Лусо-индийский - Luso-Indian

Лусо-индейцы
Португалия Индия
Калькутта Дерозио статуя.jpg
Регионы со значительным населением
Гоа  · Васаи  · Даман и Диу  · Дадра и Нагар Хавели  · Керала  · Тамил Наду
Языки
Преимущественно: португальский, включая Даман и Диу португальский & Корлай индо-португальский и другие Индо-португальские креолы  · Конкани  · английский
Меньшинство: Малаялам  · Тамильский  · Маратхи  · Каннада  · Другой Индийские языки
Религия
Римский католицизм
Родственные этнические группы
Португальские бюргеры  · Гоанские католики, Мангалорские католики, Католики Восточной Индии, Даман и Диу португальский

Лусо-индийский или же Португальско-Индийский, является подгруппой этноса из Португальцы и являются людьми, которые имеют смешанное происхождение с индийского субконтинента и португальцев, или люди португальского происхождения, родившиеся или живущие в Республике Индии и во всем мире. Большинство из них живут на бывших португальских заморских территориях Эстадо да Индия, которые в настоящее время являются частью недавно сформированного независимого государства как Союз в 1947 году, названный Республикой Индия от Британский raj. Лузоазиаты Индийского субконтинента в основном Гоа, Мангалор, Даман и Диу, Корлай (Чаул ), Бассейн, Сильвасса, Тамил Наду и Керала.[1][2]

История

Ранняя история

Основная статья: Португальский Индия
Город Каликут, Индия, около 1572 г. (с Георг Браун и атлас Франса Хогенберга Civitates orbis terrarum )
Португальские и другие европейские поселения в Индии.
План форта Святого Георгия и города Мадрас в 1726 году, показывает место захоронения евреев, сад четырех братьев и гробницу Бартоломео Родригеса
Раввин Саломон Халеви (последний раввин синагоги Мадраса) и его жена Ребекка Коэн, евреи-парадези из Мадраса

В 16 веке, через тысячу лет после крушения Западная Римская Империя, португальцы стали первой европейской державой, начавшей торговать Индийский океан.[3] Они были в Южная Индия за несколько лет до Могулы появился на Севере. В начале 16 века они создали свой торговые посты (фабрики) в прибрежных районах Индийского и Тихого океанов со столицей в Гоа в Юго-Западной Индии на Малабарское побережье.

В 1498 году количество европейцев, проживавших в этом районе, составляло всего несколько десятков тысяч. К 1580 году Гоа был развитым городом со своим собственным брендом индо-португальского общества. В начале развития португальского общества в Индии португальский адмирал Афонсу де Альбукерке поощрял португальских солдат жениться на местных женщинах, и это называлось Politicos dos casamentos.

Португальцы также отправили много Орфас д'Эль-Рей к Португальский Индия, В частности Гоа. Orfas del Rei буквально переводится как «Сироты короля», и это были португальские девушки, посланные в заморские территории, чтобы выйти замуж за португальских поселенцев или уроженцев с высоким статусом.[нужна цитата ]

Приезд других европейцев

Английские, французские и голландские Ост-Индские компании начали активную торговлю на Дальнем Востоке примерно через сто пятьдесят лет после португальской. Они тоже установили свои посты по всему Индийскому океану. К середине 17 века в Индии проживало несколько тысяч португальцев и лусо-индейцев, а также сравнительно небольшое население других индийских европейцев. К концу 17 века Ост-Индские компании основали в Индии три основных торговых поста - Форт Сент-Джордж (Ченнаи ), Форт Сент-Уильям (Калькутта ) и Бомбей Айленд. В 1670 году португальское население Мадраса насчитывало около 3000 человек.

Мадрас под британским владычеством

В 17 веке Португальские евреи из Амстердам и Лондон подходили к Мадрас как поселенцы и торговцы.[4] Одним из первых евреев, прибывших в Мадрас со специальным разрешением на проживание и торговлю, был Жак (Хайме) де Пайва (Павия), португальский еврей, Парадези еврей который убедил английские власти разрешить евреям селиться в Мадрасе, и именно он организовал евреев в подобие общины. На участке земли в пригороде он устроил еврейское кладбище. Ост-Индская компания использовала португальских евреев, базирующихся в Мадрасе, в своих дипломатических усилиях по расширению английской торговли.

К середине восемнадцатого века большинство португальских евреев эмигрировали в Лондон, и очень немногие остались в Мадрасе. Некоторые из них переехали в Индию в Пуне, Махараштра, и носили свои фамилии как евреи-парадези / пардеши. Сейчас в Мадрасе всего 2 португальских еврея.[5] Надгробия старых Еврейское кладбище Ченнаи были перенесены в Центральный парк Мадраса в 1934 году вместе с воротами кладбища, на которых еврейскими буквами написано «Бейт ха-Хаим» - последний след еврейского присутствия в Мадрасе в семнадцатом веке.

Португальско-говорящие сообщества в Республике Индия

Корлай

Корлай занимает центральное место в небольшом процветающем сообществе индо-португальских христиан, которое почти 500 лет обосновалось на западном побережье Индии в Чаул недалеко от Мумбаи. Сегодня это одно из немногих уникальных португалоговорящих сообществ 16 века в Индии, где язык за десятилетия превратился в Корлай португальский креольский, вариантное сочетание португальского и местных индийских языков XVI века. Португальцы покинули Корлай и Чаул примерно в 1740 году, и язык также сохранился благодаря португальско-говорящим священникам, поскольку священническая епархия находилась под властью Гоа до начала 1960-х годов. Он широко используется и известен также как Кристи («христианин»), креольский португальский корлай, португальский корлай или Ноу Линг («наш язык» в самом языке). Небольшая сохранившаяся община с населением 1600 человек является прекрасным образцом культурного разнообразия, целостности и обширных торговых связей исторической Индии. Это место также может похвастаться тем, что это место, где христиане, индуисты, мусульмане и евреи веками жили вместе в гармонии в одном регионе, но при этом с гордостью считают себя индейцами сегодня.

Гоа

Гоа был столицей большой португальской восточной империи и назывался «Рим Востока». Этот район имеет разнообразную историю, в результате чего проживает большое разнообразие этнических групп. Одно из таких сообществ - лусо-гоанцы, история которых связана с прибытием и завоеванием Гоа португальскими исследователями и иберийскими мореплавателями. Этническая принадлежность лусо-гоанцев может быть частью Европейский, или многокомпонентный европейский или доминантный азиатский ген с преимущественно Могол[нужна цитата ] или же Гоуд Сарасват Брамин происхождения, в то время как некоторые из них принадлежат к лузо-афро-гоанским (многонациональным) из-за контактов Гоа с африканскими территориями Португалия и Британский Африканские колонии. Лусо-гоанцы говорили Конкани и португальский с нынешним поколением, добавляющим также английский язык, и пишем конкани в Латинский алфавит. Португальский был языком управления заморскими провинциями, однако в настоящее время на нем говорит лишь небольшая часть семей высшего сословия, и от 3 до 5 процентов людей все еще говорят на официальном языке 450 лет включенности (по оценкам, от 60 000 до 90 000 человек). люди).[нужна цитата ] Последняя газета на португальском языке перестала выходить в 1980-х годах (т. Е. О Геральдо переключился с португальского на английский за ночь в середине восьмидесятых). Однако «Fundação do Oriente» и Общество индо-португальской дружбы (Sociedade de Amizade Indo-Portuguesa) по-прежнему действуют. В Панаджи многие знаки на португальском языке все еще видны над магазинами, административными зданиями и т. д., хотя 20 век Республика Индия вторжение и аннексия Гоа, названные Индийская аннексия Гоа поменял имена. При кафедре португальского языка есть Университет Гоа и большинство учащихся Лусо-Гоа выбирают португальский в качестве третьего языка в школах. На английском как на родном языке говорят все гоанцы высшего класса. У лусо-гоанцев есть выбор: либо полностью португальский граждане или полностью Индийский граждане или полные португальские граждане с OCI (зарубежное гражданство Индии), предоставленным Закон о гражданстве Индии.

Большинство лусо-гоанцев из прошлой благородной иерархии имеют хорошо задокументированную семейную историю и наследие, зарегистрированное и поддерживаемое в различных архивах в Португалии, Гоа, Бразилии и Великобритании, и многие из них имеют прямое происхождение и связаны с королевскими линиями Европа и Азия. Во время абсолютной монархии дворяне Гоа пользовались самым привилегированным статусом и занимали самые важные должности после членов правящей династии Королевства и высшей иерархии Римско-католической церкви.[нужна цитата ] С введением конституционной монархии в 1834 году влияние Португальского королевства и его знати Империи существенно уменьшилось, хотя эрозия их власти начала ускоряться со времен премьер-министра маркиза де Помбала в середине 18-го века. век. После того, как Португалия стала республикой в ​​1910 году, некоторые лусо-гоанские потомки знати в Гоа продолжали носить титулы своих семей в соответствии со стандартами, установленными португальским институтом дворянства (Instituto da Nobreza Portuguesa), традиционно находящимся под руководством главы ранее правивший Дом Браганса.[нужна цитата ]

В другом месте

в Коромандельское побережье, Лусо-индейцы были широко известны как Топасы. Они были католиками и говорили на португальском креольском языке. Когда Англия начала править в Индии, они начали говорить по-английски вместо португальцев, а также англизировали свои имена. Теперь они являются частью евразийского сообщества. В Негапатам В 1883 году на креольском португальском языке было 20 семей. В настоящее время около 2000 человек говорят на креольском португальском языке в Damão пока в Диу язык почти вымер. В настоящее время около 900 одноязычных людей говорят на креольском португальском языке. Корлай. В Кочи Лусо-индейцы сейчас насчитывают около 2000 человек. Есть также несколько католических семей с португальскими фамилиями в Кочи, Каннур, Tellicherry, Тривандрам и Каликут (больше не в Маэ ). Среди них английский заменил португальский креольский язык в качестве языка их семьи одно, два или три поколения назад, поэтому они обычно заявляют, что они англо-индийские (или евразийские), а не португальские, как это было до XIX века. В Северная Индия, Лусо-индейцы присутствуют только в Канпур. В течение 18 века Канпур был важным торговым центром Португалии и имел большое португальское население, которое уменьшилось после колонизации британскими войсками. Португальцы составляют большую этническую группу среди Этнические сообщества в Канпуре в настоящий момент.

Бондашиль, расположенный в Бадарпур район Южный Ассам еще в 17 веке здесь было португальское поселение, где проживало около 40 семей. Другое в Рангамати в Голпараский район Ассама и Мариамнагара на окраине Трипура Столица Агартала.[6]

Португальоязычные общины до обретения независимости Британский Радж Индия

Многочисленные лусо-индейцы и лусо-гоанцы жили в крупных городах Раджа, большинство из которых находились в Мумбаи, а меньшее количество - в Карачи[7] и другие индийские города. В течение десятилетий после образования Пакистана многие гоанцы уехали в поисках лучших экономических возможностей на Запад или в страны Персидского залива.[8] Многие англо-индейцы также проживали в Карачи и часто женились на лузоазиатках.[нужна цитата ]. Потомки являются частью сообщества меньшинств и являются гражданами Пакистана и не могут посещать дома своих предков в Гоа после 1961 г. - аннексия Гоа Индией легко.[нужна цитата ]

Лусо-индейцы, лусо-гоанцы за пределами Республики Индии

Во время португальского правления в некоторых частях сегодняшней Республики Индии многие лузо-индийские, лузо-гоанские метисы покинули Индийский субконтинент и перешли в другие португальские территории и колонии в целях торговли. Некоторые также стали католическими миссионерами в Макао, Индонезия и Япония. Одним из таких метисов был Гонсало Гарсия, католический святой, который был замучен в Японии в 1597 году.[9] Другие лусо-индейцы отправились в Макао, затем в португальскую колонию, где они вступили в брак с местными жителями. Macanese численность населения. Гоанские метисы сегодня являются одними из предков многих маканцев. Прежде чем отправиться в Макао, лусо-индейцы мигрировали в Малакка, Сингапур и Индонезия. Еще другие лусо-индейцы отправились в Португальский Мозамбик. Известные члены лузо-индийской мозамбикской общины: Отело Сараива де Карвалью, лидер Гвоздика революции против Estado Novo в Португалии, Зейнал Бава, и Орландо да Коста, писатель, родившийся в Мозамбике и проживший до 18 лет в Гоа.

Во времена Британской империи многие гоанцы мигрировали в управляемые британцами регионы Восточной Африки, такие как Кения и Уганда.[10]Детей-метисов богатых португальских мужчин часто отправляли в Португалия учиться. Иногда они оставались там и создавали семьи. Многие метисы португальского происхождения стали известными политиками, юристами, писателями или знаменитостями. Альфредо Нобре да Кошта, который кратковременно был премьер-министром Португалии в 1978 году, был частично гоа по линии отца. По аналогии, Антониу Коста, премьер-министр Португалии с 26 ноября 2015 года, на четверть Гоа через своего отца, Орландо да Коста. Телеведущий Катарина Фуртадо также частично индийский.

После 1961 г. - аннексия Гоа Индией, многие этнические португальцы, живущие в Гоа, а также Гоа ассимиладо и метисы или лусо-индейцы бежали из Гоа в Португалия, Бразилия или же Португальская Африка, другие продолжали жить в Гоа, который находится под государственным статусом Республики Индия.

Лусо-индейцы и лусо-гоанцы

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ : Страны и их культуры - европейцы в Южной Азии
  2. ^ Чарльз, Х. (2011). История инквизиции Испании: И инквизиции в испанских владениях. И. Б. Таврический.
  3. ^ : Индоевропейцы - европейцы в Индии
  4. ^ : ПОРТУГАЛЬСКАЯ ЕВРЕЙСКАЯ СООБЩЕСТВО МАДРАС, ИНДИЯ, В СЕМНАДЦАТОМ ВЕКЕ
  5. ^ http://www.dtnext.in/News/City/2016/05/09232326/Chennais-link-to-its-Jewish-past-cemetery-in-Mylapore.vpf
  6. ^ https://www.deccanherald.com/content/573545/more-bengalis-portugintage.html
  7. ^ (Лиссабон), опубл. avec les concours du CNRS (Paris) et de la Comissão nacional para as Comemorações dos descobrimentos portugueses (2000). Lusophonies asiatiques, Asiatiques en lusophonies. Париж: Картала. п. 425. ISBN  978-2845861466. Получено 1 декабря 2017.
  8. ^ Габриэль, Теодор (2007). Граждане-христиане в исламском государстве: опыт Пакистана. Олдершот, Хантс, Англия: паб Ashgate. С. 14, 19, 22. ISBN  978-0754660361.
  9. ^ [1]
  10. ^ Стуббе, Ханнес; Перейра, Оскар Дж .; Борхес, Чарльз Дж. (Редакторы) (2000). Гоа и Португалия: история и развитие. Нью-Дели: Концептуальный паб. Co. p. 145. ISBN  81-7022-867-0.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)