Американский еврейский антибольшевизм во время русской революции - American Jewish Anti-Bolshevism during the Russian Revolution

Американский еврейский антибольшевизм во времена Русская революция описывает антикоммунист взгляды некоторых американских евреев после Февральская революция и Октябрьская революция, время, которое также называли Красный страх. Таких взглядов придерживались в основном состоятельные американские евреи. Американские еврейские лидеры, такие как Луи Маршалл и Сайрус Адлер, пытались избегать контактов с большевиками и некоторые активно занимались антибольшевистскими пропаганда; многие евреи принимали участие в антибольшевистской организации, чтобы помочь.[1]

Фон

Большевизм оказал сильное влияние на бедных еврейских иммигрантов из Восточной Европы, потому что они помнили антисемитизм у себя на родине.[2] и поскольку они видели в русской революции отправную точку социалистической демократии,[3] что беспокоило более богатые, более устоявшиеся еврейские общины. Эти более богатые общины полагались на официальные организации отчасти для предотвращения распространения радикализма в бедных еврейских общинах и сдерживания опасений Еврейский большевизм.[4]

Американские еврейские антибольшевистские организации во время Первой красной паники

Русское информационное бюро

Русское информационное бюро располагалось в г. Woolworth Building на Бродвее, 233, Нижний Манхэттен, и это было продолжением Комитет освобождения России [5][6] Российское информационное бюро произвело антибольшевистскую пропаганду в США сразу же в первые годы «красной паники»; Бюро было тесно связано с Посольством России в Вашингтоне и Американо-Российской торговой палатой.[6] Его организовал и руководил Аркадий Иосиф Мешок, еврейский иммигрант из России, а после ноября 1917 года в бюро входили Луи Маршалл, Джейкоб Шифф, Эдвин Роберт Андерсон Селигман, Оскар С. Страус, и Стивен С. Уайз как почетные советники[7] (другими известными почетными советниками были: Теодор Рузвельт, Эдвард Н. Херли, Николас Мюррей Батлер, Лоуренс Ф. Эббот, Чарльз Гроб, Дарвин Кингсли, Сэмюэл МакРобертс, и Чарльз Х. Сабин ).[6][8] Мешок издал журнал, Россия в борьбе с 22 марта 1919 г. через Бюро и Бюро, кроме того, публиковали другие антибольшевистские книги, брошюры, листовки и пресс-релизы многих авторов, включая Сэка.[9] Бюро поддержало Александр Васильевич Колчак и Антон Иванович Деникин, которые оба были высокопоставленными царскими военными в Белое движение вовремя Гражданская война в России, и подверг критике нормализацию как политических, так и экономических отношений между правительством США и большевистской Россией.[9] К июню 1922 года Русское информационное бюро закрылось.[10]

Американский еврейский комитет

Основная статья: Американский еврейский комитет

Члены Американский еврейский комитет, который был образован в 1906 году,[11] также имел дело с первым Red Scare. Во время русской революции Комитет работал над предотвращением ассоциации всех евреев с Коммунизм, и его возглавил Луи Маршалл.[4] В 1918 году Шифф написал Маршаллу, что они должны серьезно отнестись к предупреждениям Сэка о предполагаемой причастности евреев к большевистской партии и к результатам этого восприятия как в России, так и в Соединенных Штатах, написав:[12]

«Темные дни действительно могут быть уготованы для наших единоверцев в России. Но, что еще хуже, существует опасность даже в нашей собственной стране, что эта история о евреях, поддерживающих большевистское движение ... может найти значительное доверие, что, если мы может, мы должны предотвратить. "

— Джейкоб Х. Шифф

В ответ Исполнительный комитет Американского еврейского комитета 24 сентября 1918 г. обсудил предложение со следующими предложениями:[13]

  1. Запуск рекламной кампании по информированию общественности о текущей ситуации в России.
  2. Сделать заявление от имени Исполнительного комитета Американского еврейского комитета, в котором говорилось, что большинство евреев в России не симпатизируют большевикам, несмотря на то, что некоторые из лидеров большевиков были евреями.
  3. Написание письма Президент Вудро Вильсон поддержать его призыв навести порядок в России
  4. Консультации Борис Александрович Бахметев по этим вопросам

Во время этой же встречи было решено создать специальный комитет, в который войдут Луи Маршал, Сайрус Адлер и Оскар С. Страус, с полномочиями производить выплаты из Чрезвычайного целевого фонда Американского еврейского комитета.[14]

Рекламная кампания и публичное заявление

Исполнительный комитет Американского еврейского комитета обсудил позицию А. Дж. Сэка и Гарри Шнайдермана о том, следует ли признать, что евреи были большевиками в России, на встрече, состоявшейся 20 октября 1918 года, и комитет решил написать заявление Американского еврейского комитета. который будет выдан Государственным департаментом.[15] Заявление называлось «Евреи и партия большевиков».[16][17]

Исполнительный комитет Американского еврейского комитета считает своим долгом наиболее тесно присоединиться к мнению государственного секретаря и выразить свой ужас и отвращение к тирании мафии, несовместимой с идеями республиканской демократии, которую в настоящее время осуществляет Большевистское правительство как деструктивное для жизни, собственности, а также политических и личных прав человека. … Все те политические партии, которые стремились провести реформы в России, черпали большую часть своей силы и интеллекта среди евреев, которые больше всего выиграли от любого улучшения политической системы. Евреи занимали видное место среди консервативных реформаторских партий, таких как кадеты, как и среди крайних радикалов. … В кабинете Ленина-Троцкого есть несколько представителей еврейского происхождения… что привело к ошибочному предположению, что евреи России отождествлялись с этой кровожадной и безответственной группой. Подавляющее большинство евреев в России не сочувствуют доктринам и тем более методам большевиков. Ленин газ сказал о Бунде, радикальной рабочей организации, состоящей из евреев, что они хуже кадетов. Поступают настойчивые сообщения о том, что во многих населенных пунктах евреи становятся жертвами бесчинств со стороны большевиков не менее, если не хуже, чем те, которые пострадали от рук автократического правительства. Есть также сообщения о том, что лидеры большевиков предпринимали тщетные попытки склонить евреев на свою сторону, предлагая им государственную поддержку их театрам, школам и издательствам. Исполнительный комитет Американского еврейского комитета искренне заботится о благополучии россиян. люди и полностью уверены в том, что в конечном итоге Россия станет одной из величайших демократий в семье наций. Комитет глубоко признателен за то, что одним из первых действий русского народа после революции было освобождение пяти миллионов евреев России. Поэтому они сочли бы великим бедствием как для евреев России, так и для будущего самой России общее принятие ошибочной идеи о том, что евреи России как таковые одобряют проступки большевиков. Хотя есть евреи, которые отождествляют себя с большевистским движением, это просто потому, что евреи связаны со всеми партиями в России. … Так же несправедливо и неразумно делать вывод из выдающегося положения некоторых евреев в большевистской части, что евреи России подписываются под ним, так же как делать обратный вывод из единичного факта, что еврейская девушка пыталась убить Ленина. Такой вывод, если бы он был общепринятым, был бы охотно воспринят реакционными элементами в России, которые снова сделали бы евреев козлом отпущения за все зло, нанесенное России из-за неправильного правления большевиков. Поскольку основная часть евреев находится на стороне закона и порядка в России, это было бы большим бедствием и помогло бы отсрочить реализацию надежд тех, кто работает над скорейшим созданием в России ординарца, демократическое правительство.

Исполнительный комитет Американского еврейского комитета, архивы AJC, файлы Адлера [16]

Предыдущее заявление было сделано при поддержке Государственного департамента, а следующее заявление было отправлено телеграммой всем американским послам и министрам в союзных и нейтральных странах вместе с заявлением Американского еврейского комитета:[15][17]

Принимая во внимание искреннее желание народа Соединенных Штатов дружить с русским народом и оказывать ему всю возможную помощь в их борьбе за восстановление своей нации на принципах демократии и самоуправления, действуя, таким образом, исключительно в интересах Сами российский народ, это правительство считает, что оно не может хранить молчание или не выражать свой ужас существующему терроризму. Более того, он считает, что для успешного сдерживания дальнейшего роста неизбирательной бойни российских граждан все цивилизованные народы должны заявить о своем отвращении к такому варварству.

Заявление Госдепартамента, Архивы AJC, Файлы Адлера[15]

На протяжении всего десятилетия Комитету пришлось вернуться к теме участия евреев в партии большевиков отчасти из-за высокого уровня участия евреев, которые были Американские коммунисты.[18]

Центральные фигуры

Луи Маршалл

Основная статья: Луи Маршалл

В 1919 году во время слушаний в Комитете Овермана Маршалла вызвали в качестве свидетеля как члена антибольшевистской русской общины.[19] В 1920 году Маршалла обвинили в том, что он был главой американского еврейского заговора в антисемитских статьях, написанных в Дирборн Индепендент.[20] В ответ Маршалл организовал объединенный протест против Дирборн Индепендент, включая Вудро Вильсона и Уильям Ховард Тафт, и он также убедил Федеральный совет церквей больше не поддерживать Форд финансово.[20]

Аркадий Иосиф Мешок

Аркадий Джозефи Сак был директором Русского информационного бюро с момента его открытия до его закрытия. В период с 1917 по 1922 год он публиковал статьи, периодические издания и книги о Февральской революции, Октябрьской революции, большевизме, России и роли крестьян и евреев в большевистской партии.

Избранные публикации

Мешок, А. Дж. 1918. Рождение российской демократии. Нью-Йорк: Русское информационное бюро.

Мешок, А. Дж. 1919. Борющаяся Россия. Нью-Йорк: Русское информационное бюро.

Мешок, А. Дж. 2001 [оригинал 1919]. Демократия и большевизм. Анналы Американской академии политических и социальных наук, том 84 (1), стр. 102–107.

Споры

Отставка Иуды Леон Магнес

Иуда Леон Магнес был раввином,[21] зять Луи Маршала[22] и член Исполнительного комитета Американского еврейского комитета до 1918 года.[23] В том же году Магнес ушел в отставку, когда Комитет отверг любые связи между евреями и большевизмом и когда поддержал желание президента Вудро Вильсона восстановить порядок в России.[23] Поддерживающие и антибольшевистские газеты использовали его отставку, чтобы поддержать свои взгляды. Нью-Йорк Трибуна использовал свою отставку, чтобы написать заголовок «Разговоры о большевиках заставляют угнетать»,[22] и Чикаго Идишер Курьер использовал его для критики Американского еврейского комитета.[14]

Антисемитские статьи в Дирборн Индепендент

Основная статья: The_Dearborn_Independent § Антисемитские_ статьи

В выпуске журнала от 12 июня Дирборн Индепендент, которым владел Генри Форд, в 1920 году на первой полосе было написано: «Еврейский вопрос - вымысел?»[24] В центре внимания выпуска - «новая» еврейская община Германии, которую в статьях обвиняли в трайбализме и причинении бедствий; статья вызвала отклик в американской еврейской прессе.[25] Антисемитские статьи Дирборн Индепендент позже были составлены издательством Dearnborn Publishing Company в антологию под названием, Еврей из разных стран: главная проблема мира, что вызвало возмущение членов Американского еврейского комитета Луи Маршалла и Сайруса Адлера.[26] Комитет сделал свой первый официальный ответ в ноябре 1920 г., опубликовав брошюру под названием "Протоколы" большевизма и евреев: обращение американских еврейских организаций к своим согражданам.[27]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Шайковский, Зоса. 1974. Евреи, войны и коммунизм. Том 2. Нью-Йорк: Ktav Pub, pg. 193
  2. ^ Гольдберг, Израиль. 1954. Евреи в Америке. Нью-Йорк: The World Publishing Company, стр. 241-2
  3. ^ Пауэрс, Ричард Гид. 1995. Не без чести: История американского антикоммунизма. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса, стр. 8
  4. ^ а б Пауэрс, Ричард Гид. 1995. Не без чести: История американского антикоммунизма. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса, стр. 46-47.
  5. ^ Вес, Маринус А. 1990. Михаил Ростовцев, историк в изгнании. Штутгарт: Ф. Штайнер, стр. 50
  6. ^ а б c Кеннан, Джордж Ф. 1958. Советско-американские отношения, 1917-1920 гг. Том 2: Решение о вмешательстве. Принстон, штат Нью-Джерси: Princeton University Press, pg. 322-23
  7. ^ Шайковский, Зоса. 1974. Евреи, войны и коммунизм. Том 2. Нью-Йорк: Ktav Pub, pg. 194
  8. ^ Робертс, Присцилла. 1997. Еврейские банкиры, Россия и Советский Союз, 1900-1940: Дело Куна, Леба и компании. Американские еврейские архивы 49 (1-2): 9-37, стр. 34
  9. ^ а б Шайковский, Зоса. 1974. Евреи, войны и коммунизм. Том 2. Нью-Йорк: Ktav Pub, pg. 195
  10. ^ Робертс, Присцилла. 1997. Еврейские банкиры, Россия и Советский Союз, 1900-1940: Дело Куна, Леба и компании. Американские еврейские архивы 49 (1-2): 9-37, стр.25
  11. ^ Ледерхендлер, Эли. 2017. Американское еврейство: новая история. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, стр.192.
  12. ^ Шайковский, Зоса. 1974. Евреи, войны и коммунизм. Том 2. Нью-Йорк: паб Ktav, стр. 196.
  13. ^ Шайковский, Зоса. 1974. Евреи, войны и коммунизм. Том 2. Нью-Йорк: Ktav Pub, pg 196-97.
  14. ^ а б Шайковский, Зоса. 1974. Евреи, войны и коммунизм. Том 2. Нью-Йорк: Ktav Pub, pg. 197
  15. ^ а б c Шайковский, Зоса. 1974. Евреи, войны и коммунизм. Том 2. Нью-Йорк: Ktav Pub, pg. 198
  16. ^ а б Шайковский, Зоса. 1974. Евреи, войны и коммунизм. Том 2. Нью-Йорк: Ktav Pub, pg. 199
  17. ^ а б Американский еврейский комитет, файлы Адлера
  18. ^ Герритс, Андре. 2011. Миф о еврейском коммунизме: историческая интерпретация. Нью-Йорк: P.I.E. Питер Лэнг, стр. 96
  19. ^ Макфадден, Дэвид В. 1993. Альтернативные пути: Советы и американцы, 1917-1920 гг. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, стр. 296.
  20. ^ а б Пауэрс, Ричард Гид. 1995. Не без чести: История американского антикоммунизма. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса, стр.48
  21. ^ Болдуин, Нил. 2001. Генри Форд и евреи. Нью-Йорк: PublicAffairs, стр.136.
  22. ^ а б Сильвер, М. М. 2013. Луи Маршалл и рост еврейской этнической принадлежности в Америке: биография. Сиракузы, Нью-Йорк: Syracuse University Press, pg. 334
  23. ^ а б Коцин, Дэниел П. 2010. Джуда Л. Магнес: американский еврейский нонконформист. Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета, стр. 153-54
  24. ^ Болдуин, Нил. 2001. Генри Форд и евреи. Нью-Йорк: PublicAffairs, стр. 129
  25. ^ Болдуин, Нил. 2001. Генри Форд и евреи. Нью-Йорк: PublicAffairs, стр. 133
  26. ^ Болдуин, Нил. 2001. Генри Форд и евреи. Нью-Йорк: PublicAffairs, стр. 144-45
  27. ^ Болдуин, Нил. 2001. Генри Форд и евреи. Нью-Йорк: PublicAffairs, стр. 147-48