Bal des QuatzArts - Википедия - Bal des QuatzArts
Bal des Quat'z'Arts ("Бал четырех искусств") был Парижский ежегодный бал, первый из которых состоялся в 1892 году, а последний - в 1966 году. Мероприятие организовал Анри Гийом, профессор архитектуры в École nationale supérieure des Beaux-Arts для студентов, изучающих архитектуру, живопись, скульптуру и гравюру. Первый бал прошел в 1892 году на Монмартре. Он был скромным по сравнению с более поздними и считался успехом, хотя сразу попал в руки организаторов. Вторым мероприятием стал костюмированный бал, проведенный 9 февраля 1893 г. Мулен Руж; вместе с весельем и выпивкой. Обнаженные модели ходили как живые картины, и было замечено, что в полночь на столе стояла обнаженная женщина.[1][2] После этого возник иск.[3]
История
В богемы из Монмартр которые моделировали свои шалости в виде карнавал сыграли важную роль в создании Bal des Quat'z'Arts. Это был один из двух спорных карнавалов 1880-х и 1890-х годов, второй - ежегодный бал-маскарад, проводившийся весной.[4] Карнавал был ежегодным мероприятием разной тематики. Он проводился специально для студентов, изучающих четыре направления: архитектура, живопись, скульптура и гравюра Школы изящных искусств. Это считалось "разгульным Сатурналии ". Девушки, сопровождавшие студентов на карнавал, раскрашивали свои тела и надевали на них костюмы, которые со временем снимались во время диких разгулов.[5] Сара Браун (урожденная Мари или Мари-Флорентин Роже или Ройер), который выдал себя за ателье модель, была арестована и оштрафована за обнаженное тело после карнавала Bal des Quat'z'Arts в 1893 году. Это привело к студенческим беспорядкам в Латинский квартал. Позже, когда ее местонахождение не удалось установить, было высказано предположение, что она покончила жизнь самоубийством.[6]
Начиная с 1900 года тема стала своеобразной - античной - с рисунками Греции и Гомера. Тема была задокументирована в приглашениях, программах и плакатах.[7] Тема 1913 года - «Варвары», 1914 - гомеровская Греция,[8] 1920 год был «Древним Египтом», 1921 год - «Карфагеном», а 1927 год - «Кхмерами».[9] Бейджи из белой жести или бронзы были сделаны для идентификации членов комитета, ответственного за организацию бала.[10]
Препараты
Месяцы были потрачены на создание поплавков, а также на одевание студентов и моделей. Излюбленным остроумием различных ателье было задание нарисовать знамя ателье, которое несли во главе нескольких кортежей. Во время подготовки разным ателье были даны особые инструкции, такие как этот от бала 1899 года:
- "Bal Des Quat-z 'Arts, Мулен Руж, 21 апреля 1899 года. Двери открываются в 22:00 и закрываются в полночь. Билет на вход является абсолютно личным и должен быть получен комитетом до открытия бала. должны быть замаскированы, и товарищам без личных карточек будет отказано в дверях. На карточках должны быть указаны имя и качество художника, а также печать его ателье. Костюмы абсолютно необходимы. Солдат - парадный костюм, черный или по цвету - монах - блузка - домино - кухонный мальчик - бездельник - велосипедист и другие тошнотворные типы - категорически запрещены. В случае плохой погоды товарищей просят подождать в их экипажах, в отличие от контролирующего комитета. ни под каким предлогом пренебрегать охраной художественного эффекта бала во время любой путаницы, которая может возникнуть. В большом зале будет проходить большая «трапеза»; буфет будет служить обычным индивидуальным ужином и корзиной на двоих. Комитет особенно желает привлечь внимание их Товарищи по вопросу о женщинах, чьи пропускные билеты должны быть доставлены как можно скорее, чтобы увеличить посещаемость - всегда недостаточно. Призы (шампанское) будут розданы мастерским, которые могут отличиться художественными достоинствами и красотой своей женской экспозиции. Все женщины, которые поборются за эти призы, будут собраны на парадной лестнице перед оркестром. Обнаженная, как всегда, ЗАПРЕЩЕНА!?! Вопрос о музыке во главе процессии имеет величайшее значение, и музыкальные товарищи, пожалуйста, назовите свои имена делегатам ателье. Требуется ваша добрая воля в этой строке - подойдет любая большая бесполезная способность в этой строке, поскольку они всегда играют одну и ту же мелодию, "Les Pompiers!" Комитет - 1899 ».[11]
Описание
Каждое из четырех различных ателье создавало различные поплавки и кортежи. За самые удачные интерпретации были вручены призы. Жюри, состоящее из художников и скульпторов, рассматривало костюмы по мере того, как каждый участник бала. Если кто-то не достиг соответствующего художественного уровня, ему отказывали.[12] Билеты не подлежали передаче. Для того, кто не был студентом одного из четырех ателье, было трудно попасть на бал. Бал представлял собой процессию движущихся картин. С приближением рассвета студенты образовали огромный круг, чтобы посмотреть на танцы, которые начались в утренние часы. Когда танец заканчивался, раздавался крик: «Да здравствует искусство кват'з!» Бал закрылся около семи утра. За ним последовала процессия через Латинский квартал, наконец достигнув Лувр где бы произошла общая возня. Марш возобновится через Pont du Carrousel, до Театр де л'Одеон был достигнут, где участники расформировались.[13]
Современное возрождение
В 2012 году Bal des Quat'z'Arts был возрожден по инициативе Николя Буррио когда директор École des Beaux-Arts.[14]
Рекомендации
- ^ Ульмер 1994, п. 60.
- ^ Уайтинг 1999, п. 53.
- ^ Брю и Такер 2013, п. 57.
- ^ Чарни и Шварц 1995, п. 119.
- ^ Guiton 1991, п. 31.
- ^ Хименес и Бэнхэм 2001, п. 86.
- ^ Шварц, Штайнер и Сенешаль, 2005 г., п. 293.
- ^ Дюпуи, Александр (2019). Город удовольствий: Париж между войнами. Korero Press. п. 15. ISBN 9781912740055.
- ^ Дюпуи, Александр (апрель 2019). Город удовольствий: Париж между войнами. Korero Press. п. 19. ISBN 9781912740055.
- ^ Дюпуи, Александр (апрель 2019). Город удовольствий: Париж между войнами. Korero Press. п. 19. ISBN 9781912740055.
- ^ Смит 1901, п. 73.
- ^ Дюпуи, Александр (2019). Город удовольствий: Париж между войнами. Korero Press. п. 15. ISBN 9781912740055.
- ^ Смит 1901, п. 70-.
- ^ Les Beaux-Arts relancent le Bal des 4'z'arts
- Библиография
- Бру, Саша; Такер, Эндрю (2013). Оксфордская критическая и культурная история модернистских журналов: Европа 1880-1940 гг.. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-965958-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Чарни, Лео; Шварц, Ванесса Р. (1995). Кино и изобретение современной жизни. Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-20112-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Дюпуи, Александр (2019). Город удовольствий: Париж между войнами. Korero Press. ISBN 9781912740055.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Гитон, Жак (1991). Жизнь в трех странах: воспоминания архитектора. Книги Брандена. ISBN 978-0-8283-1937-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Хименес, Джилл Берк; Банхем, Джоанна (январь 2001 г.). Словарь моделей художников. Фицрой Дирборн. ISBN 978-1-57958-233-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Шварц, Эммануэль; Штайнер, Джордж; Сенешаль, Филипп (2005). Наследие Гомера: четыре века искусства от Ecole Nationale Supérieure Des Beaux-Arts, Париж. Художественный музей Дахеша. ISBN 978-0-300-10918-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Смит, Фрэнк Беркли (1901). Настоящий латинский квартал (Общественное достояние ред.). Компания Funk & Wagnalls. п.70.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Ульмер, Грегори Л. (1 марта 1994 г.). Эвретика: логика изобретения. JHU Press. ISBN 978-0-8018-4718-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Уайтинг, Стивен Мур (18 февраля 1999 г.). Богема Сати: от кабаре до концертного зала: от кабаре до концертного зала. Кларендон Пресс. ISBN 978-0-19-158452-7.CS1 maint: ref = harv (связь)