Амброуз К. Хатчисон - Ambrose K. Hutchison

Амброуз К. Хатчисон
Амброуз К. Хатчисон, гр. 1920s.jpg
Амброуз К. Хатчисон (вверху) на собрании Общества Святого Имени в Калаупапе, 1920-е годы. Его идентификация на изображении основана на мнении родственников Хатчисон.[1]
Родилсяc. 1856
Хономаэле, Хана, Мауи
Умер17 июля 1932 г. (76 лет)
НациональностьКоролевство Гавайи
Республика Гавайи
Соединенные Штаты
оккупацияместный суперинтендант Поселение лепры Калаупапа
Супруг (а)Мэри Каяконуи
Родители)Фердинанд Уильям Хатчисон и Мали Моа
Подпись
Эмброуз К. Хатчисон 1897 подпись.jpg

Амвросий Каноэали или Амвросий Каневали Хатчисон (c. 1856 - 17 июля 1932 г.) был длительным Коренной гавайец резидент Поселение проказы Калаупапа на острове Молокаи который проживал здесь пятьдесят три года с 1879 года до своей смерти в 1932 году. Во время своего проживания он взял на себя видную руководящую роль в сообществе пациентов и служил луна или местный суперинтендант Калаупапы с 1884 по 1897 год.[2]

Ранние годы

Амброуз Хатчисон родился в Хономаэле, Хана, Мауи, в 1856 г., сын Фердинанд Уильям Хатчисон и Мария или Мали Моа, Коренной гавайец женщина.[3][4][5] Его отец, родом из Эдинбург, был влиятельным политиком во время правления короля Камехамеха V и занимал пост президента Совета здравоохранения на раннем этапе разработки и управления Поселение проказы Калаупапа.[6] Его мать умерла, когда он был молод, и его отец покинул Мауи в Гонолулу чтобы продолжить политическую карьеру, оставив Эмброуза и его братьев и сестер Уильяма и Кристину на попечение родственников их матери.[7]

Хатчисон был отдан на воспитание в месячном возрасте сестре его матери, которая была Кахуна известен лечебными травами. В более поздней жизни он писал, что, возможно, заразился проказа от мужчины «с большими ушами и распухшим лицом, опухшими руками и ногами», которого лечила его тетя. Другой возможный источник - вакцинация с использованием лимфатической жидкости из руки другого мальчика.[3] С раннего возраста Хатчисон был отправлен в школу-интернат в Гонолулу под эгидой Англиканский Архидьякон Джордж Мейсон. В это время первые симптомы проказы появились в 1868 году, когда ему было двенадцать лет, и медленно развивались, пока он не стал взрослым.[4][6]

Его отец и его сестра Кристина покинули Гавайи в Австралия в 1875 году. Хатчисон никогда не упоминал своего отца по имени в более поздней жизни, возможно, чтобы защитить его от клеймо связи с прокаженным.[3][7]

Жизнь в Калаупапе

Дальнейшая информация: Поселение лепры Калаупапа

В декабре 1878 года Хатчисон был арестован по подозрению в проказе и помещен в больницу Калихи в Гонолулу для обследования.[3][2] Гавайские законы требуют, чтобы любой подозреваемый в заболевании проказой явился на медицинское обследование или подвергся аресту.[8] 5 января 1879 г. диагностированный Хатчисон был отправлен в поселение прокаженных из Калаупапа на острове Молокаи быть изолированным с другими больными этой болезнью. Он работал главным мясником, торговцем говядиной и главным кладовщиком в магазине Kalawao до 1884 года, когда он был назначен старшим суперинтендантом, сменив его. Clayton Strawn и Рудольф Вильгельм Мейер.[3][2] Хатчисон стал первым назначенным правительством суперинтендантом коренного гавайского происхождения. Хотя гавайцы занимали должности луна или местный суперинтендант до 1884 года, все они подчинялись Мейеру и не доверяли финансовые дела.[9] С 1884 по 1890 год он занимал этот пост один при постоянной поддержке Мейера. С 1890 по 1892 год он работал помощником суперинтенданта у шерифа Мауи Томаса Эванса и преемника Эванса Уильяма Телла, бывшего главы полиции Гонолулу. После 1892 года Хатчисон был повторно назначен исполняющим обязанности суперинтенданта, и занимал эту должность до тех пор, пока его не сменил чиновник Совета здравоохранения К. Б. Рейнольдс после смерти его главного сторонника Рудольфа Мейера в 1897 году.[10][11][12]Хатчисон был высоко оценен сообществом пациентов из числа коренных жителей Гавайев и Министерством здравоохранения Гонолулу. По словам врача-ординатора Артур Альберт Санкт-Моуриц, он «продемонстрировал выдающиеся способности и весьма похвальные административные полномочия для такого молодого человека».[2][13] В 1898 году Хатчисон и его жена вместе с более чем семисотами человек в Калаупапе подписали знаменитый Куа Петиции против аннексии Гавайских островов США.[14]

Хатчисон подружился с Отец Дэмиен

Во время своей резиденции на Калаупапе Хатчисон работал с Отец Дэмиен, которого он встретил по прибытии в 1879 году, и стал одним из самых близких друзей католического священника. Доктор Моуриц описал партнерство двух мужчин и то, как они встречали вновь прибывших «дымящимся горячим кофе и теплой едой». Их дружба продлилась до смерти последнего в 1889 году, и Хатчисон, возможно, был одним из восьми гроб на его похоронах.[15] Хатчисон отметил:

В отце Дэмиене не было ничего сверхъестественного. Он был энергичным, сильным и двигательным человеком с большим добрым сердцем в расцвете сил, мастером на все руки, плотником, каменщиком, пекарем, фермером, медиком и медсестрой, могильщиком ... Он был человеком такого рода. действие, голова быка, сильная воля, возвышенная ... решительное упорство в достижении результатов его устремлений, но доброе отношение ко всем, кто вступал с ним в контакт ... Я любил работать с ним в его крестовом походе, чтобы подавить зло за его качество открытого сердца. В нем не было лицемерия.[16]

Примерно в 1930 году Хатчисон начал писать Памяти преподобного отца Дэмиена Дж. Де Вейстера и других священников, трудившихся в поселении прокаженных в Калавао, Молокаи, его личный отчет о работе отца Дэмиена на острове и воспоминания о его собственном пятидесяти трехлетнем опыте жизни на Калаупапе. Оно было обнаружено неопубликованным на момент его смерти. Хатчисон умер 17 июля 1932 года в возрасте семидесяти шести лет от приступа гриппозной пневмонии. После его смерти незаконченная рукопись была отправлена ​​в Священные Сердца Архивы в Leuven, Бельгия для хранения. Части мемуаров, незаконченное завещание и другие его сочинения хранятся в Государственном архиве Гавайев.[17][18] По словам историка Анвэя Скинснеса Лоу, «несмотря на все свои достижения и влияние, Амброуз Хатчисон в значительной степени был исключен из своей собственной истории».[19]

Личная жизнь

Хатчисон женился на Мэри Каяконуи, местной жительнице Калаупапы, в 1881 году на церемонии, благословленной отцом Дэмиеном. По словам историка Джона Таймана, Мэри могла также заразиться проказой, и у них была дочь, которая не страдала той же инфекцией, что и ее родители. Другие источники утверждали, что они бездетны. Они жили в доме Хатчисона, в части поселения, называемой Маканалуа. Каяконуи заботилась о своем муже как о своем Mea Kōkua (опекун) до ее смерти 16 мая 1905 года в возрасте сорока семи лет. Она была похоронена в католической части кладбища Папалоа, а надгробный памятник из белой бронзы отмечает место ее последнего упокоения.[20] Потомки его брата считают, что его могли похоронить рядом с женой.[21] Члены его семьи присутствовали на канонизации отца Дамиана в Риме в 2009 году.[22]

В своем неполном завещании Хатчисон выразил свою любовь к своей матери, своей жене и сокращающейся гавайской расе:[17]

За любовь и привязанность, которые я испытываю к моей матери, Марии Мо-а, и Марии Каяконуи, моей жене (покойной), которые были чистокровными гавайскими аборигенами, от которых выросло и дорожило мое страстное желание увековечить их расу от вымирания, которая предсказывает тень времени, предвещая свою гибель, которую может удержать только сила милосердного и все любящего Бога, от очевидной судьбы, которая ожидает их, и оставив твердую веру в любовь и милосердие Бога, Который один может спасти и увековечить и размножиться от стирания с земли, которую по Своей милости он передал их праотцам, праматери и их потомкам как наследие навеки, и для этой цели и цели я посвящаю свое земное имущество, реальное, личное или смешанное.[23]

использованная литература

  1. ^ Закон 2012, п. 414.
  2. ^ а б c d Moblo 1999 С. 58–63.
  3. ^ а б c d е Закон 2012 С. 101–103.
  4. ^ а б Moblo 1999, п. 58.
  5. ^ Их фамилия его отца часто ошибочно пишется как Хатчинсон. (Тайман 2010, п. 333)
  6. ^ а б Тайман 2010 С. 51–53.
  7. ^ а б Тайман 2010 С. 119–120.
  8. ^ Тайман 2010, п. 31.
  9. ^ Moblo 1999, п. 28.
  10. ^ Moblo 1999 С. 62–63.
  11. ^ Инглис 2013 С. 123–124.
  12. ^ Закон 2012 С. 256–258.
  13. ^ Моуриц 1916, п. 203.
  14. ^ Закон 2012 С. 258–263.
  15. ^ Закон 2012 С. 107–109, 112–113.
  16. ^ Закон 2012 С. 112.
  17. ^ а б Закон 2012, п. 421.
  18. ^ Инглис 2013, п. 6.
  19. ^ Закон 2012, стр. xix – xx.
  20. ^ Закон 2012, п. 414; Инглис 2013, п. 165; Тайман 2010, п. 150; "100 лет, 100 пациентов: HUTCHISON, MARY KAIAKONUI". Национальный исторический парк Калаупапа. Получено 10 ноября, 2016.
  21. ^ "Моника Бэкон, Милтон Хатчисон, Моана Хатчисон, Семья Эмброуза Хатчисона" (PDF). Ka ‘Ohana O Kalaupapa. 2 (1). Осень 2008 г. с. 9. Получено 10 ноября, 2016.
  22. ^ Закон 2012, п. 423.
  23. ^ Moblo 1999, п. 61.

Список используемой литературы