Клуб цветных женщин Алабамы - Википедия - Alabamas Colored Womens Club
Эта статья требует внимания эксперта по истории США. Конкретная проблема: В статье отсутствуют подробности.Апрель 2012 г.) ( |
An Клуб цветных женщин Алабамы относится к любому члену Клуба Федерации цветных женщин Алабамы, включая «Десять раз один - десять», Женский клуб Таскиги и Клуб Анны М. Дункан из Монтгомери. Эти самые ранние клубы объединились и в 1899 году создали Федерацию цветных женских клубов Алабамы. К 1904 году в Алабаме было более 26 клубов. Наиболее активные из них были в Бирмингеме, Сельме, Мобиле, Таскиги, Таскалузе, Юфауле, Гринсборо и Маунт-Кунс. Мегис.
Ранняя история
Первый афроамериканец женский клуб в Алабама, клуб «Десять раз один - десять» создан в г. Монтгомери, Алабама в 1888 г.[1][2] Лаура Коулман, основательница, хотела создать клуб, чтобы улучшить жизнь членов и сообщества.[2] За ним последовал Клуб Анны М. Дункан в Монтгомери, основанный в 1897 году.[2] Дункан финансировала образовательный и общественный клуб, и при ее жизни он был известен как Клуб двадцатого века.[2] Клуб Дункана продолжит свою традицию социального служения обществу в Двадцать первый век.[2]
Женский клуб Таскиги
Под руководством Маргарет Мюррей Вашингтон Женский клуб Таскиги был сформирован женщинами-преподавателями и женами преподавателей-мужчин Институт Таскиги.[3] Тринадцать присутствовали на первом собрании клуба в 1895 году, которое должно было просвещать членов как в интеллектуальном, так и в моральном плане.[3] Встречи проводились два раза в месяц, и приглашались новые учителя.[3] Поскольку участники были частью академической среды, услуги были связаны с обучением и образованием. Женский клуб Таскиги также помог сформировать новые сообщества и создать социальные службы.[3] Одним из первых его мероприятий было предоставление образовательных и социальных услуг бедным жителям плантационного поселения.[3]
Клуб матерей Таскиги
Одним из самых успешных проектов женского клуба Таскиги стало спонсирование собрания матерей или клуба матерей.[4] Идея этого проекта возникла, когда Маргарет Вашингтон присутствовала на первой конференции негров в Таскиги в 1892 году.[5] На конференции ее муж Букер Т. Вашингтон обсудили проблемы, с которыми сталкивается черный мужчина, и предложили возможные решения.[5] Это напомнило Маргарет Вашингтон о пренебрежении к женщинам в то время.[5] Она считала, что сами женщины не осознавали, насколько незначительными они считались их мужьями и сыновьями, и поэтому решила работать с женщинами в Таскиги и его окрестностях, создав Клуб матерей.[5] Там клуб работал над улучшением образования и ухода за местными матерями.[6] Многие из них не знали своего возраста, и им помогали вспомнить какой-то инцидент, произошедший примерно во время их рождения, чтобы определить их возраст.[7] Многим матерям также не хватало возможностей для ухода за детьми, и они брали с собой детей.[6] Члены клуба повысили самооценку и научились экономически независимым.[8]
Федерация Клуба Цветных Женщин Алабамы
Маргарет Мюррей Вашингтон был организатором и первым президентом Клуба федерации цветных женщин Алабамы (AFCWC), который был основан 29 декабря 1899 года.[9] Корнелия Боуэн был лидером группы в начале.[10] На предварительном заседании клуба обсуждались пути решения нарастающей проблемы реформ; одной из насущных потребностей было создание исправительный для афроамериканской молодежи.[9] В клубе очень активно участвовала тюремная реформа.[11] Федерации удалось освободить молодых чернокожих заключенных под стражу в школе для мальчиков, построенной в Mt. Мейгс.[10] Молодые жизни были спасены из тюрьмы под присмотром Маргарет Вашингтон. Эта исправительная школа получила меньшую поддержку со стороны государства, в отличие от исправительной школы для белых мальчиков. Члены клуба также поддерживали пожилых заключенных личным уходом и религиозными услугами.[10] Алабама взяла на себя ответственность за исправительную школу для мальчиков, а AFCWC собрала деньги на жилье для девочек в Mt. Мейгс.[10] Реформа пенитенциарной системы является национальной проблемой, и национальное управление NACW в итоге присоединился к программе.[10]
Рекомендации
- ^ Перри и Дэвис-Мэй 2007, п. 211-212.
- ^ а б c d е "История Федерации женских клубов города Монтгомери". Федерация женских клубов города Монтгомери, Inc.. Получено 2020-11-07.
- ^ а б c d е Томас 1992, п. 74.
- ^ Роуз 1996, п. 33.
- ^ а б c d Томас 1992, п. 77.
- ^ а б Томас 1992, п. 78.
- ^ Томас 1992, п. 79.
- ^ Роуз 1996, п. 33-34.
- ^ а б Перри и Дэвис-Мэй 2007, п. 213.
- ^ а б c d е Роуз 1996, п. 34.
- ^ Роуз 1996, п. 35.
Источники
- Перри, Тоня Эветт; Дэвис-Мэй, Дениз (май 2007 г.). "Быть женским: женские усилия в спасении детей в прогрессивную эру: основание реформатора на горе Мейгс". Affilia. 22 (2): 209–219. Дои:10.1177/0886109907299058. ISSN 0886-1099.
- Роуз, Жаклин Энн (зима 1996 г.). "Из тени Таскиги: Маргарет Мюррей Вашингтон, социальный активизм и расовое оправдание". Журнал негритянской истории. 81 (1): 31–46 - через JSTOR.
- Томас, Мэри Марта (1992). Новая женщина в Алабаме: социальные реформы и избирательное право, 1890-1920 гг.. Таскалуса, Алабама: Университет Алабамы Press. ISBN 9780817360108.