Авашонкс - Awashonks

Авашонкс (также пишется Awashunckes, Авашункес или же Awasoncks) была saunkskwa, женщина сахем (главный ) из Саконнет (также пишется Saconet) племя в Род-Айленд. Она жила недалеко от южной окраины Плимутская колония на родине Патуксета, недалеко от Наррагансет Бэй,[1] рядом с тем, что в настоящее время известно поселенцам как Литтл Комптон, Род-Айленд.[2] В середине семнадцатого века английские поселенцы колонии Плимут вторглись на ее земли.[2] В то время как она объединилась с англичанами, чтобы увеличить свою власть, английская колонизация подорвала ее положение как среди англичан, так и среди саконнетов.[2] Авашонкс известна своим особым талантом к переговорам и дипломатии, что помогло включить саконнетов в число коренных общин, получивших амнистию от колонистов.[3]

Авашонкс как сахем

Awashonks стал saunkskwa не по наследству, а благодаря качеству руководства.[1] Ее называли saunkskwa, или женщина-вождь.[4][5] Во время ее пребывания на посту ей бросили вызов как соперники в Саконнете, так и английские колонисты.[2]

Плимутская колония

Авашонкс не был дипломатическим союзником англичан до июля 1671 г., когда Плимут Руководители вызвали ее и других индийских лидеров на собрание и пригрозили отправить армию для борьбы с ними, если они откажутся присутствовать.[2] Авашонкс подписала «Статьи соглашения», в которых она согласилась сдать оружие и Saconet которые обвинялись в подстрекательстве к беспорядкам.[2] Соглашение было также подписано Totatomet и Somagaonet, засвидетельствовано Tattacommett (подсчем Sakonnet, который позже перебрался на свою землю на островах Элизабет), Samponcut и Tamoueesam (псевдоним Джеффри), 24 июля 1671 года.[5] Вскоре после этого, в августе, люди Авашонк подписали документ, подтверждающий то, что она сделала в соответствии с соглашением; известно всего 3 названия: Тотатомет, Тунуокум, Саусаман.[5] 20 октября 1671 г. Губернатор Принц написал ей, сказав, что получил список имен, и заверил ее, что англичане подружатся с ней.[5]

Авашонкс выступал в суде Плимута. В 1674 году Маммануах, ее сын, соперник Саконнетов, обвинил Авашонка в нападении.[2] После того, как он попытался продать землю английским поселенцам, Авашонкс приказал людям связать его и угрожать ему. Суд вынес решение в пользу Маммануаха, возможно, чтобы успокоить английских покупателей земли. Однако суд из уважения к Авашонкс уменьшил ее штраф до 5 фунтов, а не до 500 фунтов, которые требовал Маммануах.[2]

У Авашонкс было два мужа, Вавайинит и Татосон. От Татосона у нее был сын Питер Авашэнкс, или Петонуит, ее дочь Бетти и Маммануах, который стал правящим сахем и умер в 1698 году. У Мамануаха было два сына, Джон и Уильям Маммануах, а также у Джона был сын по имени Джон. Питер Авашэнкс не поднялся на сахемдон отчасти потому, что после войны короля Филиппа ему было запрещено возвращаться в Литтл Комптон, и ему не разрешили пересечь линию Сиппикана в Рочестере вместе с другими молодыми людьми из Саконнетов. В конце концов ему дали землю на прудах Маномет, и семья продолжала жить по крайней мере несколько поколений, имя было сокращено до Вашэнкс, а позже просто Шанкс. Внуки Питера Пенелипа (Пенелопа), Дебора, Чарльз и Питер получили землю в резервации Ватуппа в благодарность за помощь Саконнетом англичанам и церкви Вениамина в войне короля Филиппа. Два правнука по имени Питер и Абель Вашонки были солдатами войны за независимость в Массачусетсе и Коннектикуте соответственно.

У Авашонкса также было два других сына от вавайенита, который, возможно, был сахемом Нантакета. Этих сыновей звали Амос (Сампонак) и Симон (Какавехунт). У нее также было два пасынка, также местные подсахемы, по имени Осохмехун и Попситиго, также известные как Петр и Папа Куанавин. Их потомки жили в Дартмуте и Нью-Бедфорде до 1850-х годов, хотя название превратилось в Куонвелл и другие варианты.

Война короля Филиппа

К 1675 году отношения между англичанами и Вампаноаг был более напряженным, чем когда-либо.[2] Метакомет (Сахем из племени вампаноагов, также известный как король Филипп) пытался создать военную коалицию, чтобы начать войну против поселенцев из Плимута.[2] Метакомет послал шестерых мужчин навестить Авашонкс и убедить ее встать на его сторону в борьбе с англичанами.[1] Мужчины сказали ей, что если она этого не сделает, Метакомет пошлет своих людей, чтобы убить скот колонистов и сжечь их дома на ее стороне реки, создавая впечатление, будто один из ее людей совершил преступление.[1] Авашонкс послал за Бенджамин Черч; Когда он прибыл, там были сотни людей, и Авашонкс вел церемониальный танец.[5] Авашонкс остановился, чтобы увидеть Черча, который сказал ей, что это неправда, что Плимут готовится к войне (как сказали ей люди Метакомет).[5] Чёрч посоветовал Авашонксу пойти в Губернатор Плимута и присоединяйтесь к англичанам.[1] Отчасти благодаря помощи таких лидеров, как Авашонкс, англичане победили Метакомет в Война короля Филиппа.[2]

Испытания

В 1683 году Авашонкс предстал перед судом Плимута по обвинению в помощи в убийстве младенца, рожденного ее дочерью Бетти.[2] Она и Бетти убедили суд, что младенец был мертворожденный, но Бетти была признана виновной в блуд.[2] Суд сделал выговор Авашонксу за то, что он избил женщину плетью за сообщение о том, что Бетти беременна.[2]


Наследие

Авашонкс появляется в официальных отчетах Новой Англии чаще, чем любая другая коренная женщина.[6] Валун был воздвигнут в Вилбур-Вуд, Литл-Комптон, Род-Айленд в конце девятнадцатого века, в период романтического интереса поселенцев к истории Авашонкса, вызванного их увлечением мифом об «исчезающем индейце».[7] Гравюра гласит: «В память об Авашонке, царице Согконате и друге белого человека».[6]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е изд. Рут Барнс Мойнихан (1993). Первоклассный: документальная история американских женщин (3-е изд. Ред.). Lincoln u.a .: Univ. Небраски Пресс. стр.42 –44. ISBN  0803231652.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Соннеборн, Лиз (2007). От А до Я женщин американских индейцев (Ред. Ред.). Нью-Йорк: факты в файле. п.11. ISBN  9780816066940.
  3. ^ Леон, Вики (2001). Наглые женщины Нового Света. Беркли, Калифорния: Conari Press. п. 140. ISBN  1573241873.
  4. ^ Министерство внутренних дел, Служба национальных парков Американская программа защиты полей боя (19 мая 1976 года). «Технический отчет: Битва при Грейт-Фолс / Виссатинневаг-Пескеомпскут» (PDF).
  5. ^ а б c d е ж Дрейк, Сэмюэл Г. (1845). Книга индейцев, или Биография и история индейцев Северной Америки, от первого открытия до 1841 года.. Бостон: Бенджамин Б. Масси. стр.65 –72.
  6. ^ а б Уоллес, отредактированный Робертом С. Груметом; предисловие Энтони Ф.С. (1996). Жизни северо-восточных индейцев, 1632-1816 гг.. Амхерст: Массачусетский университет Press. С. 140–157. ISBN  058508355X.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  7. ^ О'Брайен, Жан (2010). Первые и длительные: искоренение индейцев в Новой Англии. Миннеаполис: Университет Миннесоты Press. ISBN  978-0816665785.

дальнейшее чтение

  • http://www.nature.org/wherewework/northamerica/states/rhodeisland/press/press3310.html говорит: «Природоохранные ценности фермы Договор-Рок являются экологическими, сельскохозяйственными и историческими. Ферма принадлежит этой местной семье Ричмонда более 350 лет. Скалистый выступ на ферме отмечает место, где Авашонкс, сахем Саконнет, и церковь Бенджамина, колонист, объединил свои силы в войне короля Филиппа. Ферма простирается от булыжного берега на реке Саконнет через прибрежные кустарники, сенокосы, пастбища и леса на восток до Уэст-Мейн-роуд. Ферма непрерывно использовалась в сельском хозяйстве со времен Авашонкса. и Черч заключили свой союз в Договор Рок ».