База Апобатес - Apobates Base

База Апобатес

В База Апобатес мраморная статуя, изображающая сцену соревнований Апобатеса или гонка на колесницах. База, входящая в коллекцию на Музей Акрополя в Афины, составляет 42 сантиметра (17 дюймов) в высоту и 86 сантиметров (34 дюйма) в ширину. В рельефе профиля изображены возничий, вооруженный спортсмен или воин и четыре запряженные лошадьми колесницы. Названная от греческого «Апобатай» - буквально «Дисмонтеры» - рельеф базы изображает гонку или гонку Апобатес, которая была церемониальной частью Панафинейские игры. В этом случае спортсмены соревнуются с другими спортсменами, слезая с движущихся колесниц и снова садясь на них за призы и известность.

Скульптурный стиль

База датируется Эллинистический период, ок. 300 до н. Э. Хотя база относится к эпохе эллинизма, периодизация это не точная наука. В этом случае, несмотря на то, что она была сделана в эллинистическую эпоху, артистизм базы фактически попадает в категорию поздних Классическая скульптура стиль.^[1] Нередко стили перетекают в другие периоды просто потому, что конкретные художественные и стилистические изменения не являются единственным соображением при разделении периодов, таких как классическая и эллинистическая эпохи. Художественные стили, в том числе стиль Базы Апобатес, могут категорически подпадать под стиль, полностью отличный от эпохи, к которой они относятся.^[2]

Классический стиль этой базы характеризуется большим количеством динамичных движений, реалистичной и определенной мускулатурой, а также большим чувством глубины и размера скульптурных фигур. Несмотря на то, что большая часть базы повреждена, классический стиль наиболее очевиден в динамичной позе спортсмена и фигуральной глубине лошадей.

Изображения в искусстве

Это событие стало частью ритуала Панафинейские игры. Среди различных спортивных соревнований Панафинейского фестиваля особое место занимают гонки на колесницах, хотя на сегодняшний день никакие исследования не могут дать полной картины этого события. Тем не менее, мероприятие было построено как репрезентативное для прошлых военных зрелищ и было интегрировано в спортивное мероприятие, в котором спортсмены слезали и садились на движущиеся колесницы во время гонки.^[3]

Участники, выигравшие гонку Апобатес, отметили бы свою победу в Панафинеи, построив памятники и посвящающие статуи. База Апобатес - одно из таких посвящений. Победители поместят их в святилища и панэллинские места. Эти памятники победы в древности стали художественным выражением.^[4]

Изображения колесничих и гонок на колесницах стали популярными тематическими элементами для включения в обет и посвящения победы, а также надгробные знаки и скульптурные украшения. Колесница стала символом богатства и, как следствие, способствовала заметному потреблению в обществе.^[5] Колесница стала заметной чертой греческого искусства и важной частью фестивалей, таких как Панафинеи. Именно из-за того, что колесницы и возничие носили в греческом обществе коннотации, он стал таким популярным предметом в греческом искусстве.

Открытие

Расположенная на западной стороне Афинского Акрополя, база поддерживала атлетическое или военное посвящение победе, подобное посвящению по обету. К сожалению, выжила только база.^[6]

Иконография

Колесница была представлена ​​грекам через торговлю и взаимодействие с Ближним Востоком ок. 1400 до н. Э.^[7] Однако колесница была принята и интегрирована в греческую иконографию. Тот же мотив можно найти в некоторых из самых ранних скульптур из материковой Греции, а именно в могильной стеле из песчаника в Микены нашел в Могильный круг А датируется 16 веком до н. э. В древнегреческой культуре колесница и возничий стали символами власти и богатства, потому что лошади были очень дорогими, а сами колесницы были крайне непригодны для греческой местности.

Рекомендации