Армяне в Индии - Википедия - Armenians in India

Армяне в Индии
Армянское Рождество 1.jpg
Армянское Рождество в Армянская Церковь Святого Назарета, Калькутта
Всего населения
150-600
Регионы со значительным населением
Калькутта, Мумбаи, Ченнаи
Языки
Армянский
Религия
Армянская Апостольская Церковь
Часть серии по
Армяне
Право Армянский Знак Вечности UC 058D.png
Армянская культура
Архитектура  · Изобразительное искусство
Кухня  · Танец  · Платье
Литература  · Музыка  · История
По стране или регион
Армения  · Арцах
Смотрите также Нагорный Карабах
Армянская диаспора
Россия  · Франция  · Индия
Соединенные Штаты  · Иран  · Грузия
Азербайджан  · Аргентина  · Бразилия
Ливан  · Сирия  · Украина
Польша  · Канада  · Австралия
индюк  · Греция  · Кипр
Египет  · Сингапур  · Бангладеш  · Китай
Подгруппы
Амшенис  · Черкесогай  · Армено-таты  · Лом люди  · Hayhurum
Религия
Армянский Апостольский  · Армянский католик
Евангелический  · Братство  ·
Языки и диалекты
Армянский: Восточная  · Западный
Преследование
Геноцид  · Гамидийская резня
Резня в Адане  · Антиармянство
Скрытые армяне

Ассоциация Армяне с Индия и наличие Армяне в Индии очень стары, и было взаимное экономический и культурный ассоциация армян с Индией.[1][2]

История

Самое древнее христианское надгробие в Калькутте, расположенное в армянской церкви, принадлежит Резабибе, умершему 11 июля 1630 года.
Смотрите также: Жители Центральной Азии в древнеиндийской литературе и Индуизм в Армении

Самые ранние документальные упоминания о взаимоотношениях армян и индейцев находятся в Киропедия (Персидский Экспедиция), древнегреческий работать Ксенофонт (430 г. до н.э. - 355 г. до н.э.). Эти ссылки указывают на то, что несколько армян побывали в Индии.[1]

Справочник архива (опубликован в 1956 г.) в Дели, Индия заявляет, что армянский купец-дипломат по имени Томас Кана, достиг Малабарского побережья в 780 году по суше.[2] Армяне имели торговля отношения с некоторыми частями Индии, а к 7 веку несколько армянских расчеты появился в Керала, индиец государственный расположен на Малабарское побережье.[нужна цитата ]

В Османский и Сефевид завоевания Армянского нагорья в 15 веке нашей эры означали, что многие армяне расселились по Османской и Сефевидской империям, а некоторые в конечном итоге достигли Моголов Индия. В период правления Акбара армяне, такие как жена Акбара Мариам Бегум Сахеба и председатель Верховного суда Абдул Хай - завоевал авторитет в империи. В то время как армяне приобрели престиж, будучи губернаторами и генералами в других частях империи, таких как Дели, Лахор и Бенгалия, живя в закрытых колониях и основывая церкви.[3] Армяне работали торговцами, оружейниками, артиллеристами, священниками и наемниками у некоторых исламских правителей Индии, многие из которых, как было отмечено, служили в армиях различных стран. навабы в Бенгалии и Пенджабе, такие как Ходжа Петрус Николас и Ходжа Горгин Хан.[3]

Томас Кана был богатым торговцем, занимавшимся в основном специи и муслины. Он также сыграл важную роль в получении указ, начертанный на медная тарелка, от правителей Малабар, что дало несколько коммерческий, Социальное и религиозный привилегии для Христиане этого региона. В текущих местных справочниках, Томас Кана известен как «Knayi Thomman» или «Kanaj Tomma», что означает Томас купец.[нужна цитата ]

Дополнительным стимулом для армянских поселений в Индии стало соглашение Армении с Британская Ост-Индская компания. Соглашение было подписано в Лондоне 22 июня 1688 года, и торговец из Джульфана, проживавший в то время в Лондоне, подписал его от имени «армянского народа». Конкурируя с португальцами и французами, британцы хотели усилить армянское присутствие в Индии, и соглашение предоставляло армянам особые торговые привилегии, а также равные права с британскими подданными в отношении свободы проживания, путешествий, религии и неограниченного доступа. доступ к гражданским офисам.[нужна цитата ]

Бывшие поселения

Смотрите также: Армянское кладбище в Хайдарабаде, Индия
Голландско-армянское кладбище Сурат
Армянский еврей, сфотографированный в студии Bourne and Shepherd Calcutta

Несколько столетий пребывания армян привели к появлению ряда крупных и малых армянских расчеты в нескольких местах Индии, в том числе Агра, Сурат, Мумбаи, Канпур, Чинсура, Чандернагор, Калькутта, Сайдабад, а пригород из Муршидабад, Ченнаи, Гвалиор, Лакхнау, и несколько других мест в настоящее время Республика Индия. Лахор и Дакка - в настоящее время соответственно в Пакистан и Бангладеш, - но, более ранняя часть Неделимая Индия, и Кабул, капитал из Афганистан, также имел армянское население. Также было много Армяне в Бирме и Юго-Восточная Азия.[нужна цитата ]

Агра

Акбар (1556–1605), Могол император, пригласил армян поселиться в Агре в 16 веке,[4] а к середине 19 века в Аграе проживало значительное количество армян. Императорским указом армянские купцы были освобождены от уплаты налогов на товары, ввозимые и вывозимые ими, и им также разрешалось передвигаться по территориям Империи Великих Моголов, куда входили иностранцы в противном случае было запрещено. Однако армяне, которые были признаны императорами за свои новаторские способности, заслужили свой исключительный статус в Индии. В 1562 году в Агре была построена армянская церковь.[нужна цитата ]

Муршидабад

Аурангзеб (1658–1707), император Великих Моголов, издал указ, разрешающий армянам основать поселение в Сайдабаде, пригород из Муршидабад, затем столица Моголов субах (провинция) Бенгалии. Императорский указ также сократил налог с 5% до 3,5% по двум основным предметам торговли, а именно штучным товарам и сырой шелк. В постановлении также говорилось, что имущество умерших армян перейдут в армянскую общину. К середине 18 века армяне превратились в очень активную, яркую торговую общину Бенгалии. В 1758 году армяне построили на Сайдабадском ханском рынке церковь Девы Марии.[нужна цитата ]

Сурат

16 век и позже, армяне (в основном из Персия ) сформировал важное торговое сообщество в Сурат, самый активный индийский порт того периода, расположенный на западном побережье Индии. Раньше портовый город Сурат имел регулярные морские перевозки взад и вперед. трафик купца сосуды из Басра и Бандар Аббас. Армяне Сурата построили две церкви и одну кладбище там,[нужна цитата ] и надгробие (1579 г.) в Сурате несет армянский надписи. Вторая церковь была построена в 1778 году и была посвящена Мэри.[нужна цитата ] А рукопись написана на армянском языке в 1678 г. (в настоящее время хранится в библиотеке Салтыкова-Щедрина, Санкт-Петербург ) имеет учетную запись постоянного колония армян в Сурате.[нужна цитата ]

Ченнаи

Достопримечательности города Ченнаи все еще существуют. Воксан, армянский купец, сколотивший состояние на торговле с Наваб из Аркота, вложили большие средства в постройки. В Мост Мармалонг, с множеством арок через реку Адьяр был построен им, и огромная сумма средств на содержание пожертвована местным властям. Помимо строительства домов отдыха для паломников, он построил в Мадрасе Часовню Богоматери Чудес. Единственное напоминание об ушедшей эпохе - это Церковь Святой Девы Марии 1772 г. по адресу 2 / A Армения улица, Южный Черный город (теперь этот район называется Джорджтаун ).[нужна цитата ]

Калькутта

Армяне поселились в Чинсура, возле Калькутта, Западная Бенгалия, а в 1688 году здесь построили церковь, которая сейчас известна как Армянская церковь Святого Назарета Это вторая старейшая церковь в Бенгалия и до сих пор хорошо сохранился благодаря заботе Комитета Армянской церкви Калькутты.[5][6]

Демография

Могила Аствасатора Мурадхана (умер в Калькутте 29.09.1799 г.), который был одним из основателей Армянский колледж и филантропическая академия, Калькутта.

численность населения

После обретения Арменией независимости от СССР многие индийцы-армяне предпочли вернуться на свою исконную родину. Сейчас в Индии едва ли 100 армян, в основном в Калькутта. Калькутта по-прежнему проживает около 150 армян, и они все еще празднуют Рождество 6 января,[7] и пасха.[8] День памяти геноцида армян также наблюдается в Армянской церкви в Калькутте.[9] В Армянская Церковь Святого Назарета, расположенный на Брабурн-роуд, Калькутта была построена в 1734 году и является старейшей церковью Калькутты.[9] Самым известным армянским учреждением в Индии является Армянский колледж и филантропическая академия (оценка 1821 г.)[10] более известный как Армянский Колледж, в Калькутта, финансируется за счет пожертвований и пожертвований. Управление колледжем было передано Армянскому Святейшему Престолу Эчмиадзина. Армянская Апостольская Церковь несколько лет назад. В настоящее время здесь обучается около 125 детей из Армении, Ирана и Ирака, а также местного армянского населения. Существует также Армянский спортивный клуб (основан в 1890 г.). Он все еще активен.

Фамилии армян, поселившихся в Индии

  • Аракиэль
  • Арратун
  • Aviet
  • Apcar
  • Chater
  • де Мюрат
  • Галстаун
  • Гаспар / Гаспер
  • Грегори
  • Иордания
  • Минас
  • Погосе
  • Саркис
  • Суббота
  • Sookias
  • Армен
  • Mehr

Религия

Армянская Церковь Berhampore
В Армянская церковь Святого Иоанна Крестителя

Большинство армян в Армении являются апостольскими православными и придерживаются Армянская Апостольская Церковь и находятся под юрисдикцией Святого Престола Эчмиадзина. В феврале 2007 г. Карекин II Католикос всех армян посетил Индию. В Дели он встретился с президентом Индии. Он также посетил Ченнаи, Мумбаи и Калькутту. В Индии много армянских апостольских православных церквей:

Армяно-индийские отношения

День памяти геноцида армян, Калькутта
Основная статья: Армяно-индийские отношения

Президент Левон Тер-Петросян посетил Индию в декабре 1995 г. и подписал Договор о дружбе и сотрудничестве. Министр иностранных дел Вардан Осканян посетил Индию в декабре 2000 года. В июле 2003 года Армению посетил государственный министр иностранных дел Индии Дигвиджай Сингх. Роберт Кочарян в сопровождении нескольких министров и сильной бизнес-делегации посетил Индию в октябре – ноябре 2003 г.[11]

Общество дружбы Армения-Индия (в составе Армянского общества дружбы и культурных связей с зарубежными странами) регулярно отмечает День Республики Индии и Дни независимости.[нужна цитата ]

Выдающиеся люди

  • Абдул Хай был Главный судья Империи Великих Моголов во времена Акбара.
  • Доминго Пирес был португальский устный переводчик двора Акбара, и его отправили в Гоа в сентябре 1579 г., чтобы вручить королевские приглашения Иезуиты явиться в суд Акбара для религиозный обсуждения.
  • Ходжа Исраэль Сархад был выдающимся иудео-персидским купцом армянского происхождения в Бенгалии в конце 17-18 веков. Он был из Новая Джульфа (Исфахан, Иран), племянник известного Ходжа Фаноус Калантар - в 1688 г. последний от имени армянского народа заключил договор с английской Ост-Индской компанией в Лондоне. Он получил разрешение от императора Великих Моголов. Аурангзеб в 1698 г., что позволило англичанам получить от существующих владельцев право на аренду трех деревень - Калькутты, Сутанати и Говиндпор за огромную сумму в шестнадцать тысяч рупий.[12]
  • Элиза Кьюарк или Кеворк чей отец был армянином, была женой Теодора Форбса, что делало ее четвертой прабабушкой Леди Диана.
  • Юлиана, которая, как полагают, была сестрой одной из армянских жен Акбара, была врач в королевской гарем Акбара. Леди Джулиана построила первую Церковь в Агре. Позже она вышла замуж за Жана Филиппа де Бурбон Наварры, королевский потомок Франция.
  • Мариам Замани Бегум, одна из жен Акбара, считалась армянкой. Дворец Мариум Замани Бегум до сих пор стоит в Фатехпур Сикри, Уттар-Прадеш, Индия. Но теперь большинство историков сходятся во мнении, что Мариам Замани была первой индуистской женой Акбара и принцессой Амбера.
  • Мариам Бегум Сахеба, также известная как Вилаяти Бегум (буквально означает английская королева), была замужем за королем Oudh, когда британцы присвоили ему титул короля в 1814 году.
  • Мирза Зул Кварнайн, приемный сын Акбара и его жены-армянки, был армянином. Он хорошо знал несколько языков, особенно португальский. После смерти своего отца в 1613 году он стал сборщиком налогов, взимаемых с соли, произведенной в Самбхаре (Раджпутана ). Его восхождение было быстрым, и он, в свою очередь, занимал должности губернатора Самбхар, Могор, Бабрайх (Oudh), Лахор и Бенгалия. Император Джахангир присвоил ему звание Амир. Он также поддерживал очень теплые отношения с иезуитами в Индии своего времени. Мирза также был поэт, певец и драматург, и он сочинял стихи в Урду и персидский.
  • Сармад (персидское слово, означающее «вечный»), армянин времен Аурангжеба (1658–1707) был ученым и мистическим святым, и его могила находится недалеко от Джама Масджид. Его поэтические таланты часто сравнивают с одаренными поэтами, такими как Фирдоуси, Саяди, Хафез и Хайям. Предположительно он был казнен Аурангзебом в 1671 году.

Медицинские специалисты

  • Артур Зораб, офтальмолог, усовершенствовал стиль работы для глаукома, которая была названа в его честь «Зорабская операция».
  • Фредерик Джозеф Сатурн (Индия), армейский медицинский корпус MB, B.S, DV. В 1938 году окончил Мадрасский медицинский колледж. Стажировался в Северной Африке. Вторая мировая война в Индокитае 1962 года. Больница миротворческих сил ООН в Конго, 1960 год. Ушел на пенсию в 1969 году.
  • Джозеф Маркус Джозеф, M.D. Армянин поступил на службу в Индийскую медицинскую службу в 1852 году и к 1880 году поднялся до уровня заместителя главного хирурга. В индийской армии под руководством британцев было несколько армянских подполковников, капитанов хирургов и хирургов-майоров.
  • Мари Катчатур, армянка, была первой женщиной в Индии, которая была назначена президентским хирургом Западной Бенгалии. Она вышла на пенсию в начале 1980-х с должности суперинтенданта госпиталя леди Дафферин в Калькутте.[9]
  • Саргис Аветом из индийской армии, участвовал в действиях британской армии в Афганистане, Египте и Бирме, был награжден британским правительством медалью и застежкой и звездой Хедива с застежкой из Египта, а также медалью и застежкой из Бирмы. Он открыл лекарство от дизентерия, и свободно говорил на многих языках, таких как Армянский, русский, английский, Немецкий, хинди, Белуги и Пушту.
  • Степен Оуэн Мозес первым открыл курсы скорой помощи Святого Иоанна в Калькутте,[9] и инициировал создание первой машины скорой помощи Красного Креста в Калькутте во время Первая Мировая Война.

Легальная профессия

  • М. П. Гаспер, ведущий барристер из Высокого суда Калькутты, был первым армянином, сдавшим экзамен на государственную службу в Индии в 1869 году.

Другие профессии

Армянские бойскауты в Калькутте, 1915/1916 гг.
  • Грегори Чарльз Пол, (1831–1900) армянин, родившийся в Калькутте, получивший образование в Кембриджском университете, был генеральным адвокатом Бенгалии во время британского правления. Он был Генеральным прокурором более 30 лет, был посвящен в рыцари. Похоронен на греческом кладбище Наркелданга. Комитет Армянской церкви в связи с этой смертью отказал ему в похоронах на территории Армянской церкви. Он и другие выдающиеся армянские адвокаты того времени передали Калькуттский армянский трест под управление Высокого суда Калькутты в 1888 году (Джон Грегори Апкар и другие против Томаса Малькольма и 2. сэра Грегори Чарльза Пола, генерального прокурора Бенгалии, Калькутта. Высокий суд 1888 г. Ими были составлены два траста: один для управления армянскими благотворительными фондами, управляемыми служителями Армянской церкви, и другой траст для управления Армянским колледжем и благотворительной академией. (Генеральный адвокат против Арабеллы Вардон, Калькуттская высшая школа Суд) .Образование этих трастов позволило поддержать небольшую армянскую общину в Индии.
  • Томас Малкольм (1837–1918) / старейшина армянской церкви в течение 50 лет / родился в 1837 году в Бушире, Персия / умер 6 марта 1918 года в Калькутте, Индия. Надгробие находится на Нижней кольцевой дороге Армянского церковного кладбища.[13]

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ а б Партнеры Индии и Армении - Посольство Индии в Армении [ENG] В архиве 20 марта 2007 г. Wayback Machine
  2. ^ а б Ануша Партхасарати (30 июля 2013 г.). «Торговцы в командировке». Индуистский. Ченнаи, Индия. Получено 25 декабря 2013.
  3. ^ а б Сет, Месров Якоб (1895). Армяне в Индии с древнейших времен до наших дней. ISBN  1593330499.
  4. ^ «ДЖУЛЬФА против АРМЯН В ИНДИИ - Энциклопедия Ираника». www.iranicaonline.org. Получено 7 июля 2019.
  5. ^ "История - Армянская Святая Назаретская Церковь Калькутты". freepages.rootsweb.com. Получено 19 апреля 2020.
  6. ^ «Армянская церковь Святого Назарета». Атлас-обскура. Получено 19 апреля 2020.
  7. ^ «Калькутта, армяне празднуют Рождество». Деловая линия. 6 января 2004 г.. Получено 4 февраля 2014.
  8. ^ Датта, Ранган (21 апреля 2013 г.). «Пасха с армянами». Телеграф, Калькутта. Калькутта, Индия. Получено 4 февраля 2014.
  9. ^ а б c d е Банерджи, Пулами (23 мая 2010 г.). "Дети церкви". Телеграф. Калькутта. Калькутта, Индия. Получено 5 февраля 2014.
  10. ^ Официальный сайт Армянского колледжа и Академии филантропии В архиве 26 декабря 2013 г. Wayback Machine
  11. ^ «Министерство иностранных дел Республики Армения - двусторонние отношения между Арменией и Индией». Архивировано из оригинал 26 декабря 2013 г.. Получено 25 декабря 2013.
  12. ^ Хусейн, Рукия К. (2004). "Ходжа Исраэль Сархад: армянский купец и дипломат". Труды Индийского исторического конгресса. 65: 258–266. ISSN  2249-1937. JSTOR  44144740.
  13. ^ в Индии М. Дж. Сетом, стр. 444 (в переиздании 2005 г.).

дальнейшее чтение

внешняя ссылка