Амита Канекар - Amita Kanekar

Амита Канекар, автор Спица в колесе

Амита Канекар это Гоа -основан писатель и историк архитектуры, чьи хорошо принятые дебютный роман Спица в колесе был опубликован издательством Harper Collins Publishers, а затем снова Navayana.[1] Вторая книга Канекар была путеводителем по португальской архитектуре морских фортов Декана, а ее третья книга - еще один роман, Страх львов, опубликованный Hachette в 2019 году.[2] Она также пишет эссе и газетные колонки по архитектуре, истории и политике, а также преподает архитектурная история и теория на Колледж архитектуры Гоа.

История издательства

Первый роман Канекара о Будда, Спица в колесе, заслужил положительные отзывы. Опубликовано в 2005 г. Харпер Коллинз Индия, в том же году книга произвела второе впечатление. Второе издание было позже опубликовано Navayana (Дели) в 2014 году. Ее вторая книга - это архитектурный путеводитель «Португальские морские форты Гоа» с Чаулом, Корлаи и Васаи (Jaico 2015). Ее третья книга, «Страх львов», снова является исторической фантастикой, действие которой происходит в Индостане Великих Моголов и опубликовано Hachette в 2019 году. Она также опубликовала научные статьи по истории архитектуры и регулярно ведет газетные колонки по архитектуре, истории и политике.

Спица в колесе

Спица в колесе - это эпическая история, чередующаяся между двумя повествованиями - историей самого Будды и его времен, рассказанная не как застывшая легенда, но воплощенная в жизнь с историческими деталями и мастерством.

Параллельное повествование принадлежит летописцу Упали. буддийский монах живя во времена Маурьян Император Ашока, триста лет после смерти Будды.

Упали, озлобленный оставшийся в живых после печально известного завоевания Ашоки Калинга, пытается оправиться от ужаса войны и разрушения, написав «деглорированную и основанную на фактах» историю жизни и учений Будды.

Это оказывается трудным и даже опасным упражнением, поскольку Упали плывет против течения в то время, когда Будда Сангха готово подняться до безмерного имперского покровительства и величия при императоре Ашоке.

Это покровительство, которое поддержит буддизм более тысячелетия и помогите охватить половину населения мира.

Спица в колесе - это история о Будде и его учениках, среди которых был обычный монах, мучимый множеством вопросов, и выдающийся царь, у которого, казалось, были все ответы, и который был склонен объединить множество школ буддизма и сделать буддизм своей государственной религией.

Канекар, преподающий сравнительную мифология на Университет Мумбаи, сказала, что она начала писать свой роман о Будде в 1998 году в качестве первого шага в личном стремлении понять забытые социальные и политические революции Индии, исторические условия, в которых эти движения зародились, чего они достигли и как эти достижения со временем терялся в мифах и легендах.

В опубликованном заявлении о книге Канекар говорит, что она видела Будду как «историческую фигуру, жившую в основополагающую эпоху индийской цивилизации, чья жизнь и борьба теперь почти полностью потеряны в мифах, и чьи идеи эволюционировали, чтобы означать совершенно разные вещи. к разным людям, но продолжают резонировать с всеобъемлющим и рациональным посланием мира даже сегодня, через 2500 лет после того, как они были впервые распространены ».

Сеттинг романа

Действие первого романа Канекара происходит в 256 г. до н.э. (до нашей эры), примерно через три столетия после смерти Будды и через четыре года после «ужасной битвы Калинга ". Упали, монах и озлобленный переживший войну, Император Ашока повелитель практически всей Индии сильно ненавидит императора. Тем не менее, ему император Ашока, «самопровозглашенный возлюбленный богов», поручает отложить жизнь и учения Будды для потомков. История Канекара рассказывает об императоре, который отправился на новое завоевание - Дхамма.

Исследование

Исследования ее романа начались в Университет Джавахарлала Неру в Нью-Дели более одного продленного Дивали отпуск под начальным руководством Проф. Кунал Чакраборти, из Центр исторических исследований на JNU.

Она сказала, что работа включала в себя «интенсивное чтение продолжалось более года», прежде чем Канекар начал писать, «застенчиво, совершенно не зная, чем все закончится». Ее целью было «создать что-то читабельное, особенно о столь давнем периоде, особенно для современного поколения, смотрящего телевизор».

Канекар сказал: «Первоначальная идея заключалась в том, чтобы написать книгу о Будде; выбор формы романа пришел позже». Она описывает себя как «заядлого читателя романов». Это было еще и потому, что она хотела, чтобы книгу «прочитало как можно больше людей, а не только ученые и Буддисты."

Но писать стало труднее, и Канекару понадобилось четыре года, чтобы завершить работу.

Ранние годы

Канекар родился в Мадгаон (Маргао ) в Гоа в 1965 году и жил в Навелим, соседняя деревня, до двухлетнего возраста до отъезда в США, а затем в Мумбаи где она преподавала историю архитектуры в Институт архитектуры Камлы Рахеджа Видьянидхи в Джуху, и Сравнительная мифология на Университет Мумбаи.

Ее отец Суреш Канекар был дважды заключен в тюрьму тогдашним правительством Португалии за участие в движении против колониальный правило. Ее тетя по материнской линии была Митра Бир, педагог, которая была приговорена к двенадцати годам лишения свободы в возрасте 22 лет, а затем открыла школы для девочек в Мадгаон (Маргао ), Верем, Какора и другие места в Гоа, а также центры профессионального образования для взрослых и женщин, до ее смерти в 1978 году. Митра была замужем за покойным Мадхав Бир, член Законодательного собрания Гоа и Гандиан. Канекар дядя по материнской линии, покойный М. В. Какодкар также был активен в кампания по открытию храмов для всех в Гоа 1960-е годы.

Комментарий автора

Это приводит к «поискам Будды и борьбе за прошлое». По словам Канекара: «В чем на самом деле было послание Будды? Аскетическое отречение? Всеобщее спасение? Пассивное разобщение? Терпимость - даже нетерпимость? Если его послание было критикой насилия, как оно могло быть поддержано наиболее успешными жестокими автократами Древняя Индия? Это вопросы, которые начинают всплывать среди последователей Будды со страхом, а затем и с гневом, чтобы их яростно обсуждали, даже когда Дхамма поднимается к славному имперскому покровительству, покровительству, которое будет поддерживать его более тысячелетия и достигнет половины населения мира ».

Канекар называет ее «рассказ о Будде и его учениках, среди которых был обычный монах, один из вопрошавших и необыкновенный царь, у которого, казалось, были все ответы». Она говорит, что это также о том, как зародилось, распространилось, изменило жизнь и само изменилось движение под названием Дхамма.

В своей книге хроника Упали - деглорированный, вымышленный рассказ о жизни Будды - чередуется с хроникой самой Упали во время правления Император Ашока и включая оба этих параллельных повествования с множеством исторических деталей и философских споров.

Комментарий СМИ

Индийская национальная газета Индуистский сказал: «... книга черпает из индийской истории такой хороший эффект, что невольно задаешься вопросом, действительно ли все происходило именно так. Другой интересный аспект книги - разбор каждой легенды, связанной с Буддой. то Магаданская империя также изображается с учетом исторической точности. Цитаты из указов Ашокана ... которые мы знаем как историю, но никак не могли относиться к ним ... теперь оживают в новых образах ... "

Outlook журнал из Нью-Дели писал: «Роман Амиты Канекар о Император Ашока и буддийский монах Упали ... успешно улавливает стрессы и напряжения монашеской жизни и оживляет столетия после смерти Будды. когда его учения принимали форму канонического корпуса ... В то время как многие исторические вымыслы содержат лишь ненадежные [sic ] ссылки на реальную историю, нынешняя - нет ... Интересная смесь эрудиции и исторического воображения ... "

Deccan Herald из Бангалор прокомментировал: «Дебютный роман Амиты Канекар, Спица в колесе, это попытка снять слой за слоем такие фантастические истории, окружающие Будду, и раскрыть его как обычного человека, у которого необычный подход к своим проблемам. Роман имеет интересную структуру ... На протяжении всей книги Амита освещает вопросы этики и социально-экономических отношений, актуальные и сегодня. Повествование богато деталями, и каждый аспект жизни в те древние времена ярко предстает перед читателем ».

Данные публикации

Спица в колесе Амиты Канекар опубликовано Харпер Коллинз Индия в 2005 году по цене 395 рупий (в Индии). Печатных страниц: 447. Первое издание в мягкой обложке, новое 13 см x 20 см. ISBN  81-7223-574-7 LCCN 2005323538OCLC # 60862064

Португальские морские форты

Вторая книга Канекара была архитектурным путеводителем «Португальские морские форты Гоа» с Чаулом, Корлаем и Васаи (Jaico 2015), одной из серий об архитектурном наследии Декана, созданной Фондом наследия Декана. Большинство фотографий в книге принадлежит Сурендре Кумар.

Страх львов

Ее последняя книга - это роман, еще одно произведение исторической фантастики «Страх львов» (Hachette, 2019). Он вращается вокруг крестьянского восстания 1672 года, во времена императора Великих Моголов. Аурангзеб. Повстанцы были последователями XVII века Кабир радикальные социальные идеи, небольшая и недолговечная крестьянская община, которая сторонилась каста, религиозные и гендерные различия. В 1672 году они подняли восстание против социального угнетения и экономической эксплуатации того времени и сумели создать свою собственную администрацию в нескольких городах и деревнях к югу от Дели прежде чем быть раздавленным Могол армии.

Канекар сказал, что «опыт написания его сильно отличался от первого, главным образом потому, что существует гораздо больше исторических записей и гарантий для истории эпохи Великих Моголов, чем времен Будды, но почти нет материалов о главных героях; этих повстанцах. почти так же неизвестны и неслыханны, как Будда это легенда ».

Рекомендации

  1. ^ «Разрыв в истории». Outlook. 2 мая 2005 г. Архивировано с оригинал 4 декабря 2011 г.. Получено 29 августа 2011.
  2. ^ Канекар, Амита. «В этом историческом романе женщины возглавляют восстание крестьян против Империи Великих Моголов». Scroll.in. Получено 5 марта 2020.

внешняя ссылка

Провод обзор Fear of Lions