Артур Амиотт - Arthur Amiotte

Артур Дуглас Амиотт
Родившийся
Ванбли Та Хокока Ваште

25 марта 1942 г. (78 лет)
Пайн-Ридж, Южная Дакота
НациональностьОглала Лакота
ОбразованиеBA Северный государственный университет
Известенколлаж, гравюра, картина

Артур Дуглас Амиотт (Ванбли Та Хокока Ваште или же Центр Доброго Орла) (1942 г.р.) Оглала Лакота Американский художник, коллажист, педагог и автор.[1]

биография

Артур Амиотт родился 25 марта 1942 года в г. Пайн-Ридж, Южная Дакота, на Индийская резервация Пайн-Ридж. Ему дали имя Варпа Танка Кучела или же Низкая черная птица будучи младенцем, но получил свое второе имя лакота в 1972 году.[1] Родители Амиотт - Уолтер Дуглас Амиотт и Олив Луиза Местет. Его прадед Стоящий Медведь (1859–1933) участвовал в битве при Литтл-Биг-Хорн.[1] Амиотт прожил в резервации до шести лет, а летом приезжал туда до 15 лет.[2]

Во время учебы в Северный государственный университет в Абердин, Южная Дакота, Артур Амиотт посетил семинар от Оскар Хау в 1961 году. Благодаря этой встрече Артур Амиотт получил конкретный пример того, как отечественный художник может быть современным художником.[3] Артур Амиотт получил степень бакалавра искусства и художественного образования.[3] и впоследствии был учителем в Неполная средняя школа Вудро Вильсона в Sioux City с 1964 по 1966 гг.[4]

В частности, Амиотт руководили двумя наставниками. С 1969 по 1975 год его бабушка Кристина Стоящий Медведь, хранительница священных узелков, научила его наследию его прадеда Стоящего Медведя (Мато Наджин), который иллюстрировал Черный лось говорит. В период с 1972 по 1981 год на Артура Амиотта повлиял знахарь Лакота. Пит Кэчс (Оглала Лакота ), который познакомил Амиотту с духовностью и ритуалами Лакота, принадлежащими к традициям Лакота.[5]

Он получил степень магистра междисциплинарных исследований в 1983 году.[3] от Университет Монтаны-Миссула.[5]

Амиотта была профессором Индейское искусство история в Brandon University, Манитоба,[2] но в 1985 году он решил посвятить себя искусству и основал свою студию в Кастер, Южная Дакота, в 1986 году.[3]

Амиотт курировал выставки о культуре племен Великих равнин, например, в Музей американских индейцев Уилрайта в Санта-Фе, Нью-Мексико; в Музей Акта Лакота в Чемберлен, Южная Дакота; в Исторический центр Буффало Билла из Коди, Вайоминг; и Музей мировых культур из Франкфурт-на-Майне, Германия в 2006 году. В 2004 году Артур Амиотт читал лекцию в память Оскара Хоу.[6]

Работает

Основные выставки и произведения искусства

Философия лакота и устная история составляют основу творчества Амиотте. Его творчество в целом является выражением Lakól wicóh'an Washtélaka - любовь к традициям лакота. Амиотте продвигает ритуалы Лакота, и визионерские переживания во время традиционных церемоний также находят свое влияние на его творчество.

Амиотт определяет свою работу как привязанную к культуре бронирования, которая ликвидирует разрыв между вчерашним днем ​​и сегодня, и этот раскол часто удается преодолеть удивительным образом. Амиотт сказал: «Я понял, что современное искусство игнорировало весь период резервации. Это было динамичное время. Некоторые люди ходили в школу на востоке, чтобы Карлайл и Хэмптон... Люди переходили на земельные наделы. Они были знакомы с печатными СМИ, видели множество журналов, картинок, фотографий ... Повседневная жизнь была наполнена этой смесью неграмотности и грамотности. Появились новые технологии ... мне казалось, что честнее заниматься всем этим в моем искусстве, чем создавать картину из искусственной кожи ».[7]

Его коллаж вдохновлен Гроссбух но выводит его на новый уровень. Остроумно и остроумно они раскрывают несоответствие культуры лакота традициям и модернизму («Визит», 1995, Acrylic-Collage; Исторический центр Буффало Билла, Вайоминг). Он также исследует опыт народа лакота в Европе во время шоу-эры Дикого Запада в начале 20 века.

Амиотте участвовала более чем в 100 выставках, в том числе в более чем 20 персональных.[8] Он выставлялся в США и Европе, в том числе в Kunsthallen Bradts Klaedefabrik в Оденсе, Дания в 1994-5.[5]

Его работы, от живописи до скульптуры и текстильных предметов, находятся в 26 публичных и около 200 частных коллекциях. Его работы входят в такие общедоступные коллекции, как Денверский художественный музей, Национальный исследовательский центр Секвойя в Литл-Роке, штат Арканзас, Национальный музей естественной истории,[8] а также следующие учреждения.

Институт искусств Миннеаполиса, Фонд Этель Моррисон Ван Дерлип
  • Принц Альберт, 1989, холст, коллаж, акрил[9]
  • 1913 Весна / Лето 1913- Отдавая свой костюм, 1990[10]
Художественный музей Джослин
  • Новая лошадиная сила в 1913 году, 1994, холст, акрил, коллаж[11]
  • Восхождение Девы, 1964, бумага, казеин (темпера)[12]
Художественный музей Худ
  • "Saint Agnes" Manderson, S.D. Pine Ridge Rez, 2001, Холст, акрил, коллаж, Куплено через Мемориальный фонд Филлис и Бертрама Геллер 1937 г.[13]
Галерея западного искусства Уитни
  • Гости из Оклахомы, 1996, Коллаж, акрил[14]

Публикации и лекции

Он часто читает лекции дома и за рубежом и является опубликованным автором. В 1989 году Амиотт написал главу об искусстве сиу в важном томе: Иллюстрированная история искусств в Южной Дакоте, изданный во время столетнего юбилея государства.

  • Амиотт, Артур (1987). Танец Солнца Лакота - Исторические и современные перспективы, в: Религия индейцев сиу. Раймонд Дж. ДеМэйли / Дуглас Р. Паркс, Норман.
  • Амиотт, Артур (1989). Eagles Fly Over, sowie: Our Other Self, in: I Become Part of It - Священные измерения в жизни коренных американцев. Нью-Йорк: D.M. Дулинг / Пол Джордан-Смит.
  • Амиотт, Артур; Раннелс, Вик. Искусство и индийские дети Дакоты, Книга пятая - Введение в искусство и другие идеи. Вашингтон / BIA Aberdeen S.D., o.J.
  • Совет по индейскому искусству и ремеслам Министерства внутренних дел США, фотографии и стихи сиу детей из индейской резервации Пайн-Ридж, Южная Дакота, выбранный Майлсом Либхартом и Артуром Амиоттом, с эссе Артура Амиотта, Рэпид-Сити, 1971.

Почести

С 1979 по 1981 год Амиотт входил в состав Президентского консультативного совета по исполнительским видам искусства в г. Вашингтон, округ Колумбия.[8] В 1980 году он был награжден премией губернатора Южной Дакоты за выдающиеся творческие достижения в области искусства. В том же году Амиотт была удостоена стипендии Буша за лидерство.[15] что позволило ему изучить коллекции произведений искусства Северных равнин в Соединенных Штатах и ​​Европе в Университет Монтаны-Миссула.

Амиотт была награждена различными стипендиями и грантами, в том числе изданием Lila Wallace Readers Digest Artists в Живерни, Франция, в 2002 году; Товарищество художников Буша;[15] и грант Фонда Гетти в 1994-5.[8]

В 1999 году он был награжден премией за заслуги в жизни как художник и ученый Ассоциацией исследований искусства коренных американцев.[8][16]

Артур Амиотт имеет почетные докторские степени Колледж Оглала Лакота и Brandon University, Манитоба.[4]

Примечания

  1. ^ а б c Лестер, 14 лет
  2. ^ а б Индайк, Дотти. ""Артур Амиотт ". Юго-Западное Искусство".[постоянная мертвая ссылка ]
  3. ^ а б c d Спраг, Доновин (8 июля 2008 г.). «Артур Амиотт будет выступать с программой на Crazy Horse Memorial 14 августа». Бюро новостей Black Hills. Архивировано из оригинал 16 марта 2010 г.
  4. ^ а б «Художник Оглала Лакота Артур Амиотт представит в Encounter Center». Журнал Су-Сити. 15 ноября 2009 г.
  5. ^ а б c Бейтса, 96
  6. ^ Лекция памяти Оскара Хоу
  7. ^ Берло, Джанет Кэтрин. Духовные существа и Солнечные Танцоры - Видение Черного Ястребом мира Лакота. С. 153.
  8. ^ а б c d е Макфадден и Таубман, 241
  9. ^ Принц Альберт, 1989 В архиве 2012-04-04 в Wayback Machine в Институте искусств Миннеаполиса
  10. ^ 1913 Весна / Лето 1913-Раздача костюма, 1990 В архиве 2012-04-04 в Wayback Machine в Институте искусств Миннеаполиса
  11. ^ New Horse Power в 1913, 1994[постоянная мертвая ссылка ] в Художественном музее Джослин
  12. ^ Восхождение Девы, 1964[постоянная мертвая ссылка ] в Художественном музее Джослин
  13. ^ "Saint Agnes" Manderson, S.D. Пайн Ридж Рез, 2001 в Художественном музее Гуда
  14. ^ Гости из Оклахомы, 1996 г. В архиве 26 сентября 2009 г. Wayback Machine в галерее западного искусства Уитни
  15. ^ а б «Стипендии Фонда Буша - создание более широкого воздействия: исследование того, как отдельные лица способствуют укреплению сообществ, институтов и полей» (PDF).[постоянная мертвая ссылка ]
  16. ^ «Премия за заслуги перед жизнью». Ассоциация коренных американцев по искусствоведению. нааса.

Рекомендации

  • Бейтс, Сара, куратор. Индийский юмор. Сан-Франциско: Современное искусство американских индейцев, 1995. ISBN  1-887427-00-7.
  • Лестер, Патрик Д. Биографический справочник художников-индейцев. Норман: Университет Оклахомы, 1995. ISBN  0-8061-9936-9.
  • Макфадден, Дэвид Ревер и Эллен Напиура Таубман. Из рук в руки: искусство без оговорок 2: Современное искусство коренных народов Северной Америки с запада, северо-запада и Тихого океана. Нью-Йорк: Музей искусств и дизайна, 2005. ISBN  1-890385-11-5.

Библиография

  • Берло, Джанет Кэтрин (2000). Духовные существа и солнечные танцоры: видение мира Лакота Черным Ястребом. Джордж Бразиллер, совместно с Исторической ассоциацией штата Нью-Йорк. п. 190. ISBN  0-8076-1465-3.
  • Национальный музей американских индейцев (США) (1994). Этот путь, по которому мы идем: празднование современного творчества коренных американцев. Национальный музей американских индейцев, Смитсоновский институт и паб Fulcrum. п. 126. ISBN  978-1-55591-205-5.
  • «Подарки для богов: интервью с Артуром Амиоттом». Парабола: журнал мифов и традиций. 15:4 (Зима): 38–49. 1990 г. ISSN  0362-1596.
  • Лоеб, Барбара (1985). "Знамена Артура Амиотта". Журнал об искусстве американских индейцев. 10 (2 (весна 1985 г.)): 54–59. ISSN  0192-9968. OCLC  43941620.
  • Виджил, Дженнифер Клэр. «Рисование прошлого, настоящего и будущего: наследие равнинной индийской графической традиции в произведениях Артура Амиотта». Докторская диссертация, Университет Айовы, 2004 г.
  • Уоррен, Луи С. (2005). «Стоящий медведь». Америка Буффало Билла: Уильям Коди и шоу Дикого Запада. Альфред А. Кнопф. п. 396. ISBN  978-0-375-41216-5.

Каталоги музеев и выставок

внешняя ссылка