание беззакония» ко всем своим злодеяниям.[1]

Крещение Иисуса

Факсимильное издание Луки 3: 22,26-27 из Кодекс Тишендорфиана III, с 8-го или 10-го века.
Смотрите также: Крещение Иисуса и Рождество Иисуса

Затем Лука сообщает нам, что Иисус был одним из многих, кого крестил Иоанн. В Святой Дух появляется ему в виде голубя и говорит ему: «Ты мой сын, которого я люблю; с тобой я доволен» (ср. Матфея 3:13 -17, Марка 1:9-11, Иоанна 1: 32-34). Лука говорит, что «… Самому Иисусу было около тридцати лет, когда он начал свое служение». (23 ). Лука не указывает, на сколько лет крестился Иоанн, но чаще всего это время начала служения Иисуса, 29 или 30. Ему должно было быть более тридцати лет, так как он родился примерно за шесть месяцев до этого. Иисус родился, как отмечено в Луки 1. Скорее всего, Иоанн родился в 4 г. до н. Э.

Родословная Иисуса

Часть генеалогии Иисуса Луки (Луки 3: 23-26), из Келлская книга, расшифровано кельтская монахи c. 800
Смотрите также: Генеалогия Иисуса § Генеалогия Луки

Стихи 23-38.

Люк отправляется сюда, как Мэтью в своем открытие главы, генеалогия Иисуса. Люк начинает со своего законного отца Джозеф и перечисляет 73 человека между Джозефом и Адам, которого Лука называет "... Сыном Божьим",[7] Таким образом, между Богом и Иисусом 75 человек. Эта генеалогия длиннее, чем у Матфея, она работает ретроспективно от Иисуса до Адама,[8] (в то время как Матфей идет в хронологическом порядке от Авраама к Иисусу) и имеет ряд других отличий. Лука называет отца Иосифа и, следовательно, дедушку Иисуса как Heli, который мог быть отцом Мэри, как указано в Талмуд.[9] С другой стороны, Матфей записывает, что отца Иосифа звали Иаков. Затем они говорят, что прадеда Иисуса назвали Мэтт или Мэттан, который может быть тем же человеком, или, как впервые было предложено Юлий Африканский, братья. Списки затем расходятся, снова собираясь вместе в Дэйвид. Список в Евангелии от Луки также отличается от Бытия 11:12, где говорится, что Арфаксад был отцом Селы, а не его дедом через Каинана.

Патрилинией Иисуса согласно Люк
  1. Бог
  2. Адам
  3. Сет
  4. Енос
  5. Каинан
  6. Maleleel
  7. Джаред
  8. Енох
  9. Матусала
  10. Ламех
  11. Ной
  12. Шем
  13. Арфаксад
  14. Каинан
  1. Сала
  2. Heber
  3. Phalec
  4. Рагау
  5. Сарух
  6. Nachor
  7. Тара
  8. Авраам
  9. Исаак
  10. Джейкоб
  11. Иуда
  12. Phares
  13. Эсром
  14. Арам
  1. Аминадаб
  2. Наассон
  3. Лосось
  4. Вооз
  5. Обед
  6. Джесси
  7. Дэйвид
  8. Натан
  9. Матта
  10. Menan
  11. Мелеа
  12. Елиаким
  13. Йонам
  14. Джозеф
  1. Иуда
  2. Симеон
  3. Леви
  4. Мэтт
  5. Йорим
  6. Элиэзер
  7. Хосе
  8. Э
  9. Эльмодам
  10. Cosam
  11. Адди
  12. Мелчи
  13. Нери
  14. Салафиэль
  1. Зоробабель
  2. Реза
  3. Joannan
  4. Иуда
  5. Джозеф
  6. Семей
  7. Маттафия
  8. Маат
  9. Нагге
  10. Если
  11. Наум
  12. Амос
  13. Маттафия
  14. Джозеф
  1. Жаннаи
  2. Мелчи
  3. Леви
  4. Мэтт
  5. Heli
  6. Джозеф
  7. Иисус

Стих 33.

Который был сыном Аминадава, который был сыном Арама, который был сыном Эсрома, который был сыном Фареса, который был сыном Иуды..[10]

Параллельные стихи: Матфея 1: 3-4

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Греческое завещание толкователя от Луки 3, доступ 20 мая 2018 г.
  2. ^ Аланды, Курт; Аланды, Барбара (1995). Текст Нового Завета: Введение в критические издания, а также в теорию и практику современной текстовой критики. Эррол Ф. Родс (пер.). Великие пороги: Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана. п. 96. ISBN  978-0-8028-4098-1.
  3. ^ Луки 3: 1-2 NIV
  4. ^ P.E. Истерлинг, Э. Дж. Кенни (общие редакторы), Кембриджская история латинской литературы, стр. 892 (Cambridge University Press, 1982, перепечатано в 1996 г.). ISBN  0-521-21043-7
  5. ^ Барт Д. Эрман писал: «Отчет Тацита подтверждает то, что мы знаем из других источников, что Иисус был казнен по приказу римского правителя Иудеи Понтия Пилата когда-то во время правления Тиберия». В: Эрман, Барт Д. (2001). Иисус: апокалиптический пророк нового тысячелетия. Издательство Оксфордского университета. п. 59. ISBN  978-0195124743.
  6. ^ Браун, стр. 235
  7. ^ Луки 3:38
  8. ^ Маас, Энтони. "Родословная Христа" Католическая энциклопедия. Vol. 6. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909. 9 октября 2013 г.
  9. ^ Талмуд Йерушалми, Hag. главы 2, 11а; Текст на иврите на http://www.mechon-mamre.org/b/r/r2b.htm, записывается следующим образом: למרים ברת עלי l'miryam bart eli, "Марии, дочери (Х) Илия"
  10. ^ Луки 3:33 KJV

Библиография

  • Браун, Раймонд Э., Введение в Новый Завет Doubleday 1997 ISBN  0-385-24767-2

внешняя ссылка


Предшествует
Луки 2		 Главы Библии
Евангелие от Луки		Преемник
Луки 4