Эмори Дуайт Мэйо - Википедия - Amory Dwight Mayo

Эмори Дуайт Мэйо (31 января 1823 - 8 апреля 1907) Унитарный священнослужитель и педагог.

биография

Мэйо родился в Уорик, Массачусетс, сын Амори Мэйо и Софронии Кобб. Он поступил в Амхерст Колледж в 1843 году. В течение первого года из-за болезни он бросил школу. Некоторое время он преподавал в районных школах, но интерес к служению побудил его начать изучать богословие с Преподобный Осия Баллоу II. К 1846 году Мэйо был посвящен в сан. Универсалист министр.

Министерство

Первое собрание Мэйо было в Глостер. Его стиль проповеди, по мнению его прихожан, был привлекательным, просветляющим и духовно возвышающим, а его популярность привела к постоянно растущему числу посещений церкви. Однако здоровье Мэйо было нестабильным, что иногда мешало ему проводить церковные службы. Тем не менее, многие его проповеди собраны в его произведениях. Баланс; или, Моральные аргументы в пользу универсализма (1847) и Милости и силы христианской жизни (1853 г.). Эти книги обеспечили постоянный христианский рост и духовное озарение как для его прихожан, так и для будущих христиан.

В 1846 году, будучи министром в Глостере, Майо женился на Саре Эдгартон (Сара Картер Эдгартон Мэйо ), которая была известна своими литературными достижениями. Сара умерла всего через два года после их свадьбы. В 1853 году Мэйо женился на Люси Кэролайн Кларк. У Мэйо было пятеро детей.

В октябре 1854 года Майо оставил свои пастырские обязанности в Глостере, откликнувшись на приглашение стать пастором Независимой христианской церкви в г. Кливленд, Огайо, где он прослужил следующие два года. Это назначение оказалось менее плодотворным, чем он ожидал, и в 1856 году он переехал в Олбани, Нью-Йорк, где он служил в унитарной церкви Дивизион-стрит до 1863 года. Находясь там, он выступил с речью для посвящения кладбища Грин-Хилл.^[1] В его обращении кладбища были связаны с миссией создания христианской республики.^[2] В 1859 году он опубликовал книгу «Символы столицы: цивилизация Нью-Йорка».^[3] В 1863 г. он стал проповедником Церкви Искупителя в г. Цинциннати, Огайо.

В том же 1863 году, проживая в Цинциннати, он принял должность профессора администрирования и церковной политики. Мидвильская богословская школа (Па.), Положение, которое он сохранял в течение следующих 35 лет. Первоначально преподавательский состав Мидвилльской семинарии состоял из трех постоянных и пяти иногородних преподавателей. Помимо прочего, Мэйо читал годовой курс из 12-15 лекций по основным вероучениям и различным методам их использования. Он также говорил о религиозной реформе и политике. После 1883 года Мэйо читал эти лекции каждые три года.

В 1872 году Мэйо покинул Цинциннати, чтобы проповедовать в Церкви Единства в Спрингфилд, Массачусетс. Он сохранял свою позицию в Спрингфилде до 1880 года, когда он ушел в отставку с активных министерских обязанностей и посвятил больше времени письму и чтению лекций.

Педагог

В 1880 году интересы Мэйо стали больше ориентированы на образование. Он интересовался образованием с тех пор, как он служил в Олбани, и работал в школьных советах Цинциннати и Спрингфилда. Он также был лидером движения за христианскую поправку, которое выступало за положение в Конституция Соединенных Штатов подтверждая право преподавать Библия в государственной школе. С его переездом в Бостон в 1880 году его интерес к образованию, особенно к образованию в юг, стала движущей силой. Следующие двадцать лет Мэйо посвятил себя развитию южного образования. Проехав примерно 200 000 миль, он читал лекции, читал проповеди и консультировался с многочисленными преподавателями из южных штатов. Поскольку большая часть его лекций и консультаций предоставлялась бесплатно, Мэйо сначала был вынужден полагаться на ежегодный грант от Американская унитарная ассоциация а позже - пожертвования друзей и доброжелателей. Из-за его поведения и личности он обычно хорошо принимался черными, белыми бедняками и представителями среднего класса.

С 1880 по 1885 год Мэйо в перерывах между путешествиями работал помощником редактора журнала Журнал образования Новой Англии и как главный редактор журнала Национальный журнал образования. По просьбе д-ра Уильяма Т. Харриса, уполномоченного по вопросам образования США, Мэйо посвятил себя написанию истории американских общеобразовательных школ. К моменту его смерти работа была незавершенной.

В период с 1893 года до своей смерти Мэйо числился преподавателем педагогики в Berea College, Кентукки. Его лекции по различным аспектам проблем образования и реформ на юге страны, а также об образовании черных и белых южан читались во время частых визитов в Верию. Мэйо умер в своем доме в Вашингтон, округ Колумбия.

Обзор

Мэйо был дальновидным человеком с христианским характером. За свою жизнь он сделал две отдельные карьеры; любое из этих призваний могло позволить ему занять место в американской истории. Как служитель, его проповеди и книги, помимо духовного обогащения, были поучительными в моральном и этическом поведении. Позже, в качестве исследователя в области образования и промоутера, он провел 26-летнюю кампанию по чтению лекций, интервью, посещению, проповеди и письму от имени государственных школ для обеих рас на Юге.

Публикации

Отрывки из произведений г-жи Сары К. Эдгартон Мэйо: с воспоминаниями ее мужа (1849)
Символы столицы; или "Цивилизация в Нью-Йорке" (1859)
Религия в обычных школах (1869)
Библия в государственных школах, с Томасом Викерсом (1870)
Беседы с учителями (1881)
Индустриальное образование на юге (1888)
Южные женщины в недавнем образовательном движении на юге (1892)

Примечания

внешняя ссылка

"Мэйо, Эмори Дуайт". Циклопедия американской биографии Эпплтонса. 1900.

[1] Речь на американском кладбище при освящении кладбища Грин-Хилл (1858 г.).

[2] Альфред Л. Брофи, «Эти великие и прекрасные республики мертвых»: общественный конституционализм и довоенное кладбище

[3] Амори Мэйо, символы столицы: цивилизация в Нью-Йорке (1859 г.).

[1]

[2]

[3]