Атмарам Пандуранг - Atmaram Pandurang

Атмарам Пандуранг

Атмарам Пандуранг или же Атмарам Пандуранг Турхадекар (или просто Турхад в английских публикациях[1]) (1823 - 26 апреля 1898) был индийским врачом и социальным реформатором, основавшим Прартхана Самадж и был одним из двух индийских соучредителей (другой Сахарам Арджун ) из Бомбейское общество естественной истории.[2] Выпускник Медицинского колледжа Гранта, он был братом Дадоба Пандуранг (9 мая 1814 - 17 октября 1882), знаток санскрита и маратхи. Атмарам Пандуранг недолго служил шерифом Бомбея в 1879 году.[3]

Атмарам родился у Пандуранга Йешванта и Яшодабаи. Он учился в недавно открывшемся Медицинском колледже Гранта и был в первой группе студентов, в которую входил доктор. Бхау Даджи Лад и присоединился 1 ноября 1845 г. Имея диплом, работал в Бхиванди, проводя кампанию вакцинации от оспы. Позже он помог сформировать статью 14 Закона о инфекционных заболеваниях (1868 г.). Он присутствовал в знаменитом Дело Махараджа о клевете где он низложен в качестве свидетеля для представления доказательств того, что истец страдал венерическим заболеванием.[4] Атмарам Пандуранг был теистическим реформатором, который выступал против многих индуистских традиций, включая детские браки. Он считал, что минимальный возраст для вступления в брак девушек должен составлять двадцать лет.[5] В Прартхана Самадж был основан в его доме 31 марта 1867 года и находился под влиянием Кешаб Чундер Сен.[6] Среди целей общества во время его основания были открытое осуждение кастовой системы, введение повторного брака вдов, поощрение образования женщин и отмена детских браков. Он также помог основать бесплатную библиотеку Бхандаркара.[7] Он был выбран Шериф Бомбея в 1879 г.[8] Он умер от легочной инфекции после посещения Лонавалы.[9]

Пандуранг принадлежал к высокообразованной и влиятельной семье, и в круг его знакомых входили реформисты со всей страны. Когда Рабиндранат Тагор намереваясь посетить Англию в 1878 году, он некоторое время останавливался в их доме в Бомбее и стремился улучшить свой английский с помощью второй дочери Пандуранга, Аннапурны или Аны. Считается, что эти двое были привлечены друг к другу, и Тагор написал несколько стихотворений в ее память (он называл ее «Налини»). Ана Тюрхуд, однако, вышла замуж за Гарольда Литтлдейла, профессора истории и английской литературы в Бароде 11 ноября 1880 года и умерла в Эдинбурге в 1891 году.

Старший брат Аны Морешвар Атмарам получил золотую медаль по практической химии и с отличием по математике и геологии в Университетском колледже Лондона в 1867 году и был проректором Раджкумар-колледжа в Бароде.[10] Другая дочь Манека Турхуда получила лицензию на медицину и хирургию из Бомбея в 1892 году. В том же году дочь Дадабхай Наороджи Такой же экзамен сдал и Манекбай.[11][12] Другой сын Днянешвар Атмарам Турхуд (родился в 1862 году) учился в Медицинском колледже Гранта и в Эдинбургском университете с 1890 по 1991 год. Он работал в Институте Хаффкина и был директором Института профилактической медицины Кинга в Гуинди, а также работал в Кодайканале над Анофелес комары.[13]

Рекомендации

  1. ^ Отчет о ежегодном собрании ассоциации Рамабай. 11 марта 1890 г.. Ассоциация Рамабай. 1890 г.
  2. ^ Миллард У. С. (1932). «Основатели Бомбейского общества естественной истории». Журнал Бомбейского общества естественной истории. 35. № 1 и 2: 196–197.
  3. ^ Раманна, Мридула (2002). Западная медицина и общественное здравоохранение в колониальном Бомбее, 1845-1895 гг.. Ориент Блэксуан. п. 46.
  4. ^ Рувим, Рэйчел (2005). «Индийские основатели». Птица-носорог (Апрель – июнь): 13–15.
  5. ^ Гидумал, Даярам (1889 г.). Статус женщины в Индии. Бомбей: печатный станок форта. С. 245–251.
  6. ^ Шастри, Шиванатх (1912). История Брахмо Самаджа. Том II. Калькутта: Р. Чаттерджи. п. 413.
  7. ^ Шастри, Шиванатх (1912). История Брахмо Самадж. 2. Калькутта: Р. Чаттерджи. С. 412, 432.
  8. ^ Справочник по провинции Бомбей, 1939 г.. п. 86.
  9. ^ Пандья, Сунил (2018). Медицинское образование в Западной Индии: Медицинский колледж Гранта и больница сэра Джамсетджи Джеджибхоя. Издательство Кембриджских ученых. п. 482.
  10. ^ "Последние телеграммы". Экспресс и Телеграф. 24 октября 1867 г. с. 2.
  11. ^ «Иностранные ноты. Индия». Обзор социальных и промышленных вопросов англичанкой. 24: 72. 1893.
  12. ^ Раманна, Мридула (2012). Здравоохранение в Бомбее, президентство, 1896-1930 гг.. Primus Books. п. 139.
  13. ^ Гупта, Ума Дас, изд. (2010). Наука и современная Индия: институциональная история, c.1784-1947: Проект истории науки, философии и культуры в индийской цивилизации, том XV, часть 4. Pearson Education India. п. 587.