Таваиф - Википедия - Tawaif

О небольших королевствах Аль-Андалуса, известных как таваиф, см. Таифа.

А таваиф был очень успешным артистом, который обслуживал дворянство Индийский субконтинент, особенно во время Могол эпоха. Таваифы преуспели и внесли свой вклад в музыку, танцы (муджра ), театр и Урду литературная традиция[1] и считались авторитетом в этикет. Таваифы были в значительной степени северо-индийским учреждением, занимающим центральное место в культуре двора Великих Моголов с 16 века[2] и стал еще более заметным с ослаблением правления Великих Моголов в середине 18 века.[3] Они внесли значительный вклад в продолжение традиционных танцевальных и музыкальных форм.[4] а затем появление современного индийского кино.

История

Покровительство двора Великих Моголов до и после династии Великих Моголов в Doab регион и художественная атмосфера 16 века Лакхнау сделал карьеру, связанную с искусством, реальной перспективой. Многие девочки были взяты в молодом возрасте и обучены обоим исполнительским видам искусства (например, Катхак и Классическая музыка хиндустани ) а также литература (газель, thumri ) по высоким стандартам.[5] Как только они повзрослели и научились танцевать и петь, они стали таваиф, высококлассные куртизанки, служившие богатым и знатным.[6]

В таваиф вступление в профессию ознаменовалось праздником, так называемым мисси церемония, которая обычно включала первое почернение ее зубов.[7]

Также считается, что молодые навабы будущие были отправлены к этим «таваифам», чтобы выучить «тамиз» и «техзиб», которые включали в себя способность различать и ценить хорошую музыку и литературу, возможно, даже практиковать их, особенно искусство написания газелей. К 18 веку они стали центральным элементом вежливой, утонченной культуры Северной Индии.

Таваифы танцевали, пели (особенно газели ), читать стихи (Шайри ) и развлекают своих женихов в мехфилс. Словно гейша традиции в Японии,[8] их главная цель заключалась в том, чтобы профессионально развлечь своих гостей, и хотя секс часто был случайным, он не гарантировался контрактом. Высококлассные или самые популярные таваифы часто могли выбирать из лучших своих поклонников.

Некоторые из популярных таваифов были Бегум Самру (который поднялся, чтобы править княжеством Сардхана в западном Уттар-Прадеше), Моран Саркар (которая стала женой Махараджи Ранджит Сингх ), Wazeeran (под покровительством последнего наваба Лакхнау Ваджид Али Шах ), Бегум Хазрат Махал (Первая жена Ваджида Али, сыгравшая важную роль в Индийское восстание ), Гаухар Яан (известный классический певец, спевший для первой в истории Индии пластинки) и Зохрабай Агревали.

Отклонить

Певица и танцовщица, Гаухар Яан (1873–1930)

Аннексия Ауда Ост-Индская компания в 1856 году прозвучал первый похоронный звон для этого средневекового учреждения. Вскоре колониальное правительство посмотрело на него с неодобрением, и таваифы в конечном итоге были вынуждены проституция из-за отсутствия возможностей трудоустройства. Социальные реформаторы в Индии противостояли им как социальному упадку.[9] Учреждения просуществовали до Независимость Индии в 1947 году. Некоторые из известных таваифов включают:[10]

Раньше они были единственным источником популярной музыки и танцев, и их часто приглашали выступать на свадьбах и других мероприятиях. Некоторые из них стали наложницы махараджей и богатых людей. Однако с появлением кино и звукозаписи они потеряли популярность.

Популярная культура

Образ таваифа имел непреходящую привлекательность, увековеченный в Болливуд фильмы. Фильмы с таваифом в качестве центрального персонажа включают: Девдас (1955), Садхна (1958), Пакиза (1972), Амар Прем (1972), Умрао Яан (1981), Таваиф (1985), Пати Патни Аур Таваиф (1990), Девдас (2002),[13] и Умрао Яан (2006)[14] и документальный фильм, Другая песня (2009). В других фильмах таваиф изображается в роли второго плана, часто в ситуациях, когда к ней идет мужчина в браке без любви.[15]

Смотрите также

  • Похожие профессии у других народов
    • Альме, похожая профессия на Ближнем Востоке
    • Ca trù, аналогичная профессия во Вьетнаме
    • Гейша, аналогичная профессия в Японии
    • Кисэн, аналогичная профессия в Корее
    • Ойран, похожая профессия в древней Японии
    • Нагарвадху, похожая профессия в Древней Индии
    • Шамахинские танцоры, аналогичная профессия в Азербайджане
    • Йиджи, аналогичная профессия в Китае

Рекомендации

  1. ^ «Картографирование культур». Индуистский. Ченнаи, Индия. 11 августа 2004 г.
  2. ^ Шоффилд, Кэтрин Батлер (апрель 2012 г.). "Куртизанка сказка: женщины-музыканты и танцовщицы в исторических хрониках Великих Моголов, c.1556–1748". Пол и история. 24 (1): 150–171.
  3. ^ «Падение культуры». Tribune India. Получено 22 января 2012.
  4. ^ Dance in Thumri, Projesh Banerji, Abhinav Publications, 1986, стр. 31 год
  5. ^ «Сто лет невоспетой любви». Середина дня. Получено 22 января 2012.
  6. ^ "Последняя песня Авада". Индийский экспресс. Получено 22 января 2012.
  7. ^ «Zumbroich, Thomas J. (2015)« Кончик пальца ярмарки, запятнанный мисси »: культурная история почернения зубов и десен в Южной Азии. Электронный журнал индийской медицины 8 (1): 1–32». Получено 31 марта 2015.
  8. ^ «Куртизанки сопротивлялись мужскому доминированию». Времена Индии. 29 декабря 2002 г.. Получено 22 января 2012.
  9. ^ Индийский классический танец и формирование постколониальной национальной идентичности: танцы на сцене империи, Ситара Тобани, Рутледж, 27 марта 2017 г.
  10. ^ Несколько известных таваифов того времени, ТАВАИФ, АНТИНАУЧСКОЕ ДВИЖЕНИЕ И РАЗВИТИЕ СЕВЕРО-ИНДИЙСКОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ МУЗЫКИ: Часть 6 - Прохождение Факела, Дэвид Кортни, 23 февраля 2016 г.
  11. ^ GAUHER JAN ПЕРВЫЙ ИНДИЙСКИЙ РЕКОРД В КОЛКАТТЕ, 31 октября 2009 г.
  12. ^ «Зарина Бегум, последняя королевская певица Авада, умерла в возрасте 88 лет». www.hindustantimes.com. 12 мая 2018. Получено 4 августа 2018.
  13. ^ "Умрао Джаан". Времена Индии. 4 ноября 2006 г.. Получено 22 января 2012.
  14. ^ "Пепел светится в махурате Умрао Джаан". Rediff. Получено 22 января 2012.
  15. ^ "Черная женщина". Вашингтонское радио Бангла. Архивировано из оригинал 27 апреля 2011 г.. Получено 22 января 2012.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка