Англиканская церковь Южной Африки - Википедия - Anglican Church of Southern Africa

Не путать с Церковь Англии в Южной Африке.

Англиканская церковь Южной Африки
Англиканская церковь Южной Африки emblem.png
КлассификацияПротестантский
ОриентацияАнгликанство
ПисаниеБиблия
ТеологияАнгликанская доктрина
ПолитикаЕпископальный
ПримасТабо Макгоба
Архиепископ Кейптауна
Штаб-квартираБишопскорт Драйв, 20, Bishopscourt, 7708 Кейптаун, Южная Африка
ТерриторияАнгола
Лесото
Мозамбик
Намибия
Святой Елены
Южная Африка
Эсватини
Независимость1870
Членыc. 3–4 миллиона[1]
Официальный веб-сайтангликанская церковь.org

В Англиканская церковь Южной Африки, известный до 2006 года как Церковь провинции Южная Африка, это провинция из Англиканская община в южной части Африки. В церкви двадцать девять епархии, из которых 21 расположены в Южная Африка, три в Мозамбик, и по одному в Ангола, Лесото, Намибия, Свазиленд и Святой Елены. В Южной Африке насчитывается от 3 до 4 миллионов англиканцев из примерно 45 миллионов населения.[1]

В примат это Архиепископ Кейптауна. Нынешний архиепископ Табо Макгоба, кому удалось Ньонгонкулу Ндунгане в 2006 году. С 1986 по 1996 год примат был Нобелевская премия мира лауреат Десмонд Туту.

История

Табо Макгоба - нынешний архиепископ Южной Африки.

Первыми англиканскими священнослужителями, регулярно служившими на мысе, были военные капелланы сопровождавший войска, когда англичане заняли Капская колония в 1795 году, а затем снова в 1806. Вторая британская оккупация привела к растущему притоку государственных служащих и поселенцев, которые были членами Церковь Англии, и поэтому гражданские или колониальные капелланы были назначены для служения их нуждам. Они находились в ведении губернатора.

Первый миссионер Общество распространения Евангелия прибыл в 1821 году. Это был священник Уильям Райт. Он открыл церковь и школу в Wynberg, фешенебельный пригород Кейптауна. Аллен Гардинер, миссионер Церковное миссионерское общество пошел в Зулуленд, и устроил священника, Фрэнсис Оуэн быть отправленным в королевскую резиденцию короля Дингане. Оуэн стал свидетелем расправы над Пит Ретиф, то Voortrekker лидер и его товарищи, которые пришли вести переговоры о земельном договоре с Дингейном, и вскоре после этого ушли.

Англиканская церковь в Южной Африке в то время находилась под Калькуттская епархия, который фактически включал Ост-Индия и весь Южное полушарие. Епископы в пути Калькутта иногда останавливался на мысе для подтверждения, а иногда рукоположение духовенства, но эти посещения были спорадическими. Стало очевидно, что Южной Африке нужен епископ, и в 1847 г. Роберт Грей был освящен как первый Епископ Кейптауна в Вестминстерское аббатство. Новый епископ приземлился в Кейптаун в 1848 г.

Десмонд Туту (1931 г.р.), бывший примас англиканской церкви провинции ЮАР, отметил пацифист и ведущая фигура в успешной борьбе с апартеидом

Некоторые англиканские приходы тогдашней Капской колонии отказались присоединиться к церкви провинции ЮАР, когда она была учреждена в 1870 году; эти приходы образовали Англиканскую церковь в Южной Африке (CESA). CESA впоследствии переименовала себя в Реформатская евангелическая англиканская церковь Южной Африки.

Десмонд Туту приобрел мировую известность в 1980-х годах как противник апартеид. Туту был избран первым чернокожим англиканцем Южной Африки. Архиепископ из Кейптаун, Южная Африка и примат Англиканской церкви Южной Африки. Он получил Нобелевская премия мира в 1984 г. Премия Альберта Швейцера за гуманитарную деятельность, и премия Магубела за свободу в 1986 году.

В 2006 году название Церковь провинции Южная Африка было упразднено, так как это название сбивало с толку некоторых людей. Церковь была переименована в Англиканскую церковь Южной Африки.

В июле 2012 г. Эллина Вамукойя англиканской церкви Южной Африки стал избранным епископом Свазиленд и первая женщина, избранная епископом в любой из двенадцати англиканских провинций Африки.[2][3] Освящена 17 ноября 2012 г. в Соборе Всех Святых, г. Мбабане.[4] 19 января 2013 г. Маргарет Верту был рукоположен в епархиальный архиерей False Bay.[5]

Организация

Политика англиканской церкви Южной Африки епископский, как и другие Англиканский церкви. Церковь поддерживает систему географических приходы организован в епархии. Провинция разделена на несколько епархий, каждая из которых возглавляется собственным епископом.

Епархии

ЕпархияЕпископТерриториясоборОснован
АнголаАндре СоаресАнгола2003 (от Лебомбо)
КейптаунТабо Макгоба (Архиепископ )
Гарт Конселл (суфражист Епископ Столового залива )		Кейптаун и ближе к окраинам, и Тристан-да-КуньяГеоргиевский собор, Кейптаун1847
Христос ЦарьУильям Мостерт[6]Треугольник ваал и южные окраины Йоханнесбург1990 (из Йоханнесбурга)
False BayМаргарет ВертуЮго-восточные окраины г. Кейптаун, Стелленбош, то Overberg и Долина реки Брид2005 (из Кейптауна)
Свободный штатДинто Стивен ЛетлоеньянСвободный штат провинцияСобор Святых Андрея и Михаила, Блумфонтейн1863 (из Кейптауна, как епархия Блумфонтейн)
ДжорджБрайан МараджСадовый маршрут, Маленький Кару, Langkloof и Великий КаруСобор Святого Марка, Джордж1911 (из Кейптауна)
GrahamstownЭбенезер НтлалиЗона Олбани, Ciskei, Город короля Вильгельма и Восточный Лондон в Восточный мысСобор Святого Михаила и Святого Георгия, Grahamstown1853 г. (из Кейптауна)
HighveldЧарльз МэйEast Rand и южный МпумалангаСобор Святого Дунстана, Бенони1990 (из Йоханнесбурга, как епархия Юго-Восточного Трансвааля)
ЙоханнесбургСтивен МореоЦентральная Йоханнесбург, его северные пригороды и West RandСобор Святой Марии, Йоханнесбург1922 (из Претории)
Кимберли и КуруманОсвальд ШварцСеверо-восточная половина Северный мыс, западная часть северо-ЗападСвято-Киприанский собор, Кимберли1911 (из Блумфонтейна, Кейптауна и Грэхэмстауна)
ЛебомбоКарлос МатсинхеМозамбик к югу от Река ЗамбезиСобор Святого Августина, Масене1893
ЛесотоАдам ТаасоЛесотоСобор Святой Марии и Святого Иакова, Масеру1950 (из Свободного государства, как епархия Басутоленда)
МатлозанМолопи ДисекоЦентральная часть северо-ЗападСобор Воскресения Христова, Икагенг1990 (из Йоханнесбурга, как епархия Клерксдорп)
МбхашеЭллиот УильямсЮжная часть бывшего Транскей, вокруг Баттерворт и Нгкобо2010 (из Mthatha)
МпумалангаДэн КгомосотоСеверный Мпумаланга провинция2004 год (из Претории)
MthathaNkosinathi NdwandweЦентральная часть бывшего Транскей, вокруг Mthatha и Порт-Сент-ДжонсСобор Святого Иоанна, Mthatha1872 (из Грэмстауна и Натала, как епархия Святого Иоанна)
НамибияЛюк Пато[7]НамибияСобор Святого Георгия, Виндхук1924 (как епархия Дамараленд)
Нампула
(миссионерская епархия)		Мануэль Эрнесто
(ранее областной епископ)		Мозамбик2019 (из Ньясы)[8]
НаталВакантный[9]Квазулу-Натал к юго-западу от Буффало и Реки ТугелаСобор Рождества Христова, Питермарицбург1853 г. (из Кейптауна)
NiassaВисенте МсосаМозамбик к северу от Река ЗамбезиСобор Святого Варфоломея, Мессумба1979 (от Лебомбо)
Порт-ЭлизабетЭдди ДэниелсЗападная часть Восточный мыс, из Порт-Элизабет к ColesbergСобор Святой Марии, Порт-Элизабет1970 (из Грэхэмстауна)
ПреторияАллен КаннемейерСеверная часть Гаутенг и северо-восточная часть северо-ЗападСобор Святого Албана, Претория1878 (из Блумфонтейна)
Святой ЕленыДейл БауэрсСвятой Елены и Остров ВознесенияСобор Святого Павла, Остров Святой Елены1859 г. (из Кейптауна)
Святой Марк ЕвангелистЛюк ПреториусЛимпопо провинцияСобор Крайст-Черч, Polokwane1987 (из Претории)
Салданья БэйРафаэль ГессСеверные окраины г. Кейптаун, то Swartland, то западное побережье и Намакваленд2005 (из Кейптауна)
ЭсватиниЭллина ВамукойяСвазилендСобор Всех Святых, Мбабане1968 (из Зулуленда)
УхахламбаМоисей Тозамиле МадивабеСеверо-центральная часть Восточный мыс, из Квинстаун к Аливал НортМихайловский собор, Квинстаун2009 (из Грэхэмстауна)
УмзимвубуЦиеци СелеоанеГрикваленд Восток и северо-восточная часть бывшего Транскей1991 (из Mthatha)
ЗулулендВакантныйКвазулу-Натал к северо-востоку от Буффало и Реки ТугелаСобор Святого Михаила и всех ангелов, Эшоу1870 г. (из Натала)

Литургия и молитвенники

Англиканская церковь в Южной Африке использовала следующие молитвенники:

  • В Книга общей молитвы (1662)
  • Альтернативная форма календаря и времяпрепровождения в церкви, установленная властями для использования в церкви провинции Южная Африка, если это разрешено епископом. Лондон: S.P.C.K. 1946.
  • Книга общих молитв. Лондон и Кейптаун: Oxford University Press и S.P.C.K. 1954.
  • Святая Евхаристия: утренняя и вечерняя молитва, 1975 г.. Йоханнесбург (Южная Африка): C.P.S.A. 1975 г. ISBN  0868810037.
  • Англиканская молитвенник. Литургические публикации Коллинза. 1989 г. ISBN  978-0-00-599180-0.

Англиканская церковь была продуктом Английская Реформация и политические контексты шестнадцатого века. Томас Кранмер, Архиепископ Кентерберийский, сыграл важную роль в определении формы Англиканство должен был принять не путем написания конфессиональных заявлений или важных богословских договоров, а посредством его авторства Книга общей молитвы в 1549 и 1552 годах. Все выражения англиканства навсегда определили себя по отношению к концепции Молитвенника, будь то верность реформатской традиции или поиск различных подходов. Другие конфессии нашли единство в конфессиональных документах, или доктринальных формулах, или систематически сформулированном богословии, или заявлениях судебных властей.[10]

Когда в двадцатом веке начиналась работа по пересмотру литургии, она исходила из понимания того, что она затрагивает нервный центр англиканского этоса, поскольку англиканская идентичность принимает более неосязаемую форму, во многом зависящую от влияния и связывающего эффекта ее. литургическое богослужение.[11] Результатом последнего пересмотра Молитвенника стало издание Англиканский молитвенник (1989). Англиканская молитвенница стоит рядом с Южноафриканской книгой общей молитвы (1954 г.).[12] Как в молитвенниках 1989, так и 1954 годов в качестве общего источника использовалась английская Книга общей молитвы 1662 года.

Работа редакции отразила мировую литургическое обновление, особенно в отношении Римская католическая церковь в результате решений, принятых на ее Второй Ватиканский собор.[11] Другим влиянием было харизматическое обновление, который оказал заметное влияние на англиканскую церковь Южной Африки.[11] Особое внимание было уделено решению евангельских проблем в провинции, которая исторически Высокая Церковь скорее, чем Низкая церковь в своем главном акценте. Богословская широта - католический, евангелический, харизматичный, и либеральная - была направлена ​​на достижение баланса и согласование этих различных убеждений.[11]

Эта чувствительность и влияние наиболее очевидны в евхаристической литургии. Четыре евхаристических молитвы даны с учетом различных теологических предпочтений. Два взяты из Церковь Англии один заимствован с разрешения римско-католического канона, а в Первой евхаристической молитве почетное место отводится продукту коренных народов. Влияние литургического движения можно увидеть в общей структуре и языке Евхаристии, включая стремление к ощущению преемственности с ранней апостольской церковью.

Прослеживая эту линию преемственности от трапезы Господней к трапезе причастия, молитва, традиционно приписываемая Ипполит (около 215), епископ Рима, названный Апостольским Преданием, захватил воображение современных литургистов и теперь появляется в современных литургических книгах разных церквей как Римский католик и Протестантский.[13] Начальные строки всех четырех евхаристических молитв точно отражают формулировку Ипполита. Четвертая евхаристическая молитва наиболее тесно поддерживает связь с литургией Ипполита, но допускает небольшие вариации в отношении формулировок «мы предлагаем вам» и «мы предлагаем вам», чтобы соответствовать различным богословским убеждениям. Это пример того, как Англиканская церковь юга Африки при внесении изменений в англиканскую молитвенник 1989 года приняла более примирительный подход к различным церковным фракциям, предвещая примирительный контекст южноафриканской политики в начале 90-х годов в отношении политических фракций и группировок. политические изменения.

Доктрина и практика

Смотрите также: Англиканство и Англиканская доктрина

Среди англиканцев существует широкий спектр верований, от евангелических до англо-католических, от либеральных до традиционных, но англиканцев объединяет общая молитва. Лекс Оранди, Лекс Креденди.[14][15]

Центр учения Англиканской церкви Южной Африки - это жизнь и воскресение Иисус Христос. Основные учения церкви (содержащиеся в катехизис ),[16] включают:

Три источника авторитета в англиканстве - это Священное Писание, традиция и разум. Эти три источника динамично поддерживают и критикуют друг друга. Этот баланс Священного Писания, традиции и разума восходит к работе Ричард Хукер, апологет шестнадцатого века. Согласно модели Хукера, Священные Писания являются основным средством достижения доктрины, и вещи, прямо изложенные в Священных Писаниях, принимаются как истина. Неоднозначные вопросы определяются традицией, которую проверяет разум.[17]

Англиканская церковь Южной Африки имеет три уровня служения: диакон, священник, и епископ. Местный вариант Книга общей молитвы используется. Церковь известна тем, что Англо-католический наклоны.

Социальные вопросы и экуменические отношения

Рукоположение женщин

Англиканская церковь южной части Африки считается самой либеральной англиканской провинцией в Африке в отношении рукоположение женщин и гомосексуализм. Церковь посвятила первую женщину в сан дьякона в 1985 году, а затем в 1992 году посвятила трех женщин в сан священника.[18] В 2012 году храм освятили Эллина Вамукойя как епископ Свазиленд.[19] Позже церковь освятили Маргарет Верту как епископ False Bay.[20] В 2014 году церковь назначила первую женщину руководить провинциальным богословским колледжем.[21]

Однополые союзы и духовенство ЛГБТ

Смотрите также: Гомосексуализм и англиканская община

Канонический закон англиканской церкви южной части Африки гласит, что «брак, основанный на божественном установлении, - это пожизненное и исключительное союзное партнерство между одним мужчиной и одной женщиной».[22] У церкви также нет официальной позиции в отношении самого гомосексуализма.[23] Церковь не разрешает однополые браки или гражданские союзы, но разрешает «однополые отношения, если они не соблюдают целибат».[24] В Епархия Салданья Бэй одобрил обряды благословения для однополых гражданских союзов.[25] Что касается рукоположения, у церкви нет официальной позиции по рукоположению священнослужителей, которые идентифицируют себя как геи или лесбиянки.[26] Например, в 2003 г. Роуэн Смит, бывший декан из Георгиевский собор, а Дуглас Торр из Йоханнесбурга оказался геем.[27][28] Открыто гей и целомудренный епископ, Замок Мервин был освящен в Кейптауне.[29] Почетный архиепископ Ндунгане поддержал хиротонию первого епископа-гея с открытым партнером, Джин Робинсон в 2003 г.[30] Ндунгане теперь поддерживает однополые браки.[31] Десмонд Туту, почетный архиепископ Кейптауна, подтвердил однополые браки и церковные благословения.[32] Табо Макгоба, нынешний предстоятель и архиепископ, был назван «одним из немногих руководителей церкви в Африке, поддерживающим однополые браки».[33]

Кейптаунская епархия после синода в 2009 году приняла резолюцию, призывающую епископов церкви дать пастырские указания для гомосексуальных пар, которые жили в «отношениях завета». В резолюции говорится: «Подтверждая пастырский отклик на однополые партнерские отношения верной приверженности в наших приходских семьях».[34] Он также одобрил поправку к резолюции, согласно которой руководящие принципы «должным образом учитывают мнение англиканского сообщества». В 2009 году Синод объявил, что «[г] айи и лесбиянки могут быть лидерами в Англиканской церкви Южной Африки, пока они сохраняют целомудрие».[35] В Епархия Ложного залива также поддерживал ЛГБТИ людей, празднующих служение гомосексуального священника.[36] Замок Мервина, который был открытым геем, был рукоположен в епископа Фолс-Бэй. Десмонд Туту тогда архиепископ Кейптауна в 1994 г.[37] Епархия Ложного залива удалила священника за анти-геевские взгляды в 2011 году.[38] В 2013 году провинциальный синод, управляющий церковью, принял резолюцию, в которой «призвал своих епископов дать руководящие указания по оказанию пастырской помощи однополым парам, вступившим в гражданские союзы в соответствии с законодательством Южной Африки».[39] Резолюция «просит Синод епископов работать над окончательной доработкой Руководства по пастырскому служению в ответ на Гражданские союзы как можно скорее».[40] В резолюции говорится, что в «2.1» она «подтверждает», что Бог призывает нас любить и служить всем людям, независимо от их сексуальной ориентации, и в то же время соблюдать Божьи стандарты святости; 2.2. Это очень сложная и эмоциональная область. который глубоко затрагивает многих людей и имеет далеко идущие последствия для миссии Церкви ».[41]

В декабре 2015 года Мфо Туту, дочь Десмонда Туту, вышла замуж за свою партнершу на гражданской церемонии в Нидерландах.[42] В 2016 году преподобная Шарлотта Баннистер-Паркер, Церковь Англии священник, который с разрешения своего епископа возглавил службу празднования, и архиепископ Туту смог благословить свою дочь и ее партнера.[43][44] Туту решила отказаться от лицензии, чтобы избежать разногласий.[45] Епископ Рафаэль Гесс из Салданья-Бэй, поддерживая однополые союзы, пытается изменить церковную политику, чтобы позволить ей служить.[46][47] Епископы обсуждали этот вопрос в феврале 2016 года. В официальном заявлении говорилось, что церковь «не может посоветовать узаконить или благословить однополые союзы или рукоположить тех, кто участвует в однополых союзах».[48] Макгоба также сказал, что «мы также пытались в Синоде епископов разработать руководящие принципы для духовенства, желающего благословлять пары в однополых союзах или которые сами хотят вступать в однополые союзы ... [но] по этому вопросу у меня было чтобы доложить ... что мы не единодушны ".[49] Епископы также утверждали, что члены однополых браков являются полноправными и равноправными членами Церкви.[50] Послание было «что геи, лесбиянки и трансгендерные члены нашей церкви являются полноправными членами Церкви как крещеные члены Тела Христова».[51] В августе 2016 г. Епархия Салданья Бэй предложили, чтобы церковь благословила однополые союзы и разрешила ЛГБТИ-священникам жениться.[52] Предложение об этом было внесено на заседании Провинциального Синода в сентябре 2016 г .; Голосование проходило следующим образом:[53]

жилой домЗаПротивОбщий% В пользу
Миряне25416637.9%
Духовенство34427644.7%
Епископы6162227.3%
Общий659916439.6%

Архиепископ Макгоба добавил, что «еще не все потеряно». Он сказал, что этот вопрос может быть снова рассмотрен на следующем провинциальном синоде в 2019 году ... Он также сказал, что этот вопрос может обсуждаться на местном уровне в приходах и епархиях ".[53] Макгоба также добавил: «Я был глубоко огорчен результатом дебатов».[54] После голосования священники в заливе Салданья заявили, что благословят однополые браки индивидуально.[55] По крайней мере, один священник, состоящий в однополых отношениях, сказал, что церковь посвятила его в сан, зная о его отношениях.[56]

2 марта 2017 года скамья епископов заявила, что они работают над «пастырскими руководящими принципами для служения тем, кто состоит в однополых отношениях, которые все еще не завершены». [Епископы] спросили архиепископа Табо создать небольшую группу епископов для работы над их завершением вместе с другими, кто мог бы помочь процессу ".[57] Архиепископ Ндунгане также выступал за обряд однополого благословения.[58] Архиепископ Табо Макгоба создал рабочую группу «... для внесения поправок в канон 34, который позволит служить тем, кто состоит в однополых союзах и ЛГБТИ-сообществе в контексте, в котором ACSA действует в Южной Африке».[59] В 2019 году Провинциальный синод проголосовал за создание постоянной комиссии по человеческая сексуальность и послать епархиям отчет для «размышлений и изучения», в котором рекомендуется разрешить каждой епархии выбирать, предлагать ли молитвенные службы после однополого гражданского союза в течение испытательного периода; третье предложение с просьбой к епископам разработать руководящие принципы пастырского служения ЛГБТК было зашло в тупик и не было принято: 75 голосов против 75 против.[60]

Экуменические отношения

Англиканская церковь Южной Африки является членом Вселенской Всемирный совет церквей.[61]

Отношения с англиканской общиной конфликты и перестройка

Англиканская церковь Южной Африки имеет более либеральные традиции, что отличает ее от более консервативных африканских собратьев.[62] Провинция была связана с наиболее либеральными англиканскими провинциями в отношении гомосексуализма и признания однополых союзов, такими как США, Канада, Бразилия, Новая Зеландия, Шотландия, Уэльс и Южная Индия.[63]

Англиканская церковь юга Африки, несмотря на то, что она является самой либеральной англиканской провинцией в Африке, является членом Глобальный Юг, который объединяет самые консервативные в богословском отношении провинции Англиканская община. Умеренно консервативный епископ Йоханнес Сеока, из Англиканская епархия Претории, представлял провинцию на Global South Fourth Encounter, проходившем в Сингапур 19–23 апреля 2010 г. и на их последующей встрече в г. Бангкок, Таиланд, 18–20 июля 2012 г.[64] ACSA приняла Пакт англиканского причастия, предложенный тогдашним архиепископом Кентерберийским, Роуэн Уильямс, как способ сохранить единство англиканской общины на провинциальном синоде, состоявшемся в 2010 году, и ратифицировал это решение на своем следующем заседании в октябре 2013 года. В то же время архиепископ Табо Макгоба подчеркнул роль своей провинции в том, чтобы «быть в центре англиканской жизни, часто выступая в роли наведения мостов и опираясь на собственный опыт жизни в условиях значительного разнообразия и борьбы с различиями».[65]

Bethlehem Nopece, Епископ Порт-Элизабет, было ведущим названием Англиканская перестройка в провинции, поскольку он категорически против посвящения гомосексуальных партнеров Джин Робинсон как епископ Епископальная церковь в 2003 г.[66] Нопес был единственным епископом ACSA, посетившим Глобальная конференция англиканского будущего это произошло в Иерусалим 23–28 июня 2008 г. Он решил в следующем году запустить Братство исповедующих англиканцев в Южная Африка после постановления от 22 августа 2009 г. Англиканская епархия Кейптауна передавать пастырские указания членам церкви, живущим в однополых союзах. Нопес председательствовал на открытии Братства исповедующих англиканцев в церкви Св. Иоанна, Порт-Элизабет 3 сентября 2009 г. в присутствии бывшего англиканского архиепископа Кении в отставке, Бенджамин Нзимби. Мероприятие было встречено посланиями поддержки от некоторых ведущих имен англиканской реорганизации, архиепископов. Питер Акинола из Церковь Нигерии, Питер Дженсен из Англиканская епархия Сиднея, Роберт Дункан из Англиканская церковь в Северной Америке и епископ Майкл Назир-Али из Церковь Англии.[67] Нопиче возглавлял делегацию из 10 человек, в которую входил епископ Натаниэль Накватумбах Англиканская епархия Намибии, в GAFCON II это произошло в Найроби, Кения, 21–26 октября 2013 г.[68] Епископ Нопес снова возглавил делегацию провинции в ГАФКОН III, проведенный в Иерусалим, 17–22 июня 2018 г., в составе 18 членов, 16 из Южная Африка, Епископ Висенте Мсоса, из Англиканская епархия Ньясы, как единственный делегат от Мозамбик, и еще один от Намибия.[69][70]

Рекомендации

  1. ^ а б «Церковь: мы англиканцы». anglicanchurchsa.org. Англиканская церковь Южной Африки. Архивировано из оригинал 21 марта 2016 г.. Получено 30 ноября 2015.
  2. ^ «Свазиленд: первый англиканский епископ-женщина в Африке, избранный в атмосфере, наполненной духом». Служба новостей англиканского причастия. 19 июля 2012 г.. Получено 3 июля 2014.
  3. ^ «Избран первый англиканский епископ-женщина для Африки». Архивировано из оригинал 3 июля 2014 г.. Получено 23 июля 2012.
  4. ^ Зулу, вождь Фатизве (20 ноября 2012 г.). «Англиканская женщина-епископ - первая в Африке». Ассошиэйтед Пресс.
  5. ^ Хартл, Рэй (20 января 2013 г.). «СА выбирает женщину-епископа - Западный Кейп». Независимый онлайн. Получено 15 мая 2015.
  6. ^ Англиканская церковь Южной Африки (ACSA) (26 сентября 2016 г.). "Коллегия выборщиков епархии Христа Царя". anglicanchurch.org.za. Архивировано из оригинал 2 октября 2016 г.. Получено 28 сентября 2016.
  7. ^ «Англиканская епархия Намибии посвятила нового епископа». lelamobile.com. 7 мая 2016. Получено 8 мая 2016.
  8. ^ «Новая англиканская епархия в Мозамбике». 16 октября 2018.
  9. ^ Найду, Мервин (29 сентября 2019 г.). «Дурбанского епископа« подтолкнули »к отставке из-за ожесточенных церковных споров». Sunday Tribune. Получено 28 октября 2019.
  10. ^ Хефлинг 2006, стр. 2–3.
  11. ^ а б c d Nuttall 2006.
  12. ^ Церковь провинции Южная Африка 1989, п. 9.
  13. ^ Джонсон 2006, п. 32.
  14. ^ Хефлинг 2006.
  15. ^ Джонс 2006, п. 9.
  16. ^ Церковь провинции Южная Африка 1989, п. 423.
  17. ^ «Слушание в Священном Писании. Основание для слушания». Архивировано 2 февраля 2007 года.. Получено 5 июн 2014.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  18. ^ "Епископальная служба новостей: пресс-релиз № 92189". episcopalarchives.org. Получено 12 декабря 2016.
  19. ^ «Эллина Вамукойя становится первой англиканской женщиной-епископом Африки». BBC. Получено 28 апреля 2016.
  20. ^ "Второй англиканский епископ женского пола, избранный Южной Африкой". Англиканский журнал. Получено 28 апреля 2016.
  21. ^ «Англиканский священник говорит, что ее назначение показывает, что барьеры можно убрать». anglicannews.org. Получено 12 декабря 2016.
  22. ^ «C34: о святом супружестве - Англиканская церковь Южной Африки». anglicanchurchsa.org. Получено 20 декабря 2017.
  23. ^ «Англиканская церковь всего мира». 15 июля 2008 г.. Получено 24 февраля 2018.
  24. ^ Шервуд, Харриет (9 июня 2016 г.). «Дочь Десмонда Туту:« больно »бросать служение после женитьбы на женщине». Хранитель. ISSN  0261-3077. Получено 4 октября 2016.
  25. ^ "Решение Церкви благословить однополые союзы приветствуется | Cape Times". Получено 8 октября 2018.
  26. ^ «Мировая тенденция: старейшие протестантские церкви мира теперь посвящают геев и лесбиянок». Объединенная Церковь Христа. Получено 25 февраля 2016.
  27. ^ «Прихожане обнимают священника-гея». Новости24. Получено 10 апреля 2016.
  28. ^ Млангени, Бондживе (9 ноября 2003 г.). «Южная Африка: священник уходит перед проповедью». allafrica.com. Sundaytimes.co.uk. Получено 30 июн 2016.
  29. ^ Germond 1997, п. 66.
  30. ^ Кейн, Джейсон (2 июня 2007 г.). «Южноафриканская церковь разрывается между либерализмом и традициями». pressreader.com. Служба новостей религии. Получено 25 августа 2016.
  31. ^ «Ньонгонкулу Ндунгане призывает англиканскую церковь благословить однополые браки». Получено 6 июн 2018.
  32. ^ Туту, Десмонд. «Все дети Бога: о включении геев и лесбиянок в церковь и общество». HuffPost. Получено 2 января 2016.
  33. ^ Гледхилл, Рут (3 октября 2016 г.). «Почему этот архиепископ плакал, когда его церковь отвергла однополые благословения». Христианские новости о Christian Today. Получено 5 октября 2016.
  34. ^ «Постановление Кейптаунской епархии о служении геям и лесбиянкам в партнерских отношениях». archbishop.anglicanchurchsa.org. Получено 30 сентября 2016.
  35. ^ «Сексуальная ориентация не препятствует церковному руководству в Южной Африке». anglicanjournal.com. Получено 12 мая 2017.
  36. ^ админ. "Проповедь по случаю выхода на пенсию декана Роуэна Смита | Епархия Ложного залива". Архивировано из оригинал 1 октября 2016 г.. Получено 30 сентября 2016.
  37. ^ Холмен, Р. В. (2013). Квир-духовенство: история служения геев и лесбиянок в американском протестантизме. Кливленд: The Pilgrim Press. ISBN  978-0-8298-1963-2.
  38. ^ Амос, Лилиан (25 октября 2011 г.). "Священник Парквуд выселен". Issuu.com. Получено 8 мая 2017.
  39. ^ «Англиканская церковь Южной Африки рассматривает пастырский ответ гражданским союзам». anglicannews.org. Получено 12 мая 2017.
  40. ^ «Пастырский ответ гражданским союзам». archbishop.anglicanchurchsa.org. Получено 12 мая 2017.
  41. ^ «Южная Африка: Церковь рассматривает пастырский ответ на гражданские союзы». Епископальная церковь. 4 октября 2013 г.. Получено 12 мая 2017.
  42. ^ Мортлок, Моник. «Мфо Туту связывает себя узами брака». wen.co.za. Новости Eye Witness. Получено 2 января 2016.
  43. ^ «Южноафриканский архиепископ Десмонд Туту благословляет гей-союз своей дочери - Как Африка». Как Африка. 5 января 2016 г.. Получено 12 июн 2016.
  44. ^ «Метро - [фото] Архиепископ Десмонд Туту благословляет гей-союз своей дочери». Нигерийский бюллетень - Обновления новостей Нигерии. Получено 5 ноября 2017.
  45. ^ Конгер, Джордж (23 мая 2016 г.). «Однополая церемония проводится с разрешения епископа Оксфорда | Anglican Ink 2016». anglican.ink. Архивировано из оригинал 27 мая 2016 г.. Получено 26 мая 2016.
  46. ^ Лэйнг, Эйслинн (23 мая 2016 г.). «Преподобная дочь Десмонда Туту выходит замуж за женщину и теряет церковную лицензию». Телеграф. Получено 24 мая 2016.
  47. ^ Майкл, Марк (4 мая 2016 г.). «Епископ поддерживает однополые браки - живая церковь». livingchurch.org. Получено 24 мая 2016.
  48. ^ Добродетель, Дэвид В. (22 февраля 2016 г.). «Англиканская церковь в Южной Африке отвергает однополые браки». Добродетель Онлайн.
  49. ^ «Синод епископов Англиканской церкви Южной Африки». 23 февраля 2016 г.. Получено 24 июля 2016.
  50. ^ Макгоба, Табо (22 февраля 2016 г.). «Народу Божьему - Великий пост 2016». Архиепископ Табо Макгоба. Получено 25 февраля 2016.
  51. ^ Стюарт, Колин. "Южноафриканские англиканцы ЛГБТ: Добро пожаловать". 76 ПРЕСТУПЛЕНИЙ. Получено 11 апреля 2016.
  52. ^ «Южноафриканский синод рассмотрит вопрос о благословении однополых гражданских союзов». anglicannews.org. Получено 18 августа 2016.
  53. ^ а б «Англиканская церковь юга Африки отвергает благословение однополых гражданских союзов». 30 сентября 2016 г.. Получено 30 сентября 2016.
  54. ^ «Дебаты Англиканской церкви Южной Африки о сексуальности человека - архиепископ Табо Макгоба». archbishop.anglicanchurchsa.org. Получено 3 октября 2016.
  55. ^ Сесант, Сиябонга (1 октября 2016 г.). «Англиканский бунт за однополое благословение». ИОЛ. Получено 5 октября 2016.
  56. ^ Коллисон, Карл. «Англиканская церковь говорит на двух языках об однополых союзах». Почта и Хранитель. Получено 12 декабря 2016.
  57. ^ «Пастырское письмо от ваших епископов - Англиканская церковь Южной Африки». anglicanchurchsa.org. Получено 4 мая 2017.
  58. ^ "Благослови однополые браки мольбы англиканского архиепископа в отставке". Получено 6 июн 2018.
  59. ^ "Церковь Южной Африки планирует внести поправки в брачный канон - ChurchNewspaper.com". churchnewspaper.com. Получено 17 сентября 2017.
  60. ^ «Провинциальный синод возобновляет дебаты о человеческой сексуальности - Англиканская церковь юга Африки». anglicanchurchsa.org. Получено 28 сентября 2019.
  61. ^ "Южная Африка". Всемирный совет церквей. Получено 4 июля 2014.
  62. ^ Харрисон, Ребекка; Сеакамела, Итумеленг (24 октября 2006 г.). «Иисус поддерживает права геев, - говорят англиканцы Южной Африки». Рейтер Великобритания. Получено 30 июн 2016.
  63. ^ «Церковный раскол из-за гомосексуализма будет провалом - Уэлби». Новости BBC. 11 января 2016 г.. Получено 16 июн 2016.
  64. ^ «Письмо Global South в Комиссию по назначениям короны» (PDF).
  65. ^ «Англиканская церковь Южной Африки завершает принятие англиканского пакта». anglicannews.org. 4 октября 2013 г.. Получено 30 июн 2016.
  66. ^ Нопес, Вифлем (9 ноября 2003 г.). «Заявление епископа Вифлеема Нопеса после хиротонии епископа-гея». pechurchnet.co.za. Архивировано из оригинал 9 декабря 2003 г.. Получено 30 июн 2016.
  67. ^ "Движение GAFCON распространяется через региональные сообщества исповедующих англиканцев" (PDF), Храбрость, Церковь Уганды, 1 (24), 7 сентября 2009 г.
  68. ^ Доветон, Дэйв (декабрь 2013 г.). "Размышления Gafcon". Ииндаба - Вестник епархии Порт-Элизабет. Получено 30 июн 2016.
  69. ^ Конгер, Джордж (20 июня 2018 г.). «GAFCON III - крупнейшее панангликанское собрание со времен Конгресса в Торонто 1963 года».
  70. ^ «GAFCON 3 в Иерусалиме, Ииндаба, август 2018» (PDF).

дальнейшее чтение

внешняя ссылка