Комитас - Komitas

Для использования в других целях см. Комитас (значения).

Комитас

Вардапет
Комитас 1902.jpg
Комитас в 1901 году[1] или 1902 г.[2]
Родившийся
Согомон Согомонян

8 октября [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 26 сентября] 1869 г.
Кютахья, Османская империя
(сегодняшний день индюк )
Умер22 октября 1935 г.(1935-10-22) (66 лет)
Париж, Франция
Место отдыхаКомитас Пантеон
НациональностьАрмянский
ОбразованиеГеворкянская семинария
Университет Фредерика Уильяма
Род занятийМузыковед, композитор, хормейстер
Активные годы1891–1915
Интернет сайтkomitasmuseum.am
Подпись
Комитас подпись.png

Согомон Согомонян,[A] назначен и широко известный как Комитас,[B] (Армянский: Կոմիտաս; 8 октября [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 26 сентября] 1869 г. - 22 октября 1935 г.) Армянский священник, музыковед, композитор, аранжировщик, певец и хормейстер, который считается основателем Армянская национальная музыкальная школа.[4][7] Он признан одним из пионеров этномузыкология.[8][9]

Осиротевший в молодом возрасте Комитас был доставлен в Эчмиадзин, Религиозный центр Армении, где он получил образование в Геворкянская семинария. После его посвящения в Вардапет (целомудренный священник) в 1895 году изучал музыку в Университет Фредерика Уильяма в Берлине. После этого он «использовал свое западное образование для построения национальной традиции».[10] Он собрал и переписал более 3000 произведений армянской народной музыки, более половины из которых были впоследствии утеряны и только около 1200 сохранились до наших дней. Помимо армянских народных песен, он также проявлял интерес к другим культурам и в 1903 году опубликовал первый в истории сборник Курдские народные песни названный Курдские мелодии. Его хор представлял армянскую музыку во многих городах Европы, заслужив высокую оценку Клод Дебюсси, среди прочего. Комитас поселился в Константинополе в 1910 году, чтобы избежать жестокого обращения со стороны ультраконсервативных священнослужителей в Эчмиадзине и познакомить широкую публику с армянской народной музыкой. Он был широко принят армянскими общинами, а Аршаг Чобанян назвал его «спасителем армянской музыки».[11]

Вовремя Геноцид армян - вместе с сотнями других армянских интеллектуалов - Комитас был арестован и депортирован к лагерь для военнопленных в апреле 1915 г. правительством Османской империи. Вскоре он был освобожден при невыясненных обстоятельствах, у него случился психический срыв, и у него развился тяжелый случай пост-травматическое стрессовое растройство (ПТСР). Широко распространенная враждебная обстановка в Константинополе и дошедшие до него сообщения о массовых маршах смерти и резне армян еще больше ухудшили его хрупкое психическое состояние. Впервые он был помещен в турецкий военный госпиталь до 1919 года, а затем переведен в психиатрические больницы в Париже, где он провел в агонии последние годы своей жизни. Комитаса широко считают мучеником геноцида и в искусстве изображают одним из главных символов Геноцида армян.[12]

биография

Детство (1869–81)

Комитас родился Согомон Согомонян в Кютахья, Хюдавендигар (Бурса) Вилайет, Османская империя 26 сентября (8 октября в Новый стиль ) 1869 г. - армянским родителям Кеворку и Такуи.[13][14] Согласно его автобиографическим очеркам, предки его родителей переехали в западные районы. Анатолия от Цхна деревня в Нахичевань с Goghtn провинция на рубеже веков. Его семья только говорила турецкий из-за ограничений Османского правительства. Согомон был их единственным ребенком. Он крестился через три дня после рождения. Его мать была родом из Бурса Ему было шестнадцать на момент его рождения. Люди, знавшие ее, описывали ее как меланхоличную, в то время как его отец был веселым человеком; но оба интересовались музыкой. Она умерла в марте 1870 года, всего через шесть месяцев после его рождения. Ее смерть оставила на нем глубокие шрамы, самые ранние стихи которого были посвящены ей. После этого, согласно разным источникам, за ним ухаживали либо невестка его отца, либо его бабушка по отцовской линии Мариам.[15]

В 1880 году, через четыре года после окончания начальной школы в Кютахье, Согомон был отправлен отцом в Бурса продолжить образование. Возможно, он остался со своими бабушкой и дедушкой по материнской линии, которые жили в городе. Его отправили обратно в Кютахью четыре месяца спустя, после смерти его отца, который стал алкоголиком. Хотя Согомона усыновил его дядя по отцовской линии Арутюн, его «семейная и социальная структура рухнула». Друг детства описал его как «практически бездомного». Он был полностью лишен родительской опеки и был «помещен в обстоятельства, которые сделали его уязвимым перед психическим заболеванием, от которого он перенес позже в жизни».[16]

Эчмиадзин (1881–95)

В Эчмиадзинский собор (1890-е годы)
В Геворкянская семинария (1910)

Его жизнь кардинально изменилась осенью 1881 года. В сентябре двенадцатилетнего Согомона привез в Эчмиадзин Кеворк Вартабед Терцагян, местный армянский епископ, которого попросил Святой Престол Эчмиадзина найти мальчика-сироту с хорошим певческим голосом для зачисления в престижный Геворкянская семинария. 1 октября 1881 г. Комитас был представлен Католикос Геворг IV был разочарован незнанием армянского, но был настолько впечатлен его певческим талантом, что часто просил Комитаса спеть для гостей. После неудачного детства Комитас нашел в семинарии «эмоциональную и интеллектуальную устойчивость».[17]

Между 1881 и 1910 годами Комитас в основном базировался в Эчмиадзине, хотя он провел значительное время в Европе.[18] На первом курсе семинарии Комитас выучил нотацию армянской музыки (хаз ) система на основе древней Neumes разработан ранее в 19 веке Ампарцум Лимонджян и его ученики. Постепенно он обнаружил большую страсть к музыке и начал записывать песни, которые пели армянские сельские жители недалеко от Эчмиадзина, которые ласково называли его «Нотаджи Вардапет», что означает «священник-записывающий».[19]

В начале 1890-х годов Комитас предпринял первые попытки написать музыку на стихи А. Хачатур Абовян, Оганес Оганесян, Аветик Исаакян (его младший одноклассник) и другие.[13] В 1891 г. Арарат журнал (официальная газета Святейшего Престола) опубликовал его «Государственный гимн» (Ազգային Օրհներգ, стихи семинариста А. Ташджян) для полифонических хоров. Он закончил семинарию в 1893 году, стал учителем музыки и был назначен хормейстером Эчмиадзинский собор, Церковь матери Армении.[13][20]

Его самое раннее главное влияние было Кристапор Кара-Мурза, который преподавал в семинарии всего один год, в 1892 году. Кара-Мурза сочинил и организовал европейские музыкальные представления для школьников в армянонаселенных районах в образовательных целях. И хотя Комитас критиковал свои произведения как не подлинно армянские, именно Кара-Мурза научил Комитаса полифонической хоровой структуре, на которой он строил свои музыкальные достижения.[21]

В 1894 году Согомон был рукоположен в сан. иеромонах (կուսակրոն աբեղա) и получил имя поэта и музыканта 7-го века Католикос Комитас.[13] В феврале 1895 г.[22] он был рукоположен Вардапет (безбрачный священник) и впоследствии стал известен как Комитас Вардапет.[20] В том же году был завершен его первый сборник народной музыки в транскрипции «Песни Агн» (Շար Ակնա ժողովրդական երգերի), который включал 25 песен о любви, свадебных мелодий, колыбельных и танцев. Это было неодобрительно со стороны реакционной и ультраконсервативной фракции духовенства Эчмиадзина, которая оскорбляла и саркастически называла Комитаса «поющим любовным священником». Распространялись слухи о предполагаемых сексуальных проступках, в результате чего Комитас испытывал кризис личности.[23]

Тифлис и Берлин (1895–1899)

В Университет Фредерика Уильяма c. 1900 г.

В октябре 1895 года Комитас покинул Эчмиадзин, чтобы Тифлис учиться гармония при композиторе Макар Экмалян, чья полифоническая передача армянской литургии получила наибольшее распространение и который стал одним из самых влиятельных учителей Комитаса.[13] В то время Тифлис был наиболее подходящим вариантом для Комитаса, так как он находился относительно недалеко от армянских земель и имел дом священника, где он мог остаться. Полгода, проведенные Комитасом с Екмаляном, углубили его понимание европейских гармонических принципов и заложили основу для дальнейшего обучения в европейских консерваториях. Пока Комитас готовился к вступительным экзаменам, богатый армянский нефтяник Александр Манташев согласился заплатить 1800 рубли за трехлетнее обучение по просьбе Католикоса Мкртич Хримян.[24]

Комитас прибыл в Берлин в начале июня 1896 г., не поступив ни в один университет. Группа друзей-армян помогла ему найти квартиру. Сначала он брал частные уроки с Ричардом Шмидтом в течение нескольких месяцев. После этого его приняли в престижную Университет Фредерика Уильяма.[25] Когда у Манташева почти не осталось денег после оплаты аренды и снабжения, Комитас сократил еду, не ел или не ел каждый день.[26] Однако это не отвлекало его от учебы, и он эффективно впитал эрудицию высококвалифицированных немецких учителей. Среди них были знатоки народной музыки XVIII – XIX веков Генрих Беллерманн, Макс Фридландер, Осгар Флейшер. Флейшер в мае 1899 года учредил Берлинское отделение Международного музыкального общества (нем. Internationalen Musikgesellschaft), активным членом которой стал Комитас. Он читал там лекции по армянской народной музыке и предположил, что она восходит к дохристианским, языческим временам. Его учеба в университете закончилась в июле 1899 года.[27]

Основной период работы (1899–1910).

По возвращении в Эчмиадзин в сентябре 1899 года Комитас возобновил преподавание и сочинение музыки. На основе полученных знаний собрал и обучил большой полифонический хор. До 1906 года руководил хором Геворгянской духовной семинарии.[28] Именно в этот период он завершил «большинство теоретических и исследовательских работ, которые позволили ему занять место среди пионеров этномузыкологии». Комитас провел лето в сельской местности Армении, установив уникальные отношения с сельскими жителями. Таким образом, он взял на себя научную задачу по записи и сохранению сельских армянских песен. Осенью 1903 года, после трех лет сбора и транскрипции, Комитас издал сборник из 50 народных песен под названием «Тысяча и одна песня» (Հազար ու մի խաղ). Автор текста Манук Абегян помогал ему составлять народные произведения. Тот же сборник был переиздан в 1904 году, а в 1905 году было опубликовано еще 50 песен.[29]

Константинополь (1910–15)

Хор Комитаса "Гусан" в 1910 году.

«Стремясь познакомить с армянской музыкой более широкую аудиторию»,[20] Комитас переехал в Константинополь (современный Стамбул), столицу Османской империи в 1910 году.[13] «Там он обучил группу студентов армянской мелодии и сформировал хор, который гастролировал по армянским общинам и давал исполнение народных произведений, которые Комитас аранжировал для четырехчастного хора».[20] Он основал Гусан хор (Ай гусан с 1912 г.), состоящий из десятков музыкантов.[13] С целью подготовки профессиональных музыкантов он преподавал музыковедение Барсег Каначян, Мигран Тумакан, Вагаршак Срвандзян и другие.[13]

Депортация и последние годы (1915–35)

24 апреля 1915 г. день когда Геноцид армян официально началось, он был арестован и на следующий день отправлен в поезд вместе с 180 другими армянскими знатными людьми и отправлен в город Чанкыры в северной части Центральной Анатолии, на расстоянии около 480 километров (300 миль). Его хороший друг турецкий поэт-националист Мехмет Эмин Юрдакул, писатель Халид Эдип, и США посол Генри Моргентау вмешался в дела правительства, и по специальному приказу Талат Паша Комитаса отправили обратно в столицу вместе с восемью другими депортированными армянами.[30] Григорис Балакян с Армянская Голгофа предлагает подробности его депортации, во время которой Комитас сильно пострадал и был поражен травматическим неврозом. В одном отрывке Балакян рассказывает, как:

Чем дальше мы удалялись от цивилизации, тем больше волновались наши души и тем больше мучил наш разум страхом. Мы думали, что за каждым валуном видели бандитов; гамаки или люльки, свисающие с каждого дерева, казались веревками виселицы. Знаток армянских песен, несравненный архимандрит отец Комитас, находившийся в нашей карете, казался психически неуравновешенным. Он думал, что деревья - это нападавшие бандиты, и то и дело прятал голову под подолом моего пальто, как страшная куропатка. Он умолял меня благословить его ["Спасителя"] в надежде, что это его успокоит.[31]

Осенью 1916 года он был доставлен в больницу Константинополя Hôpital de la paix, а затем в 1919 году переехал в Париж, где скончался. психиатрическая клиника в Villejuif в 1935 году. В следующем году его прах был перенесен в Ереван и похоронен в Пантеоне, названном его именем.[32]

Наследие

Памятник Комитасу в Ереван
Комитаса в 1969 году Советский союз Почтовая марка
Памятник Комитасу в Вагаршапат

В 1950-х годах его рукописи также были перенесены из Парижа в Ереван.

Бадарак был впервые напечатан в 1933 году в Париже и впервые записан на цифровой носитель в 1988 году в г. Ереван. Собрав и издав так много народных песен, он сохранил культурное наследие Западная армения которые в противном случае исчезли бы из-за геноцида. Его работы опубликованы в Армения в тщательно аннотированном издании Роберта Атаяна. За последнее время девять песен на немецкие стихи, написанные во время его пребывания в Берлине, были извлечены из архива Еревана и интерпретированы сопрано. Асмик Папян.

В Ереванская Государственная Музыкальная Консерватория назван в честь Комитаса. Также существует всемирно известный струнный квартет имени Комитаса.

6 июля 2008 г. по случаю празднования 400-летия Квебека рядом с Национальным собранием Квебека (законодательный орган провинции, улица Отей) был открыт бронзовый бюст Комитаса в знак признания его большого вклада в музыку в целом и в армянскую народную и литургическую жизнь. музыка в частности. Ранее в Детройте в 1981 году была установлена ​​гранитно-бронзовая статуя Комитаса в честь великого композитора и как напоминание о трагедии Геноцида армян.

Надгробие Комитаса в пантеоне Комитаса в Ереване

В сентябре 2008 г. Gomidas Песнив исполнении Изабель Байракдарян в сопровождении камерных артистов Армянской филармонии и пианиста Серуй Краджян, был выпущен Не такой метка. Этот диск был номинирован на награда Грэмми в категории «Лучшая запись вокала».[33] Крупный тур г-жи Байракдарян по Северной Америке в октябре 2008 года включал музыку Комитаса с концертами в Торонто, Сан-Франциско, округе Ориндж, Лос-Анджелесе, Ванкувере, Бостоне и Нью-Йорке. Карнеги Холл. Ей аккомпанировали Камерный оркестр Манитобы под управлением Энн Мэнсон и пианистка. Серуй Краджян. В Памятный тур[34] был посвящен жертвам всех геноцидов и спонсировался Международным институтом исследований геноцида и прав человека (подразделение Зорянский институт ). Среди других исполнителей его музыки: Евгений Кисин и Григорий Соколов. В 2019 году Ансамбль Гурджиева дебютировал в Нью-Йорке, исполняя народные песни Комитаса на традиционных инструментах.[35]

Достопримечательности

Его именем названы следующие достопримечательности Армении:

Избранные произведения, издания и записи

  • Музыка Комитаса - двойной LP, выпущенный к столетию со дня рождения Комитаса. КСС, 1970.
  • Голос Комитаса Вардапета, Комитас Вардапет - архивные выступления, записанные в 1908–1912 годах, с участием Комитаса на вокале и фортепиано, и Арменак Шахмурадян по вокалу. Традиционный перекресток, 1995.[36]
  • Gomidas - Песни, Изабель Байракдарян, Серуй Краджян (аранжировки и фортепиано), камерные музыканты Армянский филармонический оркестр, проводится Эдуард Топчян. Не такого, 2005[37]
  • Комитас - Полное собрание сочинений для фортепиано, Шахан Арзруни. Калан, 2012[38]
  • Hommage à Komitas - аудио компакт-диск, содержащий 9 песен на немецкие стихи (мировая премьера, первая запись) и 26 песен на армянском языке, Асмик Папян (сопрано) и Вардан Мамиконян (фортепиано). Записано в студии Bavaria, Мюнхен, в июле 2005 года. Audite (Германия) в сотрудничестве с Bayerischer Rundfunk, 2006.
  • Музыка Комитаса - аудио-CD с инструментальными аранжировками в исполнении Ансамбля Гурджиева под управлением и аранжировкой Левона Эскеняна (с нотами). ECM отчеты, 2015.
  • Моя армения - аудио компакт-диск, посвященный 100-летию Геноцида армян, Моя армения предлагает очень личную, трогательную и блестящую дань армянской музыке Сергей Хачатрян и Лусине Хачатрян. Наивные отчеты, 2015.
  • Комитас Вардапет - Шесть танцев, Кейко Ситидзё (фортепиано). Маккум Рекордс, 2016.

Работает по Комитасу

  • Куюмджян, Рита Сулахян (2001). Археология безумия: Комитас, портрет армянской иконы. Принстон, Нью-Джерси: Институт Гомидас. ISBN  9781903656105.
  • Тахмизян, Никос Киракоси (1994). Komitasẹ ev hay žoovowrdi eražštakan žaangowt'iwnẹ [Комитас и музыкальное наследие армянского народа] (на армянском). Пасадена, Калифорния: Дразарк Храт.

Фильмы

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Սողոմոն Սողոմոնեան в классическая орфография и Սողոմոն Սողոմոնյան в реформированная орфография. Иногда англизированный в качестве Соломон Соломонян.[3][4]
  2. ^ Он широко известен как просто Комитас (транслитерируется как Гомидас из Западноармянский ). Его церковное звание, Вардапет, иногда используется вместе с: Комитас Вардапет (Կոմիտաս Վարդապետ), Гомидас Вартабед на западноармянском языке. В начале 1900-х и вплоть до 1908 года он подписал свое имя как Согомон Геворгян (Кеворкян или Кеворкян),[5] после Геворкянская семинария.[6]
Цитаты
  1. ^ Сулахян Куюмджян 2001, п. 46.
  2. ^ «Эчмиадзин. 1902». Виртуальный музей Комитаса. Получено 21 февраля 2014.
  3. ^ Лэнг, Дэвид Маршалл (1980). Армения: колыбель цивилизации. Лондон: Аллен и Анвин. п. 256. ISBN  9780049560079.
  4. ^ а б "Комитас". Британская энциклопедия. Получено 26 января 2014. Комитас [...] создал основу самобытного национального музыкального стиля в Армении.
  5. ^ «Ежемесячный музыкальный рекорд». Ежемесячный музыкальный рекорд. Лондон: Augener. 30: 15. 1900.
  6. ^ Сулахян Куюмджян 2001 С. 45–46.
  7. ^ Редакционная коллегия (1969). "Հայ ազգային երաժշտության հիմնադիրը [Основатель армянской национальной музыки]". Лрабер Хасаракакан Гитутюннери (на армянском). Ереван: Армянская Академия Наук (11): 3–6.
  8. ^ Поладиан 1972 г.: «Он был среди пионеров этномузыкологии, младший современник Карла Штумпфа (1848–1936)».
  9. ^ Макколлум, Джонатан Рэй (2004). "Музыка, ритуал и диаспорическая идентичность: пример Армянской Апостольской церкви" (PDF). Университет Мэриленда. п. 11. Получено 4 февраля 2014. Комитас Вардапет, считающийся пионером этномузыковедения, обратил свое внимание на антропологические, социологические и исторические аспекты сравнительного музыковедения.
  10. ^ Кратчфилд, Уилл (5 октября 1987 г.). "Коротко о музыке; Хор из Армении в Avery Fisher Hall". Нью-Йорк Таймс. Получено 26 января 2014.
  11. ^ Сулахян Куюмджян 2001, п. 51.
  12. ^ Сулахян Куюмджян, Рита. Археология безумия: Комитас, портрет армянской иконы. Издание: 2, Рединг, Англия: Taderon Press; Принстон, штат Нью-Джерси: Институт Гомидас, 2001, стр. 3.
  13. ^ а б c d е ж грамм час Атаян 1979 г., п. 539.
  14. ^ Нерсесян, Врей, изд. (1978). Очерки армянской музыки. Кан и Аверилл. п. 13. ISBN  0-900707-49-6.
  15. ^ Сулахян Куюмджян 2001, п. 10–12.
  16. ^ Сулахян Куюмджян 2001 С. 15–16.
  17. ^ Сулахян Куюмджян 2001 С. 21–24.
  18. ^ Мурадян 1969, п. 61.
  19. ^ Сулахян Куюмджян 2001, п. 28.
  20. ^ а б c d Адалян, Рубен Поль (2010). Исторический словарь Армении. Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. п. 391. ISBN  978-0-8108-7450-3.
  21. ^ Сулахян Куюмджян 2001 С. 29–30.
  22. ^ Сулахян Куюмджян 2001, п. 32.
  23. ^ Сулахян Куюмджян 2001, п. 33.
  24. ^ Сулахян Куюмджян 2001 С. 33–34.
  25. ^ Сулахян Куюмджян 2001 С. 39–40.
  26. ^ Сулахян Куюмджян 2001, п. 41.
  27. ^ Сулахян Куюмджян 2001 С. 43–44.
  28. ^ Сулахян Куюмджян 2001 С. 44, 46.
  29. ^ Сулахян Куюмджян 2001, п. 47–49.
  30. ^ "Кастамону Виляйетине" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 2 ноября 2006 г.. Получено 20 апреля 2006.
  31. ^ Балакян Григорис. Армянская Голгофа. Пер. Петр Балакян и Арис Севаг. Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 2009, стр. 66. ISBN  0-307-26288-X.
  32. ^ «Мемориал Согомоняна Комитаса Согомона (Կոմիտաս Սողոմոն Սողոմոնյան Գևորգի), похоронен на ереванском кладбище Пантеона Комитаса». hush.am. Получено 17 июля 2019.
  33. ^ "Песни Гомидаса Байракдаряна номинированы на Грэмми", Loussapatz Weekly (Канада), № 772, 2009 г., стр. 41.
  34. ^ «Песни Родины». Архивировано из оригинал 7 января 2016 г.
  35. ^ "Ансамбль Гурджиева отмечает 150-летие Комитаса". Симфоническое пространство. Получено 24 ноября 2020.
  36. ^ "Голос Комитаса Вардапета - Комитас | AllMusic".
  37. ^ Буклет включает исполненные тексты в армянской транслитерации и английском переводе.
  38. ^ Буклет включает историческое обсуждение музыки на армянском, турецком и английском языках.
  39. ^ ФИЛЬМЫ Дон Аскарян[1] В архиве 11 февраля 2015 г. Wayback Machine
  40. ^ Архив фильмов Гарварда. Иероглифы Армении: Фильмы Дона Аскаряна [2] В архиве 7 марта 2015 г. Wayback Machine
  41. ^ Веб-дизайн ildarado! http://www.ildarado.de. "Дон Аскарян". 007-berlin.de. Получено 16 ноября 2017.
Книги
  • Атаян, Роберт, изд. (2001). Очерки и статьи, Музыковедческие трактаты Комитаса Вардапета. Ваче Барсумян (переводчик). Пасадена, Калифорния: Drazark Press. OCLC  50203070.
  • Бегиан, Гарри (1964). Гомидас Вартабед: его жизнь и значение для армянской музыки. Университет Мичигана.
  • Каракашян, Мелин (2011). Կոմիտաս ՝ Հոգեբանական Վերլուծում Մը [Гомидас: Психологическое исследование] (на армянском). Антелиас, Ливан: Армянский католикосат Киликии. ISBN  978-9953021638.
  • Комитас, Вардапет (1998). Армянская духовная и народная музыка. Эдвард Гулбекян (переводчик). Суррей, Англия: Curzon Press.
  • Макколлум, Джонатан; Нерссян, Энди (2004). Армянская музыка: обширная библиография и дискография. Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. ISBN  9780810849679.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Меликян, Спиридон (1932). Կոմիտասի ստեղծագործությունների անալիզը [Анализ произведений Комитаса] (на армянском). Ереван: Фонд Меликяна.
  • Мурадян М. (1969). "Կոմիտասի վերջին այցելությունը Հայաստան [Последний визит Комитаса в Армению]". Патма-Банасиракан Хандес (на армянском). Ереван: Армянская Академия Наук (4): 61–69.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Сулахиан Куюмджян, Рита (2001). Археология безумия: Комитас, портрет армянской иконы. Принстон, Нью-Джерси: Институт Гомидас. ISBN  1-903656-10-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Тахмизян, Никогос (1994). Комитас ев хай Жоговурди Эражштакан Жарангутюн [Комитас и музыкальное наследие армянской нотации] (на армянском). Пасадена, Калифорния: Drazark Press.
  • Терлемезян, Рубен (1924). Կոմիտաս վարդապետ: Կեանքը եւ գործունէութիւնը [Комитас Вардапет: жизнь и деятельность] (на армянском). Вена: Мхитарианская пресса.
  • Ваграмян, Фиолетовый (1973). Репрезентативные светские хоровые произведения Гомидаса: аналитическое исследование и оценка его музыкального стиля. Университет Майами.
Академические статьи
Журнальные и газетные статьи

внешняя ссылка

Современные спектакли