Христианство на Ямайке - Christianity in Jamaica

Англиканский собор Святого Яго-де-ла-Вега, испанский город, Ямайка.

христианство был введен испанскими поселенцами, прибывшими в Ямайка в 1509 г. Таким образом, Римский католицизм была первой христианской деноминацией. Потом, Протестантский миссии были очень активными, особенно Баптисты, и сыграл ключевую роль в отмена из рабство.^[1]

Наименования

Англиканство

Англиканство было введено британцами в 1664 году. Первая церковь была построена на месте испанской церкви Красного Креста в Испанский город, и является старейшим англиканским собором за пределами Британских островов и старейшим местом непрерывного поклонения в западном полушарии. К началу девятнадцатого века аболиционизм выдвинул на передний план другие деноминации и поставил под угрозу устоявшуюся англиканскую церковь. Так, в 1824 году Ямайская епархия, в которую также входили Белиз и Багамы, был основан. В 1861 году Багамы стали отдельной епархией, а в 1891 году то же самое произошло с Белиз. В 1960-е гг. Каймановы острова были добавлены, а в 2001 году епархия была переименована в Епархия Ямайки и Каймановых островов.^[2] Сегодня епархия является частью Церковь в провинции Вест-Индия.^[3]

Баптист

В 1783 г. Джордж Лил, освобожденный африканец, который когда-то был порабощен в Америке, представил баптистскую деноминацию на Ямайке. Лил, родившийся в Вирджинии, стал христианином в Джорджии, а затем стал первым афроамериканец быть посвященным в баптистской церкви в Первой баптистской церкви Саванны. Позже он был пастором как черных, так и белых христиан в Американский Юг. Получив свободу, он отправился на Ямайку и стал первым «неофициальным» миссионером - до Кэри и до Джадсона. На Ямайке он сначала проповедовал на ипподроме в Кингстоне, куда его пришли послушать люди всех рас. Он был пионером баптистской традиции на Ямайке, основав первую баптистскую церковь - Эфиопскую баптистскую церковь. Несмотря на то, что в церкви насчитывалось более 450 порабощенных африканцев в 1791 году и 3000 к 1806 году, он вместе со своим коллегой Джорджем Бейкером начал переписываться с Баптистское миссионерское общество в Англии, как средство развития работы на Ямайке, поскольку она находилась под постоянным преследованием со стороны колониального правительства и авторитетной англиканской церкви. В авангарде отстаивания истины Евангелия на Ямайке до эмансипации он умер в 1828 году, но не раньше, чем он оказал влияние на многих, в том числе на революционеров. Сэм Шарп и другие баптисты, участвовавшие в 1831 г.Баптистские войны 'который оказался последним похоронным звоном рабства. Он также передал эстафету баптистским миссионерам из Великобритании, особенно своим коллегам. Уильям Книбб и Томас Берчелл, который не только учился у него, но и продолжал его дело, и дожил до того, на что он мог только надеяться - отмену рабства, освобождение порабощенных и основание крупнейшей в то время основной христианской деноминации на Ямайке - Баптистская церковь.^[4]

Методисты и пресвитериане

В Пресвитериане и Методисты внесли значительный вклад в образование.^[1]

Моравские братья

В Моравская церковь была первой деноминацией, которая серьезно занялась обучением рабов христианству. В 1754 году два богатых владельца плантаций, жившие в Англии, пригласили моравцев послать миссионеров в их поместья на Ямайке. Они действуют по сей день, особенно в приходах Манчестер, Святая Елизавета, и Westmoreland.

Римский католицизм

Представленный испанскими поселенцами в 1509 году, Петр Матыр приказал построить первую церковь в Севилье, Нуэва (ныне известная как Saint Ann's Bay и был завершен в 1526 г. монастырь был основан по просьбе испанского короля с целью обратить Араваки. Попытка обратиться в араваков провалилась, поскольку они быстро умерли от болезней. В 1655 году английские протестанты захватили Ямайку, и католицизм был удален до 1837 года.

Сегодня Ямайка организована как Кингстонская архиепископия на Ямайке, который также включает Белиз и Каймановы острова.^[5] Из четырех суфражистских епархий две епархии Mandeville и Монтего Бэй покрывают части Ямайки.^[6][7]

Адвентисты седьмого дня

История о Адвентисты седьмого дня в Ямайка, это страна быстрого роста и развития на протяжении более чем столетия. В 1891 году по просьбе Джеймса Палмера из Кингстон Общество трактатов (адвентисты седьмого дня) в Соединенных Штатах Америки отправило литературу на Ямайку. Он дал один г-же Маргарет Харрисон, которая, как говорят, была первой адвентисткой на Ямайке. Ее призыв к сессии Генеральной конференции в Батл-Крике, штат Мичиган, привел к прибытию первых миссионеров на остров, пастора А. Дж. Хейсмера и его жены, 26 мая 1893 года.

Церковь смогла провести собрание всех рабочих Вест-Индии с 5 по 15 ноября 1898 года в Text Lane в Кингстоне, Ямайка. К февралю 1899 года насчитывалось шесть организованных церквей и 15 других общин, в общей сложности 502 члена и около 100 других соблюдающих субботу. Записи показывают, что к маю 1902 года это число выросло до 18 церквей и 13 других общин. На своем 35-м заседании в Окленде, штат Калифорния, в марте 1903 года Генеральная конференция адвентистов седьмого дня проголосовала за принятие Ямайской конференции в стипендию. Последовал быстрый рост церкви, хотя рукоположенных служителей было немного, но миряне взяли на себя большую часть работы.

В здании деноминации адвентистов седьмого дня образование и здоровье были важными досками. По мере того, как работа на Ямайке росла, стала очевидной необходимость в адвентистской школе для обучения новообращенных в качестве служителей и церковных служащих для региона. В 1906 году для этого предприятия была приобретена подходящая земля на Болотной улице, а затем в Риверсдейле, Сент-Кэтрин, и была основана Вест-Индская школа обучения. Его политика работы-учебы помогала студентам работать во время учебы, чтобы покрыть расходы на их образование. В 1919 году школа была переведена в ее нынешний дом в Мандевилле, а позже стала Вест-Индским колледжем, ныне Северо-Карибский университет (NCU), при этом в среднем обучается более 5000 человек. Союз расширился, чтобы охватить евангелизационные, медицинские, образовательные и молодежные программы, включая 10 средних школ, 22 начальные школы и многочисленные базовые школы, в дополнение к постоянно расширяющемуся NCU.

В 1912 году адвентисты открыли в Кингстоне «кабинеты массажа и водолечебницы». По мере того как спрос на его услуги рос, поступали запросы в больницу, и в 1945 году была основана «Мемориальная больница и миссионерская клиника Эндрюса». Наряду с учреждением была открыта школа медсестер. Сегодня госпиталь Эндрюс Мемориал предоставляет медицинские услуги самого современного уровня, такие как компьютерная томография, ультразвук, липтотриптор, хирургия, уход за беременными, стоматология и аптека. Он сотрудничает с NCU в обучении медсестер.

На протяжении всей своей истории обширная деятельность Ямайской унионной конференции поддерживалась издательским министерством с его армией верных «разносчиков книг», продающих книги от двери до двери, евангелистов.

На всемирной адвентистской сессии Генеральной конференции 1936 года старейшина А.К. Стокхаузен был вынужден сообщить: «Ямайка - одна из крупнейших конференций адвентистов седьмого дня в мире ... Сегодня насчитывается 5335 крещеных верующих ... Более лояльных и серьезную группу верующих нигде не найти ».

Сегодня это по-прежнему верно, и в настоящее время на Ямайке действуют 3 местные конференц-организации, но теперь они насчитывают более 200 000 членов.

Процент ямайцев по религиозной принадлежности

Смотрите также

• Протестантизм на Ямайке
• Объединенная церковь на Ямайке и Каймановых островах
• Объединенная церковь адвентистов субботнего дня

Рекомендации