Анна Шобер - Anna Schober

Анна Шобер (также известная как Анна Шобер-де Грааф) (родилась в 1966 г. Вольфсберг, Каринтия ) - австрийский историк и профессор университета Визуальная культура в Институте Культурный анализ из Университет Альпен-Адрия Клагенфурт.[1]

биография

Шобер изучал историю, историю искусств и политологию в Вена, Франкфурт и Колчестер. В 2009 году получила докторскую степень в Венский университет защитил диссертацию по эстетической тактике как средству политической эмансипации в современности и настоящем.[2][1]

Шобер провел ряд международных исследовательских стажировок, например, в Центре теоретических исследований в области гуманитарных и социальных наук в Университет Эссекса, Колчестер (2000-2003) и Академия Яна Ван Эйка в Маастрихте (2003). В Венском университете она руководила FWF проекты «Эстетические приемы как средство политическая эмансипация " (2003-2006)[3] и «Городские сквоты: кино как пространство политических действий» (2006-2009).[4]

С 2009 по 2011 год Шобер был Сотрудник Мари Кюри и приглашенный профессор Веронский университет, где она выполняла проект «Рисуя Пол ".[5] В 2011 году она стала приглашенным профессором Меркатора в Институте социологии Гиссенский университет, где также работала заместителем профессора и заведующей DFG исследовательский проект до 2016 года.[6]

С сентября 2016 года Анна Шобер является профессором визуальной культуры в университете Альпен-Адрия в Клагенфурте.[1]

Научный вклад

В своей диссертации «Синие джинсы. Искусственная мифология» Шобер реконструирует, как мифы о Синие джинсы сформировались в различных визуальных мирах (немое кино, документальная фотография, голливудские фильмы и молодежные субкультуры), а также в различных потребительских средах в США и Западной Европе с конца 19 века, и как эти мифы транснационально передавались и трансформировались.[7]

В своей докторской диссертации Шобер исследует изобретение авангард и неоавангардная традиция в Западной и Юго-Восточной Европе, связанная с историей протестных движений ХХ и ХХI веков. Целью было создание критического генеалогия этих практик, чтобы переоценить эстетическое вмешательство в публичную сферу, подчеркнув неисчислимость этих усилий и их условное участие в установлении эстетико-политической гегемонии.[2]

Шобер продолжает свои генеалогические исследования в проекте «Все - транснациональный иконография " финансируется DFG и пишет генеалогию и иконографию «всех» - антропоморфных знаковых фигур, обращающихся к аудитории и вовлекающих ее.[6][8] В исследовательском проекте, посвященном кино как движению в Центральной и Юго-Восточной Европе, Шобер изучал, как с 1960-х годов кинозрители стали кинематографистами благодаря таким практикам, как сидение на корточках в существующих кинотеатрах, организация кинематографических «мероприятий», написание статей о фильмах и создание самих фильмов. . Опираясь на серию интервью с активистами кино, Шобер сравнивает действия и художественные постановки, которые они устраивали в городских условиях в Германии, Австрии и бывшей Югославии. Данное исследование фокусируется на различиях и сходствах в развитии политической общественной культуры в странах с плюралистически-демократическими, однопартийными социалистическими и постсоциалистическими традициями.[9][10]

Членство в научных организациях

Шобер является членом различных научных ассоциаций. В период 2014-2018 гг. И 2018-2022 гг. Она входит в состав Ученого совета Исследовательского комитета (RC57) Международная социологическая ассоциация (ISA).[11]

Рекомендации

  1. ^ а б c "Univ.-Prof. Dr. Anna Schober-de Graaf, Curriculum Vitae". Клагенфуртский университет. Получено 25 апреля 2019.
  2. ^ а б Шобер, Анна (2009). Ironie, Montage, Verfremdung. Aesthetische Taktiken und die politische Gestalt der Demokratie. Мюнхен: Вильгельм Финк.
  3. ^ «Эстетические уловки как средство политической эмансипации». FWF - der Wissenschaftsfond. Получено 25 апреля 2019.
  4. ^ "Сити-Сквотс: Кино как пространство политического действия". FWF - der Wissenschaftsfond. Получено 25 апреля 2019.
  5. ^ Шобер, Анна (2016). Пол ins Bild gesetzt. Коллективное воображение унд öffentliche Auseinandersetzung im postmodernen Europa. В: Schober, Anna und Langenohl, Andreas (ред.) (2016). Metamorphosen von Kultur und Geschlecht. Genealogien, Praktiken, Imaginationen. Мюнхен: Вильгельм Финк Верлаг, 2016, 169-201.
  6. ^ а б «Все: транснациональная иконография». DFG. Получено 25 апреля 2019.
  7. ^ Шобер, Анна (2001). Синие джинсы. Vom Leben в Stoffen und Bildern. Франкфурт / Нью-Йорк: кампус.
  8. ^ Шобер, Анна (2019). Популяризация и популизм в изобразительном искусстве: привлекательные изображения, Лондон и Нью-Йорк: Рутледж (серия «Искусство и визуальная культура»).
  9. ^ Шобер, Анна (2013). Создатели кино. Общественная жизнь и выставка различий в юго-восточной и центральной Европе с 1960-х годов, Exeter: Intellect books.
  10. ^ «Schober (2013): Создатели кино. Общественная жизнь и выставка различий в юго-восточной и центральной Европе с 1960-х годов». Венский университет. Получено 22 сентября 2019.
  11. ^ "RC57 Визуальная социология". Международная социологическая ассоциация (ISA). Получено 25 апреля 2019.