Барух Курцвейл - Baruch Kurzweil

Барух Курцвейл
Родившийся1907 (1907)
Пирнице, Чешская Республика
Умер1972 (1973) (65 лет)
Род занятийЛитературный критик

Барух Курцвейл (1907–1972) (иврит: ברוך קורצווייל) был пионером Израильский Литературная критика.[1]

биография

Курцвейл родился в Brtnice, Моравия (сейчас Чехословакия ) в 1907 году в ортодоксальную еврейскую семью.[2][3] Он учился в Соломон Брейер ешива в Франкфурт и Франкфуртский университет.[4] Курцвейл эмигрировал в Мандат Палестины в 1939 г.[3] Курцвейл преподавал в средней школе в Хайфе, где был наставником поэта. Далия Равикович и психолог Амос Тверски.[5][6] Он основал и возглавил Университет Бар-Илан до своей смерти. Он написал колонку для Гаарец газета.[3][7]

Курцвейл покончил жизнь самоубийством в 1972 году.[3]

Мысль

Курцвейл рассматривал светскую современность (включая секулярный сионизм) как трагический, фундаментальный разрыв с домодернистским миром.[3] Там, где до того, как вера в Бога обеспечивала фундаментальный абсолют человеческого существования, в современном мире этот столп человеческой жизни исчез, оставив «пустоту», которую современные безуспешно пытаются заполнить, возвышая индивидуальное эго.[3] Согласно Курцвейлу, этот разрыв отражен в современной еврейской литературе, в которой отсутствует религиозная основа традиционной еврейской литературы: «Секуляризм современной еврейской литературы является данностью в том смысле, что по большей части он является результатом духовного мира, лишенного изначальная уверенность в сакральном основании, которое охватывает все события жизни и измеряет их ценность ».[3][8][9][10]

Курцвейл считал ответ писателя на «пустоту» современного существования своей самой фундаментальной характеристикой.[3] Он поверил С.Ю. Агнон и Ури Цви Гринберг были величайшими современными писателями на иврите.[3][11] Как известный полемист Курцвейл писал против Ахад Хаам и Гершом Шолем, который, по его мнению, пытался установить секуляризм как основу еврейской жизни.[3]

Награды

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Дэвид, Энтони, Покровитель: жизнь Салмана Шоккена, 1877–1959 гг., п. 296
  2. ^ Майерс, Дэвид Н. Сопротивление истории: историзм и его недовольство в немецко-еврейской мысли. Издательство Принстонского университета. 2003 г. п. 225.
  3. ^ а б c d е ж г час я j Певец, Дэвид (август – сентябрь 1990 г.). «Ортодоксальный еврей как интеллектуальный чудак». Первые вещи. Архивировано из оригинал на 2011-06-10.
  4. ^ Майерс 155
  5. ^ Блох, Хана; Хана Кронфельд (2009). "Вступление". Парение на малой высоте: Собрание стихов Далии Равикович. W.W. Norton & Co. стр. 16. ISBN  978-0-393-06524-4.
  6. ^ Льюис, Майкл (2017). Отмененный проект. Нью-Йорк: W. W. Norton & Company. стр.90. ISBN  978-0-393-35610-6.
  7. ^ Орр, Акива. Нееврейское государство: политика еврейской идентичности в Израиле. п. 194
  8. ^ Shaked, G .; Будик, Э.М. (2000). Современная художественная литература на иврите. Издательство Индианского университета. п.160. ISBN  9780253337115. Получено 2014-10-08.
  9. ^ Patterson, D .; Abramson, G .; Парфитт Т. (1994). Еврейское образование и обучение: опубликовано в честь доктора Дэвида Паттерсона по случаю его семидесятилетия. Harwood Academic Publishers. п. 130. ISBN  9783718653249. Получено 2014-10-08.
  10. ^ Кроусли, Маркус (2006). Быть одиноким для себя: истоки еврейской автобиографии. Stanford University Press. п. 35 год.
  11. ^ Роскис, Дэвид Г. (1993). «Современная еврейская литература». У Джека Вертхаймера (ред.). Современный еврейский опыт: руководство для читателя. NYU Press. п. 214. ISBN  978-0-8147-9262-9.
  12. ^ «Список лауреатов премии Бялика за 1933-2004 гг. (На иврите), сайт муниципалитета Тель-Авива» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2007-12-17.

дальнейшее чтение

Даймонд, Джеймс С. Барух Курцвейл и современная ивритская литература. Чико, Калифорнийские ученые Pr. Коричневые иудаические исследования. 1983 г.