Англиканская церковь в Японии - Anglican Church in Japan

Ниппон Сэй Ко Кай
NipponSeiKoKai.gif
ПримасНатаниэль Макото Уэмацу, Епископ Хоккайдо
Штаб-квартира65 Yaraicho, Shinjuku-ku, Токио 162-0805, Япония
ТерриторияЯпония
Члены32,000[1]
Официальный веб-сайтnskk.org
Часть серия на
Англиканство
Кентерберийский собор - Крест Портального нефа-spire.jpeg
Эта коробка:
P christianity.svg Портал христианства

В Ниппон Сэй Ко Кай (Японский: 日本 聖公会, романизированный: Nippon Seikōkai, горит  «Святая католическая церковь Японии»), сокращенно NSKK, или иногда называемый на английском языке как Англиканская епископальная церковь в Японии, национальная Христианин церковь, представляющая провинцию Япония (日本 管 区, Ниппон Канку) в пределах Англиканская община.

Как член Англиканской общины Ниппон Сэй Ко Кай разделяет многие исторические доктринальный и литургический практики Церковь Англии, но является полностью автономной национальной церковью, управляемой собственной синод и во главе с собственными примат. Nippon Sei Ko Kai, как и другие церкви в англиканском сообществе, считает себя частью Единая, Святая, Католическая и Апостольская Церковь и быть обоими Католик и Реформатский.

Англиканская община, насчитывающая около 80 миллионов членов по всему миру, является третьей по величине Христианин общение в мире после Римская католическая церковь и Восточные Православные Церкви. Nippon Sei Ko Kai насчитывает около 32 000 членов, организованных в одиннадцать епархий и состоящих из местных церковных конгрегаций по всей Японии.[2]

История

Справочная информация (1549–1846 гг.)

Изображение Нагасакские мученики (16-ый век)

Иезуит Святой Фрэнсис Ксавьер вместе с португальскими исследователями и миссионерами впервые привезли христианство в Японию в 16 веке. В 1587 году христианская вера и жизнь были объявлены вне закона, а христиане, японцы и иностранцы, подвергались открытым гонениям. В память об этих ранних японских христианах и вместе с Римская католическая церковь, Ниппон Сэй Ко Кай отмечает Мученики Японии каждое 5 февраля за свою жизнь и свидетель.

Все иностранцы были впоследствии изгнаны в 1640 году, когда Япония начала двухвековую самоизоляцию, и христианские общины были вынуждены скрываться. Когда в 1850-х годах иностранцам в конце концов разрешили вернуться на основные острова Японии, они обнаружили тысячи христиан, которые сохранили свою христианскую веру и идентичность в течение столетий гонений.

Церковь ранней миссии (1846–1900)

Миссионерская работа англиканской церкви в Японии началась с британцев Военно-морская миссия Лучу на окраинах Острова Рюкю в мае 1846 г.[3] Джордж Джонс, капеллан ВМС США, путешествующий с Экспедиция коммодора Перри, возглавил первое зарегистрированное англиканское погребение на японской земле в Иокогаме 9 марта 1854 года.[4][5] Больше священников постоянного представительства Епископальная церковь, Джон Лиггинс и Ченнинг Мур Уильямс, прибыл в договорный порт Нагасаки в мае и июне 1859 г.[6][7] После открытия порта Иокогама в июне 1859 года англиканцы из иностранного сообщества собрались на богослужения в резиденции британского консула. Британский консульский капеллан, Майкл Бакворт Бейли прибыл в августе 1862 г. и после успешной кампании по сбору средств Церковь Христа, Иокогама был посвящен 18 октября 1863 г.[8]

Из-за правительственных ограничений на преподавание христианства и значительного языкового барьера религиозные обязанности духовенства первоначально ограничивались служением в качестве министров американским и британским жителям иностранных поселений. Первое записанное крещение Уильямсом новообращенного японца, Кумамото Самураем по имени Сёмура Сукэуэмон не было до 1866 года.[9][10]

В январе 1869 года за Лиггинсом и Уильямсом в Нагасаки отправился Джордж Энсор, священник, представлявший Общество церковной миссии из Церковь Англии. После 1874 г. к нему присоединились Х. Бернсайд в Нагасаки, К. Ф. Уоррен в Осака, Филип Файсон в Иокогама, Дж. Пайпер в Токио (Эдо), Х. Эвингтон в Ниигата и W. Dening в Хоккайдо.[11][12][13][14] Х. Маундрелл присоединился к японской миссии в 1875 г. и служил в Нагасаки.[15] Джон Бэтчелор был священником-миссионером Айны Хоккайдо с 1877 по 1941 год.

Духовенство Ниппон Сэй Ко Кай (1888 г.)

После Реставрация Мэйдзи было введено новое важное законодательство, касающееся свободы вероисповедания, что способствовало прибытию в Токио в сентябре 1873 г. Александр Крофт Шоу и Уильям Болл Райт как первые священники-миссионеры, посланные в Японию Общество распространения Евангелия. Уильямс, назначенный епископальным епископом Китая и Японии в 1866 году, первым переехал в Осака в 1869 году, затем переехал в Токио в декабре 1873 г.[16]

К 1879 году, благодаря совместной работе различных англиканских миссий, большая часть Книга общей молитвы был переведен и издан на японском языке. Полная версия текста завершается к 1882 году.[17] В Вербное воскресенье 1883 года Нобори Канаи и Масакадзу Тай, выпускники Токийской богословской школы, были рукоположены епископом Уильямсом в первые японские дьяконы в церкви.[18] В 1888 г. Англиканская церковь Канады также начал миссионерскую работу в Японии, позже в основном сосредоточившись на Нагоя и Центральная Япония.[19]

Джон Тошимичи Имаи

Помимо работы рукоположенных церковных служителей, большая часть положительного общественного мнения, которым пользовалась Англиканская церковь в Японии в этот ранний миссионерский период, была обусловлена ​​работой мирян-миссионеров, работающих над созданием школ, университетов и медицинских учреждений. Среди этой группы значительными были женщины-миссионерки, такие как Эллен Г. Эдди из школы Св. Агнес в Осаке, Элис Хоар из школы Св. Хильды и Флоренс Питман из школы Св. Маргариты, обе расположены в Токио. Ханна Ридделл который основал больницу Кайсун для больных проказой в Кумамото и Мэри Корнуолл-Лег кто управлял подобным объектом в Кусацу, Гунма оба были отмечены японским правительством за свою работу.[20]

Первый синод Ниппон Сей Ко Кай собрался в Осаке в феврале 1887 года. На этом заседании, организованном епископом Эдвард Бикерстет и под председательством епископа Уильямс было решено объединить различные англиканские миссионерские усилия в Японии в одну автономную национальную церковь; Ниппон Сэй Ко Кай. 17 европейских и американских участников первого Синода превосходили числом 14 других священнослужителей и 50 японских мирян.[21]

Общее количество членов церкви Ниппон Сэй Ко Кай в 1887 году оценивалось в 1300 человек.[22] Джон Тошимичи Имаи Рукоположен в дьяконы в 1888 году и возведен в священство епископом Бикерстетом в 1889 году, был первым японцем, который стал рукоположенным англиканским священником.[23]

В 1890 г. Дж. Г. Уоллер, канадский англиканский священник, прибыл в Японию со своей женой Лидией. 1892 г. они переехали в Нагано, где он основал церкви в Нагано Сити в 1898 г.,[24] который был зарегистрирован в качестве важной материальной культурной собственности в 2006 году.[25] Уоллер помог создать туберкулезсанаторий в Обусе, Нагано финансируется за счет пожертвований англиканцев Канады.[26]

Продолжающийся рост и вызовы военного времени (1900–1945)

Мемориальная доска в соборе Эли в ознаменование Гордон Джон Уолш, Епископ Хоккайдо

К 1906 году Ниппон Сэй Ко Кай, как сообщалось, вырос до 13 000 членов, из которых 6880 были причастниками с рукоположенным служением под руководством Японии, состоящим из 42 священников и 22 дьяконов.[27] Генри Сент-Джордж Такер, Президент Колледж Святого Павла и в 1913 году назначен епископом Киото, был одним из ведущих миссионерских лидеров того периода, который выступал за то, что независимая, возглавляемая японцами и самодостаточная церковь была единственным способом распространения христианства среди более широких слоев населения Японии. Были выдвинуты инициативы, чтобы помочь повысить финансовую самодостаточность церковных конгрегаций и первых японских епископов, Джон Ясутаро Найде, Епископ Осаки и Иосиф Сакуношин Мотода, Епископа Токийского, были рукоположены в 1923 году.[28]

В течение 1930-х годов, когда финансирование из-за рубежа и количество иностранных англиканских миссионеров в Японии сократилось, перед церковным руководством и мирянами Ниппон Сэй Ко Кай возникли новые проблемы из-за растущего внимания к Синтоизм как предписанная государством религия и растущее влияние милитаризм во внутренней и внешней политике. Многие националистические политики того времени изображали христианство несовместимым с лояльностью японских подданных. В ответ Nippon Sei Ko Kai периодически делал заявления в поддержку Имперской армии.[29] В первой половине 20-го века NSKK начала экспансию за границу. Тайвань Шэн Кунг Хуэй было основано несколько японоязычных церквей, таких как Церковь Далянь Шэн Кунг Хуэй, были построены в Чунг Хуа Шенг Кунг Хуэй с Северо-Китайская епархия в Маньчжурия, а Англиканская церковь Кореи был поглощен NSKK.

Более активный период преследований со стороны правительства начался в 1937 году, особенно для христианских конфессий, таких как Армия Спасения с его приверженностью социальным реформам, а также для NSKK с его историческими связями с Церковь Англии.[30] Архиепископа Ланга осуждение в октябре Действия Императорской армии Японии в Китае, вызвали враждебное внимание NSKK и заставили некоторых в церковном руководстве публично отмежеваться от связей с более широкими кругами. Англиканская община.[31]

Андреевский собор, Токийская епархия

В течение Вторая Мировая Война, большая часть чего-либо Протестантский церкви в Японии были насильственно объединены японским правительством военного времени, чтобы сформировать Объединенная Церковь Христа в Японии, или Киодан. Отражая отличительный доктринальный характер Англиканская община, многие отдельные общины Ниппон Сэй Ко Кай отказались присоединиться. Платой за сопротивление и отказ от сотрудничества с религиозной политикой правительства стали преследования со стороны военной полиции и сроки тюремного заключения для церковных лидеров, таких как епископы. Сэмюэл Хизлетт, Хинсуке Яширо и Тодому Сугай, а также примас Пол Синдзи Сасаки.[32]

Андреевский Токио, ныне Кафедральный собор Токийской епархии, была одной из таких общин, которая сопротивлялась давлению правительства, изо всех сил пытаясь сохранить свою землю, церковные здания и Англиканский идентичности до конца войны в 1945 году. Однако, как и многие городские церкви, медицинские и образовательные учреждения Ниппон Сэй Ко Кай, здания Св. Андрея были потеряны в 1945 г. Зажигательные бомбардировки союзников.

Послевоенный период (1945–2013 гг.)

Давление продолжающейся войны нанесло ущерб как внутреннему единству церкви, так и физической инфраструктуре Ниппон Сэй Ко Кай; 71 из 246 церквей были разрушены, другие находились в плохом состоянии из-за халатного отношения, реквизиции со стороны военных или вандализма.[33]

Посредством индивидуальных и более крупных коллективных актов примирения и при поддержке англиканской комиссии, посланной архиепископом Кентерберийским, Архиепископ фишер в 1946 г .; Ниппон Сэй Ко Кай был организационно реорганизован в 1947 году с руководством, состоящим из японских епископов во главе каждой епархии, возобновив свою жизнь и миссию христианского Евангелия в Японии.

Посещение 1948 года Ламбетская конференция Председательствующий епископ Яширо взял с собой прекрасно вышитый шелк. справиться и митра, представленный архиепископу Фишеру в знак благодарности от членов Nippon Sei Ko Kai за узы братства, которые продолжали удерживать членов Англиканской общины вместе после военных действий военного времени. Архиепископ Кентерберийский Джеффри Фишер носил ризу на церемонии открытия Ламбетской конференции в том же году и снова в 1953 году на церемонии открытия. Коронация королевы Елизаветы II.[34]

Ниппон Сэй Ко Кай стал финансово независимой провинцией Англиканская община в 1972 г.[35]

Принятие официального заявления об ответственности за войну на Генеральном Синоде в 1996 г. и размышления о японской оккупации Китая и Кореи до Вторая мировая война NSKK принимает активное участие в многолетних проектах по продвижению мира, примирения и программ молодежного обмена между странами Восточной Азии.[36]

Спустя два десятилетия после того, как она стала первой женщиной-дьяконом, Маргарет Риоко Шибукава была рукоположена в сан священника в Ниппон Сэй Ко Кай в декабре 1998 года.[37]

В 2009 году Nippon Sei Ko Kai отпраздновал 150-летие непрерывного свидетельства англиканских христиан в Японии. Архиепископ Кентерберийский, Роуэн Уильямс и Председательствующий Епископ из Епископальная церковь в Соединенных Штатах Америки в то время, Кэтрин Джеффертс Шори.[38]

В 2013 году NSKK принимал участие в Англиканская церковь Кореи, 2-я Всемирная англиканская мирная конференция в Окинава.[39]

NSKK является членом Национальный христианский совет в Японии.

Подарок

Натаниэль Макото Уэмацу, Епископ Хоккайдо, был назначен действующим Примас Ниппон Сэй Ко Кай 25 мая 2006 г.

Сегодня Nippon Sei Ko Kai продолжает свои традиции служения и христианского свидетельства в Японии через церковную конгрегационную жизнь, больницы, школы, социальную защиту и поддержку некоммерческих организаций.

Церковь, как на национальном, так и на местном уровне, работает для поддержки обездоленных, маргинализированных или дискриминируемых общин в Японии,[40][41] а также сообщества в Тохоку под влиянием 2011 Великое землетрясение в восточной Японии, цунами и последующий кризис на АЭС Фукусима-дайити.[42]

NSKK также участвует в миссионерской работе за рубежом, например, в Филиппины.

Восемь епархий NSKK посвящают женщин в диаконы и священники.

Епархии и известные церкви

Сейчас их одиннадцать епархии в Ниппон Сэй Ко Кай и более трехсот церковных и церковных приходов по всей стране. Известные церкви в каждой епархии с севера на юг включают:

Церковь Святого Иоанна, Хакодатэ
Церковь Христа, Иокогама
Андреевская церковь, Киёсато, Яманаси

Хоккайдо

Тохоку

Китаканто

Токио

В своем современном виде Токийская епархия была основана в мае 1923 года. В епархии 33 церкви и 9 часовен, многие из которых были впервые основаны во второй половине девятнадцатого века.

Иокогама

Чубу

Церковь Святого Спасителя в Нагано Нагано

Киото

Собор Святой Агнес, Киото

Осака

Кобе

Кюсю

Окинава

Связанные объекты

Университет Риккё, Токио
Международная больница Святого Луки, Токио

В Японии насчитывается более двухсот дочерних образовательных, медицинских и социальных учреждений Nippon Sei Ko Kai. Полный список аффилированных организаций доступен на официальном сайте. Сайт NSKK.

Семинарии

Религиозные ордена

Университеты и колледжи

Больницы

Известные люди

Церковь ранней миссии (1859–1900)

Продолжающийся рост и вызовы военного времени (1900–1945)

Рекомендации

  1. ^ "О Ниппон Сэй Ко Кай". nskk.org. 21 августа 2018.
  2. ^ "О Ниппон Сэй Ко Кай". www.nskk.org. Получено 2018-08-21.
  3. ^ Керр, Джордж (2000). Окинава: история островного народа. Токио: Таттл. п. 279. ISBN  978-0804820875.
  4. ^ Догерти, Лео (2009). Корпус морской пехоты и госдепартамент. Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Company Inc., стр. 19. ISBN  978-0-7864-3796-2.
  5. ^ Кэри, Отис (1909). История христианства в Японии. Нью-Йорк: Компания Флеминга Х. Ревелла. п.32.
  6. ^ Арнольд, Альфреда (1905). Церковная работа в Японии. Библиотека Гарвардского колледжа: Общество распространения Евангелия в зарубежных странах.
  7. ^ Арнольд, Церковная работа в Японии, стр. 5.
  8. ^ Кортацци, сэр Хью (2000). Собрание сочинений. Абингдон, Оксон: Тейлор и Фрэнсис. п. 207. ISBN  1-873410-93-X.
  9. ^ Ион, А. Хэмиш (1993). Крест и восходящее солнце (2-е изд.). Ватерлоо, Онтарио, Канада: Издательство Университета Вилифрида Лорье. п. 37. ISBN  0-88920-218-4.
  10. ^ Ион, Хэмиш, А. (2009). Американские миссионеры, христианские оятои и Япония, 1859-73 гг.. Ванкувер, Британская Колумбия: UBC Press. п. 73. ISBN  978-0-7748-1647-2.
  11. ^ "Церковный миссионер Глинер, сентябрь 1874 г.". C.M.S. Миссионеры в Японии. Адам Мэтью Диджитал. Получено 24 октября 2015.
  12. ^ "Церковный миссионер Глинер, декабрь 1874 г.". Наши миссионеры в Японии. Адам Мэтью Диджитал. Получено 24 октября 2015.
  13. ^ "Церковный миссионер Глинер, май 1877 г.". Айно Японии. Адам Мэтью Диджитал. Получено 24 октября 2015.
  14. ^ "Атлас миссионерской церкви (Япония)". Адам Мэтью Диджитал. 1896. С. 205–2009.. Получено 19 октября 2015.
  15. ^ "Церковный миссионер Глинер, январь 1875 г.". Назначение преподобного Х. Маундрелла в Японию. Адам Мэтью Диджитал. Получено 24 октября 2015.
  16. ^ Арнольд, Церковная работа в Японии, стр. 8.
  17. ^ Арнольд, Церковная работа в Японии, стр. 12.
  18. ^ Хобарт, Маргарет (1912). Японская миссия Американской церкви. Нью-Йорк: Отечественное и зарубежное миссионерское общество. п. Часть II: Учебные школы.
  19. ^ История епархии Тюбу англиканской / епископальной церкви Японии В архиве 2002-06-24 на Wayback Machine (на японском языке)
  20. ^ Арнольд, Церковная работа в Японии, стр. 126.
  21. ^ Бикерстет, М. Х. (1908). Справочники по расширению английской церкви, Япония. Оксфорд: A.R. Mowbray & Co. Ltd., стр.56.
  22. ^ Ион, А. Хэмиш (1993). Крест и восходящее солнце (т. 2-е изд.). Ватерлоо, Онтарио, Канада: Издательство Университета Уилфрида Лорье. ISBN  0-88920-218-4.
  23. ^ Ион, Крест и восходящее солнце, стр.73
  24. ^ "ジ ョ ン ・ ゲ ー ​​ジ ・ ウ ォ ー ラ ー". Современное здание. Современное здание. Получено 18 мая 2019.
  25. ^ "長野 聖 救主 教会 創立 者「 ウ ォ ー ラ 司祭 そ の 生涯 と 家庭 」". Церковь Святого Спасителя в Нагано. Церковь Святого Спасителя в Нагано.
  26. ^ "沿革 ・ 歴 史". 新生 病院.新生 病院. Получено 19 мая 2019.
  27. ^ Бикерстет, М. Х. (1908). Справочники по расширению английской церкви, Япония. Оксфорд: A. R. Mowbray & Co. Ltd., стр.58.
  28. ^ Сакс, Уильям Л. (1993). Трансформация англиканства. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п.296. ISBN  0-521-39143-1.
  29. ^ Сакс, Уильям (1993). Самоподдержка: епископальная миссия и национализм в Японии. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 500. ISBN  0-521-39143-1.
  30. ^ Ион, А. Хэмиш (1999). Крест и Темная долина: канадское протестантское миссионерское движение в Японской империи, 1931-1945 гг.. Ватерлоо, Онтарио, Канада: Издательство Университета Уилфрида Лорье. п. 241. ISBN  0-88920-218-4.
  31. ^ Ион, А. Хэмиш (1999). Крест и Темная долина: канадское протестантское миссионерское движение в Японской империи, 1931-1945 гг.. Ватерлоо, Онтарио, Канада: Издательство Университета Уилфрида Лорье. п. 245. ISBN  0-88920-218-4.
  32. ^ Ион, Хэмиш (1993). Крест и восходящее солнце. Ватерлоо, Онтарио, Канада: Издательство Университета Уилфрида Лорье. п. 254. ISBN  978-1-55458-216-7.
  33. ^ Хемфилл, Элизабет (1969). Путь к СОХРАНЕНИЮ (Первое изд.). Нью-Йорк и Токио: John Weatherhill Inc., стр. 108.
  34. ^ Чендлер, Эндрю (2012). Архиепископ Фишер, 1945-1961 гг.. Фарнем: Ашгейт. п. 82. ISBN  978-1-4094-4748-1.
  35. ^ «О НСКК». Обзор NSKK. Провинциальное управление Ниппон Сэй Ко Кай. Получено 21 апреля 2014.
  36. ^ "Постановление Генерального Синода NSKK от 23 мая 1996 г." (PDF). Заявление об ответственности за войну. Ниппон Сэй Ко Кай. Получено 21 апреля 2014.
  37. ^ «Интернет-новости». Первая женщина-священник, посвященная англиканской церкви Японии. Новости УЦА. Получено 22 мая 2014.
  38. ^ "Пастырское письмо" (PDF). 150 лет со дня основания Nippon Sei Ko Kai. Дом епископов NSKK. Получено 21 апреля 2014.
  39. ^ «Коммюнике конференции и освещение в СМИ». Англиканцы призывают к миру в Азиатско-Тихоокеанском регионе. Служба новостей англиканского причастия. Получено 16 апреля 2014.
  40. ^ "Информационный бюллетень NSKK" (PDF). Инаугурация нового предстоятеля NSKK. Провинциальный офис NSKK. Сентябрь 2006 г.. Получено 10 мая 2014.
  41. ^ "Англиканская миссия кани". Программа для мигрантов. НСКК Чубуская епархия. Архивировано из оригинал 12 мая 2014 г.. Получено 10 мая 2014.
  42. ^ «Помни выживших». Миссия Тохоку. Служба новостей англиканской общины ACNS. Получено 13 апреля 2014.
  43. ^ "長野 聖 救主 教会 創立 者「 ウ ォ ー ラ 司祭 そ の 生涯 と 家庭 」". Церковь Святого Спасителя в Нагано. Церковь Святого Спасителя в Нагано.

внешняя ссылка