Антоний (Севрюк) - Anthony (Sevryuk)

Эта статья может быть расширен текстом, переведенным с соответствующая статья на русском. (Октябрь 2019 г.) Щелкните [показать] для получения важных инструкций по переводу. Машинный перевод нравится DeepL или же переводчик Google является полезной отправной точкой для переводов, но переводчики должны исправлять ошибки по мере необходимости и подтверждать точность перевода, а не просто копировать и вставлять машинно переведенный текст в английскую Википедию. Не переводите текст, который кажется ненадежным или некачественным. Если возможно, сверьте текст со ссылками, приведенными в статье на иностранном языке. Ты должен предоставлять авторское право в редактировать сводку сопровождая ваш перевод, предоставив межъязыковая ссылка к источнику вашего перевода. Сводка редактирования атрибуции модели Содержание этой редакции переведено из существующей русскоязычной статьи в Википедии на [[: ru:]]; см. его историю для атрибуции. Вам также следует добавить шаблон {{Переведенная страница}} в страница обсуждения. Для получения дополнительной информации см. Википедия: Перевод.

Энтони
Митрополит Херсонесский и Западноевропейский
Митрополит Антоний в Киев в 2019 году
Родное имя	Антоний
Церковь	Русская Православная Церковь
Мегаполис	Патриарший экзархат в Западной Европе
Епархия	Херсонесская епархия и Патриарший экзархат в Западной Европе
Назначен	30 мая 2019
Предшественник	Иоанн (Рощин)
Преемник	Действующий
Заказы
Рукоположение	5 марта 2011 г.диакон ) кМитрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев)
Классифицировать	Столичный
Личная информация
Имя при рождении	Антон Юрьевич Севрюк
Родившийся	(1984-10-12) 12 октября 1984 г. (36 лет) Тверь, Российская СФСР, Советский союз
Национальность	русский
Номинал	Восточная Православная Церковь

Столичный Энтони (русский: Митрополит Антоний, светское имя Антон Юрьевич Севрюк, русский: Антон Юрьевич Севрюк; родился 12 октября 1984 г.), примас Патриарший экзархат в Западной Европе из Русская Православная Церковь. Он имеет титул "Столичный из Херсонес и западная Европа ".

Ранние годы

Севрюк крестился в 11 лет.^[1] С 1991 по 1995 год учился в средней школе № 19 в родном городе. Тверь. В 1995 году поступил в Тверской лицей.^[2]

В молодости Севрюк пошел волонтером в сервер алтаря в Свято-Воскресенском соборе Твери.^[1]

Академические исследования

В 2002 году поступил в Санкт-Петербургская духовная семинария. Во время обучения учился, а позже был преподавателем факультативного курса английского языка. Он регулярно представлял школу на различных православных конференциях и семинарах. В 2006 году он участвовал в семинаре молодежной организации Syndesmos в Брюсселе, Бельгия. В 2004-2007 гг. Ежегодно участвовал в летнем православном молодежном лагере в г. Potamitissa, Кипр, в качестве переводчика и руководителя русскоязычной делегации.^[2] В марте 2007 года прошел стажировку на православном религиозном факультете Университет Йоэнсуу, и одновременно выполнял приходские поручения для Финская Православная Церковь. В июне 2007 года, вернувшись в Санкт-Петербург, он успешно защитил диссертацию по семинарскому курсу «Эсхатология в мировых религиях», а 17 июня окончил Санкт-Петербургскую духовную семинарию, а в 2010 году окончил ее. Санкт-Петербургская Духовная Академия.^[2] В сентябре 2008 года назначен преподавателем Смоленской духовной семинарии.^[2]

Религиозная жизнь

Монах

Епископ Антоний ведет молитвы в Италия в 2017 году

5 марта 2001 г. он был постриг монашеский монах тогда Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев), сейчас же Патриарх Московский Кирилл. 7 октября 2015 года он снова был пострижен Кириллом, на этот раз в манеле с именем Антоний по имени Антоний. Антоний Римский.^[2]

В Италии

С 22 марта по 30 мая 2011 г. исполнял обязанности ведущего священнослужителя прихода Св. Николая Чудотворца в г. Рим, Италия. С 30 мая по 12 июня 2011 года он служил ведущим священнослужителем Ставропигиального храма в честь святой великомученицы Екатерины также в Риме. 12 июня 2011 г. назначен секретарем приходы Московского Патриархата в Италии, и возведен в ранг Архимандрит к Патриарх Кирилл.^[2]

За время своего пребывания в Рим Антоний сказал, что чувствовал себя довольно одиноким, так как впервые в своей жизни он прожил длительный период времени в месте, где русские православные составляют небольшой процент населения. До и во время его пребывания в Риме православная община в Италии выросла до более чем 50 приходов, в основном за счет иммиграции в Италию православного населения Восточной Европы и в меньшей степени обращенных.^[1] За это же время румынская православная община в Италии выросла до 163 приходов. Несмотря на временами чувство беспокойства, Энтони сказал, что между итальянцами и русскими есть много общего в традициях и обычаях, поэтому переход к пастырству в Италии не был сложным с культурной точки зрения.^[1]

Митрополит Херсонесский и Западноевропейский

30 мая 2019 года Энтони сменил Иоанн (Рощин) как примат из Патриарший Экзархат в Западной Европе (Московский Патриархат),^[3] после Священный Синод РПЦ решил назначить его и назначить Иоанна (Рощина) как примат из Русская православная епархия Вены и Австрии.^[4] В результате Антоний стал епископом митрополита Херсонесская православная епархия и Патриарший экзарх в Западной Европе,^[5] и местоблюститель из Патриаршие приходы в Италии.^[6]

Взгляды на экуменизм

Проведя большую часть своей пастырской карьеры в преимущественно римско-католических областях, Энтони заявил, что для двух церквей важно иметь хорошие отношения, особенно в областях, где православное и католическое вероисповедание.^[1] В Римско-католической Базилика Сан-Никола, святыня Святитель Николай Чудотворец в Бари, он будет вести Божественная литургия по четвергам. Он поблагодарил католическую церковь в Италии за ее терпимое отношение к православному населению и за то, что время от времени православные разрешают молиться в католических святынях, посвященных святым, почитаемым обеими церквями. Он сказал, что важно, чтобы православные верующие не молились вместе с католиками и не посещали католические церкви. Масса, так как две церкви не в полное общение друг с другом, и между ними по-прежнему существуют теологические различия.^[1]

Рекомендации