Христианство в Сирии - Christianity in Syria

Христиане в Сирийской Арабской Республике
Всего населения
Примерно 10% населения
Религии
христианство (такие наименования, как Восточное православие; Восточный католицизм; Восточное Православие подобно Сирийская Православная Церковь и Армянская Апостольская Церковь; Ассирийская Церковь Востока; Римский католицизм; Протестантизм )
Священные Писания
Библия (все номиналы)

Христиане в Сирии составляют около 10% населения.[1][2] Самая большая христианская конфессия страны - это Восточная Православная Церковь Антиохии (известный как Греческий Православный Патриархат Антиохия и весь Восток),[3][4] за которым последовали Мелькитская католическая церковь, один из Восточно-католические церкви, имеющий общий корень с Восточной Православной Церковью Антиохии,[5] а затем Восточное Православие церкви как Сирийская Православная Церковь и Армянская Апостольская Церковь. Есть также меньшинство Протестанты и члены Ассирийская Церковь Востока и Халдейская католическая церковь. Город Алеппо считается, что в Сирии проживает самое большое количество христиан.[6]В период позднего османского владычества значительный процент сирийских христиан эмигрировал из Сирии, особенно после кровавой череды событий, нацеленных, в частности, на христиан в 1840–1860 гг. резня, а Ассирийский геноцид. По мнению историка Филип Хитти примерно 900 000 сирийцев прибыли в Соединенные Штаты с 1899 по 1919 год (более 90% из них христиане).[7] Упомянутые сирийцы включают историческую Сирию или Левант, включая Сирию, Ливан, Иорданию и Палестину. Сирийские христиане, как правило, относительно богаты и образованный.[8]

Происхождение

Христианское население Сирии составляет 10% населения.[1] В Сирии сегодня проживало около 1,2 миллиона человек, проживавших в Сирии в 2010 году до начала гражданской войны. Большинство сирийцев являются членами либо Греческая Православная Церковь Антиохии (700 000), или Сирийская Православная Церковь. Подавляющее большинство католиков принадлежат к Мелькитская греко-католическая церковь, который был создан в результате раскола в Греческой Православной Церкви, в основном из-за спорных выборов на Патриарший Престол Антиохии в 1724 году. Другие христианские церкви в союзе с Римом включают маронитов, сирийских католиков, армян, халдеев и небольшую число католиков латинского обряда. Остальные принадлежат Восточные причастия, которые существовали в Сирии с первых дней христианства. Основные восточные группы:

Расколы, которые привели к появлению множества сект, стали результатом политических и доктринальных разногласий. Наиболее часто обсуждаемой доктриной была природа Христа. В 431 г. Несториане были отделены от основной части Церкви из-за своей веры в двойственный характер Христа, то есть в то, что у Него было два различных, но неразделимых "qnoma " (ܩܢܘܡܐ, близкое по смыслу, но не совсем то же самое, отек ), человеческий Иисус и божественный Логос. Следовательно, согласно несторианскому верованию, Мэри не была матерью божьей, а только человека Иисус. В Халкидонский собор, представляя мейнстрим христианства, в 451 году подтвердил двойственную природу Христа в одном лице; Таким образом, Мария была матерью одного человека, мистически и одновременно человеческого и божественного. В Миафизиты учил, что Логос взял пример человечества как Свой собственный в одной природе. Они были предшественниками нынешних сирийской и армянской православных церквей.

К тринадцатому веку произошел разрыв между восточным или греческим христианством и западным или латинским христианством. Однако в последующие века, особенно во время крестовых походов, некоторые из восточных церквей исповедовали власть Папы в Риме и вступили в или вновь подтвердили общение с католической церковью. Сегодня называемые восточно-католическими церквями, они сохраняют особый язык, каноническое право и литургию.

Восточное православие

Георгиевский собор в г. Хама, Сирия

Самая большая христианская конфессия в Сирии - это Греческая Православная Церковь Антиохии (официально названный Православным Патриархатом Антиохия и весь Восток), также известный как Мелкит церковь после христианских расколов V и VI веков, в которой ее духовенство оставалось верным императору Восточной Римской империи ("мелек") из Константинополь.

Приверженцы этой деноминации обычно называют себя "аль-Ром " что значит «Восточно-римский» или же "Азиатский греческий" в турецкий и арабский. В этом конкретном контексте термин «Rûm» используется вместо «Явани" или же "Ионани"что означает" европейский-Греческий " или же Ионический в Библейский иврит и Классический арабский. Название «греческий» относится к Койне греческий литургия используется в их традиционных молитвах и священнических обрядах.

Члены общины иногда также называют себя «мелкитами», что буквально означает "сторонники императора" в семитских языках - ссылка на их прошлую верность Римский и византийский имперское правление. Но в современную эпоху это обозначение чаще используется последователями местных жителей. Мелькитская католическая церковь.

Сирийцы из греческой православной общины также присутствуют в Провинция Хатай южных индюк (граничит с Северной Сирией) и были хорошо представлены в Сирийские диаспоры Бразилии, Аргентины, Мексики, США, Канады и Австралии.

Восточное Православие

Архиепископ Алеппо "Мор Грегориос Йоханна Ибрагим "(слева) сирийской православной церкви с австрийским политиком Рейнхольд Лопатка в 2012

Традиционное христианство в Сирии также представлено Восточные православные сообщества, которые в первую очередь принадлежат к древним Сирийская Православная Церковь, а также Армянская Апостольская Церковь.

Сирийская Православная Церковь

Сирийская православная церковь - самая большая Восточные православные Христианская группа в Сирии. В Сирийский православный или якобитской церкви, литургия которой проходит в Сирийский, был отделен от излюбленной церкви Византийской империи (восточного православия) на Халкидонский полемика.

Армянская Апостольская Церковь

В Армянская Апостольская Церковь второй по величине Восточные православные Христианская группа в Сирии. Он использует Армянский литургия и ее учение Миафизит (не монофизит, что является ошибочным термином, используемым или использовавшимся халкидонскими католиками и халкидонскими православными).

Протестантские церкви

В Сирии также есть меньшинство Протестанты. Протестантизм был представлен европейским миссионеры и небольшое количество сирийцев являются членами протестантских конфессий. В Густав-Адольф-Верк (GAW) как Евангелическая церковь в Германии Диаспора Агентство активно поддерживает преследуемых христиан-протестантов в Сирии с помощью проектов помощи.[9] По оценкам исследования 2015 года, около 2000 мусульман в Сирии приняли христианство, большинство из которых принадлежат к той или иной форме протестантизма.[10]

По оценке Элизабет Гранли из Университет Осло, около 1920 Сирийские друзы обратился в христианство,[11] согласно тому же исследованию христианин из друзов (друзы обращаются в христианство ) по-прежнему считают себя Друзы,[11] и они утверждают, что нет никакого противоречия между друзами и Христианин.[11]

католическая церковь

Из Восточно-католические церкви самый старый Маронит, со связями с Римом, начиная с XII века. Их статус до этого времени неясен, некоторые утверждают, что первоначально он принадлежал монофелитской ереси до 1215 года, в то время как маронитская церковь утверждает, что всегда была в союзе с Римом. Литургия на арамейском (сирийском) языке.

Сирийские христиане в церкви в Дамаске 2017

В Патриархат Антиохии никогда не признавал взаимного отлучения Рима и Константинополя от 1054 года, поэтому канонически все еще находился в союзе с обоими. После спорных патриархальных выборов в 1724 году он разделился на две группы, одна в союзе с Римом, а другая - с Константинополем. Сегодня термин «мелкит» используется в основном среди Греко-католики Сирии и Ливана. Как и его сестра-церковь, Греческая Православная Церковь Антиохии (Восточно-православный), Мелькитская греко-католическая церковь использует как греческий, так и арабский языки в традиционном литургия. Большинство из 375 000 католиков в Сирии принадлежат к мелькитскому обряду, остальные - к латинскому обряду, маронитам (52 000), армянскому или сирийскому обрядам.

Папы католической церкви

Семь пап из Сирии взошли на папский престол.[12][13] Многие из них жили в Италия. Папа Григорий III,[14][15] был последним папой, родившимся за пределами Европы до Фрэнсис (избран в 2013 г.).

Порядок номеровПонтификатПортретИмя
Английский · Regnal
Личное имяМесто рожденияПримечания
133 – 64/67Папа Петр pprubens.jpgУл. Питер
ПЕТРУС
Симон Петр

Вифсаида, Галилея, Римская империяСвятой Петр был из села Вифсаида, Gaulanitis, Сирия, Римская империя
11155 к 166Папа Анисето cropped.jpgУл. Аникет
АНИКЕТ
AnicitusЭмеса, СирияТрадиционно замученный; праздник 17 апреля
8212 июля 685
- 2 августа 686 г.
(1 год +)
Йоханнес В.jpgДжон V
Папа ИОАНН Quintus
 Антиохия, Сирия 
8415 декабря 687
- 8 сентября 701 г.
(3 года +)
Папа Сергий I.jpgУл. Сергий I
Папа Сергий
 Сицилия, ИталияСергий I родился на Сицилии, но был сирийским отцом.[16]
8715 января 708
до 4 февраля 708 г.
(21 день)
Sisinnius.jpgСисинний
Папа СИСИННИУС
 Сирия 
8825 марта 708 г.
- 9 апреля 715 г.
(7 лет +)
PopeConstantine.jpgКонстантин
Папа КОСТАНТИН сив КОНСТАНТИН
 СирияПоследний Папа, которого посетил Греция пока в офисе, пока Иоанн Павел II в 2001
9018 марта 731
до 28 ноября 741 г.
(10 лет +)
Папа Григорий III.jpgУл. Григорий III
Папа ГРЕГОРИУС Тертиус
 СирияТретий папа носит то же имя, что и его непосредственный предшественник.

Статус христиан в Сирии

Дамаск был одним из первых регионов, принявших христианство во время служения Святой Петр. В Дамаске христиан было больше, чем где-либо еще. С военной экспансией исламского Омейяды империя в Сирия и Анатолия, немусульмане те, кто сохранили свою родную веру, были обязаны платить налог (джизья ) эквивалент исламского Закят, и им было разрешено владеть землей; Однако они не имели права на исламское социальное обеспечение, как мусульмане.[17][18]

В Дамаске по-прежнему проживает значительная часть христиан, некоторые церкви расположены по всему городу, но особенно в районе Баб Тома (The Ворота Томаса в арамейский и арабский ). Мессы проходят каждое воскресенье и государственные служащие В воскресенье утром им дают выходной, чтобы они могли посещать церковь, хотя воскресенье в Сирии является рабочим днем. В школах в районах, где преобладают христиане, суббота и воскресенье являются выходными, а официальные сирийские выходные приходится на пятницу и субботу.

Во время гражданской войны в Сирии произошло несколько атак ИГИЛ или курдские ополченцы напали на сирийских христиан, в том числе Взрывы в Аль-Камишли в 2015 году и Июль 2016 г. Взрывы в Камышлы. В январе 2016 г. YPG Ополченцы совершили внезапное нападение на ассирийские блокпосты в Камышлы, в преимущественно ассирийском районе, убив одного ассирийца и ранив трех других.[19][20]

Интеграция

Старый христианский квартал Jdeydeh, Алеппо

Христиане участвуют во всех аспектах сирийской жизни, а сирийские христиане относительно богаты и более состоятельны. образованный чем другие сирийские религиозные группы.[8] Следуя традициям Павел, который практиковал свою проповедь и служение в рынок, Сирийские христиане - участники экономики, академической, научной, инженерной, художественной и интеллектуальной жизни, развлечений и Политика Сирии. Многие сирийские христиане являются менеджерами и директорами государственного и частного секторов, а некоторые являются местными администраторами, членами парламента и министрами в правительстве. Ряд сирийских христиан также являются офицерами вооруженных сил Сирии. Они предпочитали смешиваться с мусульманами, а не формировать христианские отряды и бригады, и сражались вместе со своими мусульманскими соотечественниками против Израильский силы в различных Арабо-израильские конфликты ХХ века. В дополнение к своей повседневной работе сирийские христиане также участвуют в волонтерской деятельности в менее развитых районах Сирии. В результате сирийские христиане обычно рассматриваются другими сирийцами как актив для более широкого сообщества. Хаммуда Саббаг, сирийский православный христианин и член Партия Баас, был избран спикером парламента 193 голосами из 252.[21]

Разделение

Сирийские христиане больше урбанизированный чем мусульмане; многие живут в или поблизости Алеппо, Хама, или же Латакия. В 18 веке христиане были относительно богаче, чем мусульмане в Алеппо.[22][23] У сирийских христиан есть свои суды, которые рассматривают гражданские дела, такие как брак, развод и наследство, основанные на Библия учения. Среди выдающихся сирийских христиан есть летописец Павел Алеппо, шахматист Филип Стамма, сирийский актер Бассем Яхур и сирийский армянский музыкант Георгий Тутунджян.

В Конституция Сирии заявляет, что Президент Сирии должен быть мусульманином; это было результатом народного требования во время написания конституции. Однако Сирия не исповедует государственную религию.

31 января 1973 года Хафез Асад ввел в действие новую конституцию (после прихода к власти в результате военного переворота в 1970 году), что привело к национальному кризису. В отличие от предыдущих конституций, эта не требовала, чтобы президент Сирии исповедовал ислам, что привело к ожесточенным демонстрациям в Хама, Homs и Алеппо, организованный Братьями-мусульманами и улама. Они назвали Асада «врагом Аллаха» и призвали к джихад против его правления.[24] Роберт Д. Каплан Он сравнил приход Асада к власти с тем, что «еврей становится царем в России - беспрецедентное событие, шокирующее суннитское большинство населения, которое на протяжении стольких столетий монополизировало власть».[25]

Правительство пережило серию вооруженные восстания к Исламисты, в основном члены Братьев-мусульман, с 1976 по 1982 год.

Христианские города / районы

Значительное христианское население.

Христиане расселились по всей Сирии, и их население в некоторых городах / районах довольно велико; важные города / районы:

Сирийские христиане во время гражданской войны в Сирии

Сирийские христиане, как и их сограждане, сильно пострадали от Сирийская гражданская война. Согласно сирийскому законодательству, все сирийские мужчины взрослого возраста с братьями имеют право на военный призыв, включая христиан.[26]С момента начала гражданской войны в Сирии в 2011 году страну покинули от 300 000 до 900 000 христиан.[27][нуждается в обновлении ] но по мере того, как в 2017 году ситуация начала стабилизироваться после недавних успехов армии, возвращения электричества и воды во многие районы и восстановления стабильности во многих контролируемых правительством регионах, некоторые христиане начали возвращаться в Сирию, в первую очередь в город Homs.[28][требуется дополнительная ссылка (и) ]

Известные христиане

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Всемирный справочник ЦРУ, Люди и общество: Сирия
  2. ^ Проект Gulf / 2000 (2018). "Сирийский религиозный состав 2018". Колумбийский университет - Школа международных и общественных отношений.
  3. ^ Бейли, Бетти Джейн; Бейли, Дж. Мартин (2003). Кто такие христиане на Ближнем Востоке?. Гранд-Рапидс, Мичиган: Уильям Б. Эрдманс. п.191. ISBN  0-8028-1020-9.
  4. ^ "Сирия". State.gov. Получено 2013-09-06.
  5. ^ Сирия: Государственный департамент США Отчет о свободе вероисповедания в мире за июль – декабрь 2010 г.
  6. ^ Профиль: Алеппо, второй город Сирии
  7. ^ Хитти, Филипп (2005) [1924]. Сирийцы в Америке. Gorgias Press. ISBN  1-59333-176-2.
  8. ^ а б Почему так мало сирийских беженцев-христиан регистрируются в Управлении Верховного комиссара ООН по делам беженцев?, Марван Крейди: адъюнкт-профессор политологии, Вест-Честерский университет.
  9. ^ Lage- und Tätigkeitsbericht des Gustav-Adolf-Werkes für das Jahr 2013/14 Diasporawerk der Evangelischen Kirche в Германии (годовой отчет ГСА, на немецком языке)
  10. ^ Джонстон, Патрик; Миллер, Дуэйн (2015). «Верующие во Христа из мусульманского происхождения: глобальная перепись». IJRR. 11: 14. Получено 20 ноября 2015.
  11. ^ а б c Гранли, Элизабет (2011). «Религиозное обращение в Сирии: верующие алавиты и друзы». Университет Осло.
  12. ^ Джон Платтс (1825 г.). Новая универсальная биография, содержащая интересные рассказы. Отпечатано для Sherwood, Jones и co. п.479.
  13. ^ Арчибальд Бауэр, Сэмюэл Хэнсон Кокс (1845). История Пап: от основания Римского престола до 1758 г. с Introd. и продолжение в настоящее время, том 2. п. 14.
  14. ^ Джон Платтс (1825 г.). Новая универсальная биография: формирование первого тома серии. п. 483.
  15. ^ Пьер Клод Франсуа Дауну (1838). Сила Пап. Tims. п.352.
  16. ^ http://www.britannica.com/EBchecked/topic/535547/Saint-Sergius-I
  17. ^ аль-Джаузийя, Ибн Кайим (2008). Ахкам Ахль ад-Дхимма. 1. Бейрут: Дар Ибн Хазм. п. 121. Получено 2016-05-12.
  18. ^ "Правила Дхиммитудэ". Dhimmitude.org. Получено 2016-05-12..[нужен лучший источник ]
  19. ^ http://www.aina.org/news/20160112034707.htm
  20. ^ http://aa.com.tr/en/politics/syrias-christians-pressured-by-formed-pyd-assimilation/541614
  21. ^ http://www.lefigaro.fr/flash-actu/2017/09/28/97001-20170928FILWWW00222-un-chretien-elu-a-la-tete-du-parlement-syrien.php
  22. ^ Церковь Святой Терции в Алеппо Христиане в Алеппо (на арабском) В архиве 2010-11-30 на Wayback Machine
  23. ^ BBC News Guide: христиане на Ближнем Востоке, последнее обновление 15 декабря 2005 г.
  24. ^ Алианак, Соня (2007). Лидеры Ближнего Востока и ислам: неустойчивое равновесие. Питер Лэнг. п. 55. ISBN  978-0-8204-6924-9.
  25. ^ Каплан, Роберт (февраль 1993). «Сирия: кризис идентичности». Атлантический океан.
  26. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2018-06-08. Получено 2017-08-06.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  27. ^ http://www.aina.org/reports/utrmcfsi.pdf
  28. ^ Сирия: христиане Хомса возвращаются, чтобы восстановить дома и восстановить жизнь - World Watch Monitor

дальнейшее чтение

Эта статья включаетматериалы общественного достояния от Библиотека страновых исследований Конгресса интернет сайт http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/.

внешняя ссылка