Ченнинг Мур Уильямс - Википедия - Channing Moore Williams

Преосвященный

Ченнинг Мур Уильямс
Епископальный епископ Китая и Японии
Ченнинг Мур Уильямс.jpg
ЦерковьЕпископальная церковь
В офисе1866–1889 гг.
Заказы
Рукоположение1 июля 1855 г. (диакон)
к Уильям Мид
11 января 1857 г. (священник)
к Уильям Джонс Бун
Освящение3 октября 1866 г.
кДжон Генри Хопкинс
Личная информация
Родившийся(1829-07-18)18 июля 1829 г.
Ричмонд, Вирджиния, Соединенные Штаты
Умер2 декабря 1910 г.(1910-12-02) (81 год)
Ричмонд, Вирджиния, США
НациональностьАмериканец
НоминалАнгликанство
Святость
Фестиваль2 декабря
Почитается вАнгликанство

Ченнинг Мур Уильямс (17 июля 1829 г. - 2 декабря 1910 г.) Епископальная церковь миссионер, позже епископ, в Китае и Японии. Уильямс был ведущей фигурой в создании Англиканская церковь в Японии. Его поминовение в англиканском литургическом календаре - 2 декабря.

ранняя жизнь и образование

Ченнинг Уильямс родился в Ричмонд, Вирджиния, пятый ребенок юриста и делегата Джон Грин Уильямс и его жена Мэри Энн Криньян. Его отец служил в ризнице Монументальная церковь и вел свою воскресную школу. Имя и отчество Ченнинга отражали второго епископа Вирджинии, Ричард Ченнинг Мур, который также служил ректором Монументальной церкви из-за финансовых затруднений Епископальной церкви в Вирджинии после Войны за независимость и развала. Джон Уильямс умер, когда Ченнингу было три года, поэтому набожная Мэри Уильямс вырастила четырех сыновей и двух дочерей, а не снова вышла замуж.

Когда Ченнингу исполнилось 18 лет, он пошел в Хендерсон, Кентукки, чтобы работать в универсальном магазине своего кузена Алекса Б. Барретта, а также откладывать деньги на будущую учебу. Там его подтвердил Бенджамин Босуорт Смит, Первый епископ Кентукки, 7 апреля 1849 года, а также изучал греческий по ночам под руководством настоятеля церкви Святого Павла.[1] Затем, как и его старший брат Иоанн (1823-1870 гг., Который долгое время был настоятелем церкви Св. Петра в г. Рим, Грузия ), Ченнинг посетил Колледж Уильяма и Мэри в Вильямсбург, Вирджиния. Он получил степень магистра искусств в 1852 году, затем посещал Духовная семинария Вирджинии в Александрия, Вирджиния.

В VTS Уильямс прочитал Дух миссии и другие журналы. Отчеты выпускников VTS, которые хотели или служили заграничными миссионерами, в том числе Август Лайд, Генри Локвуд и Фрэнсис Хэнсон, вдохновил его. Уильямс также слышал о выпускнике VTS Епископ Уильям Бун, который десятью годами ранее вернулся в Соединенные Штаты после смерти своей жены и, наконец, убедил Совет иностранных представительств спонсировать его работу в Китае. В 1844 году Генеральная конвенция избрала Бун епископом для Китая (после Опиумная война и договор 1842 г. открыл Шанхай для иностранных миссионеров), и он и три недавних выпускника VTS отплыли в Китай (прибыв в июне 1845 г.). В 1851 г. Преподобный Бун принял еще двух недавних выпускников.[2]

Ранняя миссионерская жизнь

Епископ Уильям Мид рукоположил Уильямса в дьяконы в Церковь Святого Павла Александрия 1 июля 1855 г. вместе с Джон Лиггинс и другие однокурсники. Уильямс некоторое время служил в этой церкви, но он и Лиггинс также поехали в Нью-Йорк, чтобы дать интервью Совету по иностранным миссиям. К ноябрю честолюбивые миссионеры отплыли к Шанхай, Китай присоединиться к епископу Буну. Они достигли места назначения почти восемь месяцев спустя, 28 июня 1856 года, проплыв вокруг Южной Америки с остановками в Рио де Жанейро и Сидней, Австралия.[3]

В Шанхае новым миссионерам сначала нужно было выучить местный диалект ву, а также мандаринский и литературный язык вен-ли. Вскоре они узнали, что из примерно двадцати миссионеров, которые приехали в Шанхай для работы под руководством епископа Буна с 1845 года, осталась только около половины - многие из них испытывали проблемы со здоровьем, а также из-за напряженности культурных особенностей и физических опасностей. Вскоре они смогли заменить британского капеллана, который помогал иностранным морякам, и к декабрю Уильямс мог читать молитвы на китайском языке достаточно хорошо, чтобы заменить епископа. Епископ Бун рукоположил Уильямса и Лиггинса в священство 11 января 1857 года.[4] Вскоре они начали совершать миссионерские поездки в различные города Дельта реки Янцзы со своей базы в Шанхае.

Миссионерская работа в Японии

Между тем, в 1856 году, через три года после входа четырех боевых кораблей коммодора Мэтью Перри в залив Эдо, Таунсенд Харрис (набожный епископальный член) стал первым американским консулом в Японии. Два года спустя старший миссионер в Китае преподобный Эдвард Сайл (и три капеллана других конфессий) сопровождал У. Б. Рида (посла США в Китае) в его путешествии в Нагасаки.[5] В 1859 году вместе со своим товарищем выпускником ВТС преп. Джон Лиггинс (Миссионер британского происхождения, который сильно пострадал от толпы настроенных против иностранцев в Чаншу в апреле, а также неоднократные лихорадки и его отправили в Нагасаки для выздоровления) Совет иностранных миссий поручил Уильямсу начать миссионерскую работу в Японии. Уильямс прибыл в Нагасаки (вместе с преподобным Лиггинсом) 26 июня 1859 года.[6]

Из-за давних правительственных ограничений на преподавание христианства (с момента прибытия миссионеров-иезуитов в 16 веке) и необходимости изучать японский язык, религиозные обязанности преподобного Лиггинса и Уильямса первоначально ограничивались служением американским и британским жителям Заграничное поселение Нагасаки, а также приезжающим морякам. Однако они также могут служить переводчиками и преподавать английский язык. Преподобный Лиггинс составил японско-английский разговорник до того, как в феврале 1860 года из-за плохого здоровья он уехал.[7] Прибыл медицинский миссионер, доктор Эрнест Шмид, но из-за плохого здоровья он уехал; и миссионерский учитель, г-жа Жанетт Коновер, также вернулась в Шанхай из-за настроений Японии против иностранцев в 1863 году. американская гражданская война тоже сложные дела; к 1864 году преподобный Уильямс и голландский реформатский священник были единственными протестантскими миссионерами, оставшимися в Японии. Преподобный Уильямс продолжал выполнять свои ограниченные обязанности и начал переводить Евангелия. Его первое записанное крещение японского новообращенного, Кумамото Самураем по имени Сёмура Сукэуэмон не было до февраля 1866 года.[8]

Епископ Бун умер в 1864 году, и первая послевоенная Генеральная конвенция избрала Уильямса своим преемником. Он отплыл в США, и 3 октября 1866 года во время заседания Совета миссий в Нью-Йорке Уильямс был посвящен в епископский епископ Китая и Японии в часовне Святого Иоанна. Председательствующий епископ Хопкинс возглавил освящение, к которому присоединились епископы Ли, Джонс, Пейн, Поттер, Уиппл и Талбот. Той зимой епископ Уильямс остался в Соединенных Штатах, путешествуя по северным и южным городам, чтобы рассказать американскому духовенству и людям о великих миссионерских полях в Китае и Японии.[9]

Rt. Преподобный Уильямс сначала вернулся в Китай, но в 1868 году вернулся в Японию, так как он выучил язык, и никакие другие протестантские миссионеры не вызвались добровольно для выполнения этой обязанности. Хотя многочисленные католические миссионеры продолжали работать, правительство изгнало 4000 новообращенных японских католиков на остров Йеццо (позже переименованный в Хоккайдо ) в 1869 г. Епископ Уильямс поселился в Осака (30 часов плавания из Китая) в 1869 году, а следующей весной крестил еще четырех новообращенных.[10][11] Тем временем американцы пытались легализовать христианское миссионерство по дипломатическим каналам. В 1869 году были созданы два аванпоста: Церковное миссионерское общество в Нагасаки и Американский совет миссий в Иокогаме.[12] После переезда в Токио он ежегодно посещал Китай.[13] В мае 1871 года Уильямс наконец получил помощь, когда преподобный Артур Моррис из Нью-Джерси прибыл в Осаку и начал изучать язык; он достаточно продвинулся, чтобы следующей осенью открыть школу для мальчиков. Кроме того, японское правительство окончательно отменило свой антихристианский закон в 1872 году и разрешило изгнанным христианам вернуться в свои деревни.[14]

В декабре 1873 г. епископ Уильямс переехал в Цукидзи, Токио и он стал епископом Эдо.[13] В феврале 1874 года он основал здесь частную школу, Школа Святого Павла, который в конечном итоге стал Университет Риккё.[15]

В 1887 году в партнерстве с епископом Эдвард Бикерстет, Уильямс работал над объединением различных национальных миссионерских усилий англиканской церкви в Ниппон Сэй Ко Кай, (т.е. «Святая католическая церковь»), англиканская церковь в Японии. Два года спустя Уильямс ушел в отставку, чтобы уступить место молодому поколению миссионеров. Генеральная конвенция выбрала Епископ Джон МакКим как его преемник, и он вернулся в Нью-Йорк для хиротонии в 1893 году. Уильямс остался в Японии, переехав в Киото евангелизировать в Кансайский район.

Смерть и наследие

Уильямс вернулся в Америку в плохом состоянии здоровья в 1908 году, за два года до своей смерти в Ричмонде в 1910 году. Он похоронен со своей семьей в Голливудское кладбище.

Рекомендации

  1. ^ Беверли Д. Такер, Ченнинг Мур Уильямс: Апостол Японии, 1829-1910 гг. (Рукопись в переплете, датированная 2000 г.), стр. I-4-5
  2. ^ Такер стр. I-7-15
  3. ^ Такер, стр. 1-15
  4. ^ Такер, стр. 2-1 - 2-5
  5. ^ Такер, 2-22-25
  6. ^ Эдвард Эббот, Япония и Nippon Sei Kokwai, Очерк работы Американской епископальной церкви (Church Missions Publishing Company, Хартфорд, Коннектикут, 1900), стр. 25-26, доступно на https://archive.org/details/japannipponseiko00abbo
  7. ^ Исторический очерк японской миссии протестантской епископальной церкви в США (Нью-Йорк: Комитет иностранных и внутренних миссий 1883; 3-е изд. 1891). п. 6. доступно на http://anglicanhistory.org/asia/japan1891.html
  8. ^ Ион, А. Хэмиш (1993). Крест и восходящее солнце (2-е изд.). Ватерлоо, Онтарио, Канада: Издательство Университета Вилифрида Лорье. п. 37. ISBN  0-88920-218-4.
  9. ^ Малая биография на стр. 13
  10. ^ Арнольд, Альфреда (1905). Церковная работа в Японии. Библиотека Гарвардского колледжа: Общество распространения Евангелия в зарубежных странах.
  11. ^ Арнольд, Церковная работа в Японии, стр. 8.
  12. ^ Эдвард Эббот, Япония и Nippon Sei Kokwai, Очерк работы Американской епископальной церкви (Church Missions Publishing Company, Хартфорд, Коннектикут, 1900 г.) https://archive.org/details/japannipponseiko00abbo
  13. ^ а б Викери, Филипп (02.02.2017). Сильный, Роуэн (ред.). «Англиканство в Китае и Восточной Азии, 1819–1912». Оксфордская история англиканства, том III. Дои:10.1093 / acprof: oso / 9780199699704.001.0001.
  14. ^ 1891 исторический очерк
  15. ^ Проспект Университета Рикке 2010, стр. 5

внешняя ссылка