Летопись (Тацит) - Annals (Tacitus)

«Анналы» перенаправляются сюда. Для академической публикации Американской академии политических и социальных наук см. Американская академия политических и социальных наук § Анналы.
Копия второй рукописи Медичи Летописи, Книга 15, глава 44

В Летописи (латинский: Анналы) римским историком и сенатором Тацит[1] это история Римская империя из царствования Тиберий к тому из Неро, 14–68 годы нашей эры.[2] В Летописи являются важным источником для современного понимания истории Римской империи в I веке нашей эры;[3] это последняя работа Тацита, и современные историки обычно считают ее величайшим сочинением.[4] Историк Рональд Меллор называет это «высшим достижением Тацита», которое представляет собой «вершину римского исторического письма».[5]

Тацит Истории и Летописи вместе составили 30 книг; хотя некоторые ученые расходятся во мнениях относительно того, к какой работе отдать книги, традиционно 14 из них отводятся Истории и с 16 до Летописи. Из 30 книг, на которые ссылается Джером около половины выжили.[2]

Современные ученые считают, что как Римский сенатор, Тацит имел доступ к Acta Senatus - отчеты римского сената, - которые послужили прочной основой для его работы.[4] Хотя Тацит называет часть своего сочинения «моими анналами», название произведения Летописи Используемый сегодня не был назначен самим Тацитом, а основан на его годовой структуре.[2][3] Название нынешней рукописи, похоже, «Книги истории от смерти божественного Августа» (Ab Excessu divi Augusti Historiarum Libri).

Предпосылки и структура

В Огонь Рима, 64 июля, во время правления Неро, от Карл фон Пилоти, 1861.

В Летописи была последней работой Тацита и представляет собой ключевой источник современного понимания истории Римская империя с начала правления Тиберий в 14 году нашей эры до конца правления Неро в 68 г.[3] Тацит написал Летописи как минимум в 16 книгах, но книги 7–10 и части книг 5, 6, 11 и 16 отсутствуют.[3]

Период, охватываемый Истории (написано до Летописи) начинается в начале 69 года нашей эры, то есть через шесть месяцев после смерти Неро и продолжается до смерти Домициан в 96 г.[3] Неизвестно, когда Тацит начал писать Анналы, но он уже успел написать их к 116 году нашей эры.[2] Современные ученые полагают, что как сенатор Тацит имел доступ к Acta Senatus, архивы римского сената, что послужило прочной основой для его работы.[4]

Вместе Истории и Летописи составил 30 книг.[2] Эти тридцать книг упоминаются Святой Иероним, и около половины из них выжили.[2] Хотя некоторые ученые расходятся во мнениях относительно того, как распределять книги по каждому произведению, традиционно четырнадцать назначают Истории и шестнадцать в Летописи.[2] Друг Тацита Плиний ссылался на «ваши истории», когда писал ему о своих ранних работах.[2] Хотя Тацит называет часть своего сочинения «моими анналами», название произведения Летописи Используемый сегодня не был назначен самим Тацитом, а основан на его годовой структуре.[2][3]

Из шестнадцати книг в Летописи, правление Тиберия занимает шесть книг, из которых отсутствует только книга 5. Эти книги аккуратно разделены на два набора по три, что соответствует изменению характера политического климата в течение периода.[3]

Следующие шесть книг посвящены периодам правления Калигула и Клавдий. Книги с 7 по 10 отсутствуют. Книги 11 и 12 посвящены периоду предательства Мессалина до конца правления Клавдия.

Последние четыре книги охватывают период правления Неро и Книга 16 прекращается в середине 66 года нашей эры.[3] Таким образом, материал, который охватывал последние два года правления Нерона, был утерян.[2]

Содержание и стиль

Тацит задокументировал римскую имперскую систему правления, которая возникла с Битва при Акциуме в 31 сентября до н. э. Однако Тацит решил не начинать тогда, но со смертью Август Цезарь в 14 г. н.э., и его преемственность Тиберий.[4]

Как в Истории, Тацит поддерживает свой тезис о необходимости принципат. Он снова говорит, что Август дал государству мир и гарантировал ему мир после многих лет гражданской войны, но, с другой стороны, он показывает нам темную сторону жизни под Цезарь. История начала принципата - это также история конца политической свободы, которой сенаторская аристократия, которую Тацит считал морально упадочной, коррумпированной и раболепной по отношению к императору, пользовалась во время республики. Во время правления Нерона было широко распространено распространение литературных произведений в пользу этого самоубийственного exitus illustrium virorum («конец знатным людям»). Опять же, как в его Агрикола, Тацит противостоит тем, кто избрал бесполезное мученичество тщетными самоубийствами.

в Летописи, Тацит еще больше улучшил стиль портретной живописи, который он так хорошо использовал в Historiae. Возможно, лучший портрет - это портрет Тиберия, изображенный косвенным образом, нарисованный постепенно в ходе повествования, с наблюдениями и комментариями по ходу, дополняющими детали.[2] Тацит изображает Тиберия и Нерона тиранами, вызывающими страх у своих подданных.[2] Но, хотя он считает Тиберия некогда великим человеком, Тацит считает Нерона просто презренным.[2]

Происхождение и подлинность

Корви аббатство, где были обнаружены Анналы 1–6.[6]

С XVIII века было сделано по крайней мере пять попыток оспорить подлинность Летописи как написано кем-то, кроме Тацита, Вольтер критика, пожалуй, первая.[7] Вольтер в целом критически относился к Тациту и говорил, что Тацит не соответствовал стандартам для предоставления исторической основы цивилизации.[8] В 1878 году Джон Уилсон Росс и в 1890 году Полидор Хочарт предположили, что все Летописи был создан итальянским ученым Поджио Браччолини (1380–1459).[9][10][11] Согласно с Роберт Ван Ворст это была «крайняя гипотеза», которая так и не получила поддержки среди современных ученых.[11]

В происхождение рукописей, содержащих Летописи возвращается к эпоха Возрождения. Хотя Браччолини обнаружил три небольшие работы в Херсфельдское аббатство в Германии в 1425 г., Заноби да Страда (который умер в 1361 году), вероятно, ранее обнаружил Анналы 11–16 в Монте-Кассино, где он жил некоторое время.[6][12] Копии Анналов в Монте-Кассино, вероятно, были перемещены в Флоренция от Джованни Боккаччо (1313–1375), друг да Страда, которому также приписывают их открытие в Монте-Кассино.[12][13][14] Независимо от того, были ли рукописи Монте-Кассино перевезены во Флоренцию Боккаччо или да Страда, Боккаччо использовал Анналы, когда писал Комментарий Данте c. 1374 г. (до рождения Поджио Браччолини), рассказывая о Сенека смерти, прямо основанной на рассказе Тацитов в Летопись книга 15.[15][16] Фрэнсис Ньютон утверждает, что это вполне вероятно[Зачем? ] что Анналы 11–16 были в Монте-Кассино во время первой половины правления аббата Дезидерия (1058–1087), который позже стал Папа Виктор III.[17] Анналы 1–6 были затем независимо обнаружены в Корви аббатство в Германии в 1508 году Джованни Анджело Арчимбольди, впоследствии архиепископа Милана, и впервые были опубликованы в Риме в 1515 году Бероальдус по приказу Папы Лев X, который впоследствии передал рукопись в библиотеку Медичи во Флоренции.[6]

В популярной культуре

В Донна Леон третий роман комиссара Брунетти Одет для смерти (1994), главный герой читает Тацита ' Летописи в свободное время по вечерам, и на протяжении всего романа используются различные ссылки на этот материал.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Тацит и Церковь, Альфред Джон И Бродрибб, Уильям Джексон. Анналы (109 г. до н. Э.).CS1 maint: использует параметр авторов (ссылка на сайт)
  2. ^ а б c d е ж г час я j k л м Анналы: Правление Тиберия, Клавдия и Нерона Корнелиус Тацит и Дж. К. Ярдли ISBN  0-19-282421-X Оксфордские страницы с ii по xxvii
  3. ^ а б c d е ж г час Тацит и написание истории Рональд Х. Мартин 1981 ISBN  0-520-04427-4 страницы 104–105
  4. ^ а б c d Анналы Корнелиус Тацит, Энтони Джон Вудман 2004 ISBN  0-87220-558-4 страницы с x по xx
  5. ^ Меллор, Рональд (2010). Летопись Тацита. Оксфорд: издательство Оксфордского университета. п. 23. ISBN  0-19-515192-5.
  6. ^ а б c Латинская литература: история Джан Бьяджо Конте, Дон П. Фаулер, Глен Мост и Джозеф Солодоу (4 ноября 1999 г.) ISBN  0-8018-6253-1 Издательство Университета Джона Хопкинса, стр. 543
  7. ^ Кларенс В. Менделл, Тацит: человек и его работа (Издательство Йельского университета / Издательство Оксфордского университета, 1957) стр. 219.
  8. ^ Классические основы современной историографии Арнальдо Момильяно и Риккардо Ди Донанто ISBN  0-520-07870-5 Univ California Press 1992, стр.127
  9. ^ Джон Уилсон Росс, Тацит и Браччолини: летопись XV века ISBN  978-1-4068-4051-3. Первоначально опубликовано в Лондоне: Дипроуз и Бейтман, 1878 г.
  10. ^ Полидор Хохарт 1890, De L'Authenticité Des Annales Et Des Histoires de Tacite переиздано Библиобазаром, 2009 г. ISBN  1-103-22125-6
  11. ^ а б Роберт Ван Ворст Иисус вне Нового Завета: Введение в древние свидетельства 2000 ISBN  0-8028-4368-9 стр.42
  12. ^ а б Средневековая Италия: Энциклопедия Кристофер Кляйнхенз (ноябрь 2003 г.) ISBN  0-415-93931-3 стр. 1174
  13. ^ Скрипторий и библиотека в Монте-Кассино, 1058–1105 гг. Фрэнсис Ньютон (29 апреля 1999 г.) ISBN  0-521-58395-0 Издательство Кембриджского университета, стр. 327
  14. ^ Удачи Апулея Джулия Хейг Гайссер (3 января 2008 г.) ISBN  0-691-13136-8 Princeton University Press, страницы 93–94
  15. ^ Смерть Сенеки Джеймс Кер ISBN  0-19-538703-1 Oxford University Press 2009, стр. 201
  16. ^ Экспозиции Боккаччо по комедии Данте Джованни Боккаччо, Майкл Папио 2009 ISBN  0-8020-9975-0 Страница 233 University of Toronto Press, также см. PDF файл
  17. ^ Скрипторий и библиотека в Монте-Кассино, 1058–1105 гг. Фрэнсис Ньютон (29 апреля 1999 г.) ISBN  0-521-58395-0 Cambridge University Press, страницы 104–105

дальнейшее чтение

внешние ссылки