Христианство в Южной Африке - Christianity in South Africa

Христианство по странам
Континенты colour2.svg
P christianity.svg Портал христианства

Христианство - доминирующая религия в Южная Африка, почти 80% населения в 2001 году исповедовали христианство. Преобладает ни одна деноминация, Протестантский церкви Пятидесятники церкви Африканские инициированные церкви, а католическая церковь все имеют значительное количество приверженцев. Важно отметить, что существует значительный и устойчивый синкретизм с Африканская традиционная религия среди большинства самопровозглашенных христиан в Южной Африке.[1]

Христианство сыграло важную роль в истории Южной Африки.[2] Некоторые христианские конфессии богословски поддерживали неравенство, порабощение и расовую сегрегацию (Апартеид ), в то время как несколько других выступили против этого.[3][4][5]

История

Христианство пришло в Южную Африку с поселенцами из Европы, начиная с Ян ван Рибек в 1652 году, когда Vereenigde Oost-Indische Compagnie (VOC, Голландская Ост-Индская компания) уполномочила его создать пост для пополнения запасов продовольствия и топлива для кораблей, курсирующих между Нидерландами и Юго-Восточной и Южной Азией.[6][7] С ним пришли три корабля поселенцев, которые начали жить в Кейптаун а для публичного богослужения только Nederduitse Gereformeerde Kerk (или голландская реформатская церковь) была предоставлена ​​поселенцам (или бурам) под исключительные права и защиту до 1806 года.[6][8]

Первая христианская миссия в Genadendal, Южная Африка.

В июле 1737 года Георг Шмидт прибыл в Южную Африку в качестве христианского миссионера, основав первую протестантскую миссию под названием «Моравские братья».[7] Он начал работать с племенем хой-хой. Шмидт сначала обосновался в Zoetemelksvlei, но несколько месяцев спустя переехал в то, что теперь известно как Genadendal. В 1742 году он крестил пятерых рабов хой-хоя. Это вызвало бурю негодования, поскольку в то время Голландская реформатская церковь придерживалась мнения, что крещеные христиане должны быть свободными, а не рабами. Споры и враждебность европейских поселенцев вынудили Шмидта покинуть Южную Африку два года спустя, в 1744 году, что привело к полному прекращению всей христианской миссионерской деятельности примерно на 50 лет.[6][9][10]

Моравские братья вернулись в Южную Африку в 1792 году с тремя миссионерами.[7] В течение следующих 30 лет гораздо больше христианских миссионеров прибыло в расширенную Южную Африку, которая к тому времени была крупным центром морской торговли между Азией и Западом. Эти миссионеры прибыли из Англии, Шотландии, Франции, США и Нидерландов.[10] Они начали переводить Библию на местные языки и особенно сборники гимнов для общинного пения. Южная Африка стала воротами для армии христианских миссионеров, пытающихся получить доступ в Южную Африку и Африку к югу от Сахары. Их заявленной целью было «евангелизировать, просвещать и цивилизовать» то, что они называли «язычник " и "варвар «коренные жители« самой темной Африки ».[10][11][12]

К середине 19 века многие европейские конфессии христианства открыли в Южной Африке миссию филиала и с энтузиазмом искали новых обращенных.[6] Внутренние разногласия привели к расколу между 1850-1910-ми годами, таким как основание африканских независимых церквей, Сионской христианской церкви и Назаретской баптистской церкви. В начале 1900-х годов христианские пятидесятники из Америки открыли свои офисы в Южной Африке. «Харизматические христианские церкви» зародились в Южной Африке в 20 веке.[6] Эта историческая деятельность создала множество христианских конфессий и структуру, в которой, хотя 80% населения Южной Африки являются христианами, в самой крупной христианской секте было менее 10% населения Южной Африки.

Апартеид

Основная статья: Апартеид
Христианство: южноафриканское черное богословие

Когда белый человек приехал в нашу страну, у него была Библия, а у нас (черных) была земля.
Белый человек сказал нам: «Помолимся».
После молитвы у белого человека была земля, а у нас была Библия.

—Южноафриканская пословица, Перевод: Джеральд Уэст[13]

Система апартеида, а также сопротивление ей были вопросом как политического, так и теологического характера.[14][12] В 20 веке несколько христианских церквей в Южной Африке поддерживали апартеид и расовые разделения. Некоторые воспротивились этому. Одна из крупнейших христианских деноминаций, Голландская реформатская церковь (NGK), использовала христианское богословие для доказательства богословской поддержки режима апартеида. Голландская реформатская церковь, насчитывающая 3 миллиона христиан, оставалась «официальной религией» Национальной партии, поддерживающей апартеид.[3][8]

NGK не только поддерживал апартеид, но и за годы до его начала, в 1881 году, основал отдельную цветную церковь.[нужна цитата ]. В 1910 году сегрегация была политикой Южноафриканской голландской реформатской церкви, и чернокожие африканцы, которые были частью ее деноминации, должны были поклоняться в церквях, предназначенных для черных африканцев.[3] В 1948 г. Даниэль Франсуа Малан - премьер-министром стал бывший пастор голландской реформатской церкви. Он закрепил идеи апартеида дополнительными законами и активным исполнением.[4] Большинство церковных лидеров поддержали и были привержены апартеиду, но некоторые нет. Например, преподобный Бейерс Науд присоединился к приходу только для чернокожих после того, как в конце 1970-х покинул свою церковь только для белых.[3]

Демография

В следующей таблице показано распределение христианских последователей в соответствии с 2001 перепись (в Перепись 2011 года не спрашивал о религии). Из 44,8 миллиона населения страны 35,8 миллиона, или 79,8%, принадлежат к христианской конфессии.[15]

Христианские деноминации
в Южная Африка
НоминалАдепты% христиан
методист3,305,4049.2%
Голландская реформатская3,005,6988.4%
Англиканский1,722,0764.8%
Лютеранский1,130,9873.2%
Пресвитерианский832,4952.3%
Баптист691,2371.9%
Конгрегационалистский508,8251.4%
Полное Евангелие Церкви Бога350,000
Другой Реформатский226,4950.6%
Всего мейнстримных протестантов11,423,21731.9%
Пятидесятники /Харизматичный3,422,7499.6%
Миссия апостольской веры246,1900.7%
Другой апостольский5,609,07015.7%
Всего пятидесятников9,279,00925.9%
Сионская христианская церковь4,971,93213.9%
Другой сионист1,887,1475.3%
Эфиопский880,4142.5%
iBandla lamaNazaretha248,8240.7%
Другие африканские независимые656,6441.8%
Всего африканских независимых8,644,96124.2%
Католик3,181,3368.9%
Православный42,2510.1%
Другой христианин3,195,4778.9%
Всего 35,765,251

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Симпсон, Дайан (1995). «Синкретизм в двух африканских странах». Тотем: Журнал антропологии Университета Западного Онтарио. Университет Западного Онтарио. 2 (1).
  2. ^ Ричард Элфик (1997). Христианство в Южной Африке: политическая, социальная и культурная история. Калифорнийский университет Press. С. 11–15. ISBN  978-0-520-20940-4.
  3. ^ а б c d Рита М. Бирнс (1996), Религия и апартеид, Библиотека Конгресса США, Вашингтон
  4. ^ а б Роберт Вослоо (2015). Элиас Кифон Бонгмба (ред.). Раутледж соратник христианства в Африке. Рутледж. С. 400–403. ISBN  978-1-134-50577-7.
  5. ^ Адриан Гастингс; Алистер Мейсон; Хью Пайпер (2000). Оксфордский спутник христианской мысли. Издательство Оксфордского университета. п.29. ISBN  978-0-19-860024-4.
  6. ^ а б c d е Филип Харрисон (2004). Популярные сайты ЮАР: духовные. Новые книги Африки. С. 11–16. ISBN  978-0-86486-564-9.
  7. ^ а б c Мари-Клод Мосиман-Барбье (2014). От Беарна до Южной Африки или Удивительная судьба Эжена Казалиса. Кембриджские ученые. С. 10–12. ISBN  978-1-4438-6081-9.
  8. ^ а б Эрвин Фальбуш (2008). Энциклопедия христианства. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. С. 131–134. ISBN  978-0-8028-2417-2.
  9. ^ Первый миссионер прибывает на мыс История Южной Африки (2011)
  10. ^ а б c Кэрол Энн Мюллер (2004). Музыка Южной Африки: век трансформации традиций. ABC-CLIO. С. 191–192. ISBN  978-1-57607-276-9.
  11. ^ Сьюзан Торн (1999). Конгрегационные миссии и становление имперской культуры в Англии девятнадцатого века. Stanford University Press. С. 81–83. ISBN  978-0-8047-6544-2.
  12. ^ а б М. Эз (2016). Интеллектуальная история в современной Южной Африке. Пэлгрейв Макмиллан. С. 54–58. ISBN  978-0-230-10969-8.
  13. ^ Джеральд Уэст (2015). Элиас Кифон Бонгмба (ред.). Раутледж соратник христианства в Африке. Рутледж. п. 141. ISBN  978-1-134-50577-7.
  14. ^ Ричард Элфик (1997). Христианство в Южной Африке: политическая, социальная и культурная история. Калифорнийский университет Press. С. 383–395. ISBN  978-0-520-20940-4.
  15. ^ «Народ Южной Африки». Карманный путеводитель по Южной Африке (2011/2012 ред.). Правительство ЮАР. п. 12. Архивировано из оригинал (PDF) 27 октября 2012 г.. Получено 4 апреля 2012.