Барбара Сноу (терапевт) - Barbara Snow (therapist)

Для орнитолога см. Барбара Сноу (орнитолог).

Барбара В. Сноу практикующий терапевт из Солт-Лейк-Сити, Юта.[1] Снег был центральной фигурой в Сатанинское ритуальное насилие моральная паника в Юта в конце 1980-х - начале 1990-х гг. В 2008 году Сноу был приговорен к испытательному сроку за нарушение кодексов этики и профессионального поведения.[2] Сноу был терапевтом Чирок лебедь, и оказал большое влияние на методы лечения Свон.[3]

Академическая карьера

В 1980-х годах Сноу был членом Ассоциации мормонских консультантов и психотерапевтов (AMCAP) и опубликовал исследование, посвященное проблеме сексуального насилия.[4]00> quip 00p0p0Aa0000p00qp000 В сотрудничестве с Тиной Соренсон, Sno0p0a0l00000w разработал схему, которая определила четыре стадии, через которые проходят дети, раскрывая сексуальное насилие. Согласно исследованию, первый этап, отрицание, происходит, когда ребенок утверждает, что жестокого обращения не было. Раскрытие подразделяется на две фазы, 0p00000100pp0p0one00> q0pp00> 0000Оценка и and00активный, которое происходит, когда ребенок признает факт насилия. 0ap0000pp9Отрекаться является опровержением предыдущего раскрытия информации. Заключительный этап, подтвердить, является последним подтверждением того, что злоупотребление произошло.[5]

Также в сотрудничестве с Соренсоном в 1990 году Сноу написал крупную научную статью, которая помогла разжечь сатанинскую панику, под названием «Ритуальное насилие над детьми в условиях соседства».[3][6] Исследование подтвердило мнение о том, что тайное ритуальное насилие широко распространено, но его трудно обнаружить. В аннотации говорится: «У большинства детей при первоначальном обращении к специалистам не было обнаружено незначительных симптомов, а в процессе раскрытия информации их количество значительно увеличивалось. ... Это исследование предполагает, что ритуальное насилие в условиях соседства выглядит скрытным, принудительным и сложным».[3] Исследование частично объясняет сложность обнаружения: разобщение и подавление воспоминаний жертв.[6]

Терапевтическая карьера

В 1980-х Сноу работал клиническим директором Межгорного центра по лечению сексуального насилия в Солт-Лейк-Сити.[7][8]

Сноу был вовлечен в череду судебных преследований в Юте в 1980-х годах. Она вела расследование, которое в декабре 1986 года осудило Ардена Баллока за сексуальное насилие над его детьми. Дело было обжаловано в Верховном суде штата Юта в 1989 году, который подтвердил обвинительный приговор, но подверг критике «тревожное и безответственное поведение» Сноу.[8] Сноу ответил на критику, сказав: «Наверное, лучшее утверждение - это просто то, что присяжные услышали информацию, которую я слышал, и они осудили его по статьям уголовного преступления ... Моя роль заключалась в том, чтобы предложить информацию, которую мне предложили дети. Я свидетельствовал о том, что слышал и видел ».[8]

В 2018 году родились дочь и зять Рассел М. Нельсон, президент из Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, были обвинены в участии в сатанинском ритуальном нападении на Баунтифул, Юта в 1985 году, и Нельсон был обвинен в использовании своего влияния для сокрытия злоупотреблений.[9] Барбара Сноу была терапевтом обвинителей в 1980-х, и этот факт использовали адвокаты защиты для дискредитации как судебного процесса, так и терапевтических методов, использованных для раскрытия воспоминаний о предполагаемом насилии.[10] Иск был отклонен в июле 2020 года в связи с превышением срока давности.[11]

Леги напугать детей сексуальным насилием

Сноу была терапевтом в центре громкого и неоднозначного дела о сексуальном насилии Алана Хэдфилда в 1987 г. Лехи, Юта.[12][13][14]

Летом 1985 года жительница Лехи, Шейла Бауэрс повела своих детей к Сноу, которая рассказала, что они подверглись сексуальному насилию со стороны их няни, дочери-подростка местной церкви СПД. епископ. Другие родители, у которых за детьми сидела одна и та же няня, водили своих детей к Сноу на терапию.[15] Эти дети также начали рассказывать о сексуальном насилии со стороны других, и в конечном итоге около сорока взрослых были обвинены в сатанинском ритуальном насилии над детьми.[16][17] Офис шерифа округа Юта и Генеральная прокуратура Юты начали обширное расследование за два с половиной года. Детей епископа забрали семейные службы, но вернули через несколько недель после того, как не было обнаружено никаких доказательств причинения вреда. После расследования житель Леги по имени Алан Хэдфилд был единственным, кому было предъявлено обвинение в жестоком обращении.[15]

Перед судом над Хэдфилдом Сноу оставила свою должность в Центре лечения сексуального насилия Межгорья на фоне разногласий по поводу ее методов интервьюирования и открыла частную практику в Солт-Лейк-Сити.[15] Во время расследования сотрудники правоохранительных органов намеренно скармливали Сноу ложную информацию, которая впоследствии будет отражена в показаниях детей.[18]

На суде заместитель главного поверенного округа Юта показал, что он наблюдал за Сноу, тренирующим детей, через двустороннее зеркало. «Я был потрясен, - сказал заместитель прокурора, - [Сноу] так воспитал этих детей, что я серьезно опасался использовать их в качестве свидетелей по делам».[15] Сноу возразила, что как терапевт, а не следователь правоохранительных органов, ей необходимо создать среду, в которой нерешительные дети, которым могли угрожать молчание, могли бы чувствовать себя комфортно, рассказывая о насилии. Джуди Пью, коллега Сноуза в Центре лечения сексуального насилия в Межгорье, сказала суду, что ее беспокоит, как детские истории будут однородно появляться после интервью со Сноу. Одна десятилетняя девочка показала, что Сноу спрашивала ее до пятидесяти раз за один сеанс, касался ли ее Хэдфилд, и что она наконец смягчилась, когда испугалась, что Сноу будет кричать на нее в противном случае.[15]

Доктор Стивен Голдинг, заведующий кафедрой клинической психологии Университета штата Юта, заявил, что методы Сноу были «слегка принудительными и весьма сомнительными. В показаниях детей было несколько несоответствий. 6 апреля дети обвинили Хэдфилда в том, что он ласкал их во время просмотра. телевизионной программы, однако записи телефонных разговоров показали, что Хэдфилд разговаривал по телефону со Сноу в то время, когда должно было произойти насилие. Дети сказали, что их отец пообещал купить им игрушечный четырехколесный автомобиль за то, что он не раскрыл злоупотреблений, но квитанции показали, что Игрушка была куплена до того, как должно было произойти насилие. 19 декабря 1987 года восемь членов жюри признали Хэдфилда виновным, и судья приговорил Хэдфилда к шести месяцам заключения в тюрьме округа Юта.[15] Суд вынес постановление, запрещающее матери Гей Хэдфилд нанять Сноу в качестве терапевта.[19]

В 2002 году Сноу написал статью в Deseret News защищая ее действия, написав: «Сексуальные хищники - мастера-манипуляторы.… Мы не можем иметь обе стороны,… Мы не можем публично осуждать жестокое обращение с детьми и терпеть его в частном порядке, если преступник - белый представитель высшего среднего класса. наша религиозная община ".[8]

Испытательный срок

В 2008 году Сноу согласился на испытательный срок Отделом профессионального и профессионального лицензирования штата Юта, чтобы избежать затяжных судебных разбирательств за нарушение кодексов профессионального поведения и этических принципов штата Юта, определенных Национальная ассоциация социальных работников. Государство утверждало, что Сноу убедила ее родственников в том, что они стали жертвами сатанинского ритуального насилия и военных испытаний, и что Сноу предоставила сфабрикованные записи своих сеансов. Сноу призналась, что разбила компьютер своей родственницы бейсбольной битой.[2][20]

Чирок лебедь

Барбара Сноу была терапевтом известного мистика Чирок лебедь в начале 2000-х гг. Свон обнаружила подавленные воспоминания во время сеансов терапии со Сноу. Свон сказала о Сноу: «Я до сих пор считаю ее одним из лучших психологов, к которым я когда-либо был ... Когда я начал рассказывать ей истории о том, что происходило со мной и детством, она буквально просто заплакала. на самом деле это был первый раз, когда я заплакал от терапевта ".[3] Сноу заставила Свон подать заявление в местное отделение полиции, чтобы она позвонила в полицию от имени Свон. Полиция взяла интервью у Лебедя со Снежкой в ​​комнате, во время которой Свон раскрыла восстановленные воспоминания о жестоком обращении, физическом насилии, сексуальном насилии, портале в другую вселенную.[3] Полиция начала предварительное уголовное расследование. Они провели медицинский осмотр, но не обнаружили доказательств ритуального насилия. Изучив предысторию Сноу, полиция не сочла, что ее не следует преследовать по закону из-за причастности Сноу.[3] Терапевтические методы Сноу сыграли значительную роль в методах «Процесса завершения» Свона.[3]

Сноу по-прежнему считает, что сатанинское ритуальное насилие (SRA) является проблемой, но считает этот термин слишком общим. В 2018 году она написала: «Это точно не изображали обобщенный термин SRA Жестокого обращение с детьми в этом контексте может включать в себя одну или комбинацию из следующих действий:. Многомерное жестокое обращение с детьми сексом кольца, медицинскими / военным спонсорским контроль сознания, коммерческая порнографию и внутренним торговля детьми в целях сексуальной эксплуатации и т. д. "[3]

Публикации

  • «От слабого до дикого: оценка и лечение детей, подвергшихся сексуальному насилию», AMCAP Journal 11 (март 1985 г.): 84-88
  • «Ритуальное насилие над детьми в условиях района» с Тиной Соренсон (Журнал межличностного насилия, том 5, № 4, стр. 474–487)
  • "Как рассказывают дети: процесс раскрытия информации о сексуальном насилии над детьми", с Тиной Соренсон, Защита детей 1991

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Натан Д. и Снедекер М. Р. (2001). Молчание сатаны: ритуальное насилие и создание современной американской охоты на ведьм. Нью-Йорк: Выбор Авторов Пресс. Стр. Решебника 158
  2. ^ а б Лиза Розетта «Психотерапевт соглашается на испытательный срок» The Salt Lake Tribune 22 февраля 2008 г., 1:49, онлайн по адресу:https://archive.sltrib.com/article.php?id=8332832&itype=NGPSID
  3. ^ а б c d е ж грамм час Дженнингс Браун, ведущий "The Gateway: Teal Swan", Gizmodo Часть 5: Воспоминания, время 21:00, 27 июня 2018 г. см .: https://gizmodo.com/weve-launched-an-investigative-podcast-about-a-controve-1826416613
  4. ^ Сведин, Э. Г. (2003). Психотерапия исцеляющих душ в общине Святых последних дней. Урбана, Иллинойс: Univ. Иллинойс Пресс. стр. 174
  5. ^ Чарльз Б. Шадсон, «Что дети не могут нам сказать и почему: сексуальное насилие над детьми, слухи и правило полноты», Семейный адвокат опубликовано: Американская ассоциация адвокатов, Vol. 19 No. 1 (Summer 1996) pp. 56-61 онлайн по адресу:https://www.jstor.org/stable/25805819
  6. ^ а б Барбара Сноу и Тина Соренсон, «Ритуальное насилие в окрестностях», (Journal of Interpersonal Violence, Vol. 5 No. 4, pp. 474-487)
  7. ^ Сноу, Барбара (1985) «От умеренного до дикого: оценка и лечение детей, подвергшихся сексуальному насилию», «Вопросы религии и психотерапии: Vol. 11: № 1, статья 14. Доступно по адресу: https://scholarsarchive.byu.edu/irp/vol11/iss1/14
  8. ^ а б c d Дерек Дженсон «Заключенный по-прежнему непреклонно осужден за злоупотребления вне базы» Автор Deseret News 24 сентября 2002 г., 14:53 MDT онлайн по адресу:https://www.deseret.com/2002/9/24/19678220/inmate-is-still-adamant-abuse-conviction-off-base
  9. ^ Тэд Вальч «Дело Bountiful, которое существует несколько десятилетий назад, утверждает, что церковь связана с обвинениями в злоупотреблениях» 3 октября 2018 г., 18:12 по MDT. Онлайн по адресу:https://www.deseret.com/2018/10/3/20655037/decades-old-bountiful-case-alleges-church-connection-to-abuse-allegations
  10. ^ Джим Спивак «Дочь президента Церкви СПД в центре обвинений в сокрытии мнений о сексуальном насилии» Среда, 3 октября 2018 г., онлайн по адресу:https://kutv.com/news/local/daughter-of-lds-church-president-at-center-of-decades-old-sex-abuse-cover-up-allegations
  11. ^ Бен Уинслоу «Иск о злоупотреблениях против семьи президента церкви Святых последних дней отклонен» Fox 13 News, 24 июл 2020 г.
  12. ^ Маусс, А. Л. (1994). Ангел и улей: мормоны борются с ассимиляцией. Урбана: Университет Иллинойса Press. стр.187
  13. ^ Крис Хикс, «ОБЕЩАНИЕ НЕ СКАЗАТЬ» ПРИНУДИТЕЛЬНО И ВОЛХОВИТЕ »Deseret News 20 января 1992 г., 12:00 утра по московскому времени, онлайн по адресу:https://www.deseret.com/1992/1/20/18976085/promise-not-to-tell-is-compelling-and-fascination
  14. ^ Джей Эвенсен, «Терапевт Внедрял диссертацию в практику, - СОВЕТ ХЭДФИЛД АДВОКАТ» Автор Deseret News 16 февраля 1989 г., 12:00 по московскому времени онлайн по адресу:https://www.deseret.com/1989/2/16/18795369/therapist-was-putting-dissis-into-practice-hadfield-lawyer-says
  15. ^ а б c d е ж Шупе, А. Д. (1991). Темная сторона добродетели: коррупция, скандал и мормонская империя. Буффало, Нью-Йорк: Книги Прометея. Глава 5 с. 106-123
  16. ^ Массимо Интровинье «Слухи о бесах: утверждения о сатанинском насилии над детьми и мормонизме, 1985–1994» Ежегодная конференция Ассоциации истории мормонов (MHA) - Парк-Сити, Юта, 21 мая 1994 г.
  17. ^ Рея (Гаври) Монро "Обещай не рассказывать" Независимая медиа-сеть 1992.
  18. ^ ШТАТ Юта, Истец и Апеллянт, против Алан Б. ХЭДФИЛД, ответчик и апеллянт № 880234 Верховный суд штата Юта 128 Юта Адв. Rep.6; 788 P.2d 506; 1990 Юта LEXIS 14 онлайн по адресу:https://law.justia.com/cases/utah/supreme-court/1990/880234.html
  19. ^ Эллен Фэгг, "ГЭЙ ХЭДФИЛД ОПИСЫВАЕТ ПЛОХОЙ МИР МЕЧТЫ" Автор Deseret News 3 марта 1989 г., 12:00 утра по московскому времени онлайн по адресу:https://www.deseret.com/1989/3/3/18797286/gay-hadfield-describes-dream-world-gone-bad
  20. ^ Лиза Розетта «Терапевт под следствием» The Salt Lake Tribune, 20 января 2007 г., на сайте:https://archive.sltrib.com/story.php?ref=%2Fnews%2Fci_5051155