Арабский Детройт - Arab Detroit

Первое издание

Арабский Детройт: от маржи к мейнстриму книга, изданная Издательство государственного университета Уэйна в 2000 г., под редакцией Набиль Авраам и Эндрю Шрайок. Обсуждаются Арабское население в Метро Детройт.[1]

Подзаголовок книги касается вопроса о том, присоединились ли арабы в Метро Детройте к основной американской культуре и обществу или они все еще маргинализированы.[2]

Фон

Это произошло из Создание нового арабского мира: век из жизни арабского сообщества в Детройте, проект 1994 г. Национальный фонд гуманитарных наук (NEH).[1] Редакторы - антропологи,[3] и Авраам, Палестинский американец, имеет отца из Байт Ханина и мать из Иерусалим.[4] Из 25 авторов[5] среди них иммигранты и ученые,[3] многие жили и / или работали в арабской общине Детройта и поэтому имели там личные связи.[5]

Содержание

В сборник вошли более 30 очерков, статей, стихов,[2] и воспоминания.[4] Если включены введения, всего 39 записей.[5] Они разделены на шесть разделов, каждый с введением: Качества / Количества, Работа, Религия, Политика, Жизненные пути и Этническое будущее.[5] Хотя у каждого раздела есть тема, определенные темы переходят в разные разделы.[6] Редакторы написали вступления.[3]

Виктория Бернал из Калифорнийский университет в Ирвине написал, что многие эссе являются личными размышлениями, и читатель может не понимать личного контекста. Поэтому она рекомендовала сначала прочитать последний раздел книги Шрайока «Семейные сходства: родство и община в арабском Детройте».[5] Бернал заявил, что неспециалисты, в том числе студенты университетов, легко поймут книгу из-за отсутствия жаргон.[7]

Прием

Бернал писал, что книга «выполнила важную задачу, заложив основу для будущих исследований арабских общин в Детройте и других местах в Америке».[7] Бернал утверждал, что многие читатели могут не понимать более широкого контекста арабского опыта, поскольку так много материала относится к отдельным семьям. Она также заявила, что редакторы редко обсуждают причины, по которым американцы могут враждебно относиться к арабам.[8] и что "культура расизма" термина "Американизация ",[9] используется в книге «как будто это было беспроблемно»,[8] не обследовался.[8]

Джеймс Гуд из Государственный университет Гранд-Вэлли написал, что редакторы книги «внесли важный вклад в изучение иммигрантов, предоставив при этом работу, которая легко доступна для широкой публики».[10]

Гарби Шмидт из Датский национальный институт социальных исследований написал это Арабский Детройт "книга, которую стоит прочитать".[11] Шмидт утверждал, что в некоторых случаях авторы неадекватно объясняли свои взгляды и выбор предметов, и он также заявил, что в книге следовало исследовать межэтнические отношения внутри мусульманского сообщества.[11]

Шридеви Менон из Государственный университет Боулинг Грин писали, что книга представляет собой «исключительный портрет яркой« этнической »общины».[12]

Халед Маттава из Ежеквартальный обзор штата Мичиган заявил, что в целом книга "является важной книгой для всех, кто интересуется Американец арабского происхождения социальная динамика и этническая Америка в целом ».[13] Он предположил, что в книге следовало использовать только «дискурсивное» количество стихов, а не просто больше стихов.[13] Что касается эссе, он получил положительный отклик от редакторов, поскольку мемуары Авраама «послужили основой для создания одной из лучших арабских американских автобиографий за долгое время».[14] Он также положительно воспринял эссе Салли Хауэлл, Уильяма и Ивонн Локвуд,[15] Алиса Нафф,[13] Энн Расмуссен,[15] и Ким Шопмейер: он утверждал, что демографическое исследование Шопмейера, как и многие другие исследования демографии, «информативно, но временами утомительно».[13] Он отрицательно воспринял очерки Линды Уолбридж и Т. М. Азиза, а также Шарки Хаддада; он сказал, что первое "больше похоже на плач, чем на анализ" беженец Иракские шииты, а последнее - о Халдеи, "плохо написано и полно обобщений".[13]

Рекомендации

Примечания

  1. ^ а б JC, стр. 352.
  2. ^ а б Гарби, стр. 762.
  3. ^ а б c Гуд, стр. 125.
  4. ^ а б Хуглунд, стр. 108.
  5. ^ а б c d е Бернал, стр. 105.
  6. ^ Менон, стр. 91.
  7. ^ а б Бернал, стр. 107.
  8. ^ а б c Бернал, стр. 106.
  9. ^ Бернал, стр. 106-107.
  10. ^ Гуд, стр. 126.
  11. ^ а б Шмидт, стр. 763.
  12. ^ Менон, стр. 95.
  13. ^ а б c d е Маттава, стр. 161.
  14. ^ Маттава, стр. 160–161
  15. ^ а б Маттава, стр. 160.