Бен Колдуэлл (кинорежиссер) - Википедия - Ben Caldwell (filmmaker)

Бен Колдуэлл
Бен Колдуэлл.jpg
Бен Колдуэлл в 2019 году.
Родившийся1945 (74–75 лет)
НациональностьАмериканец
Альма-матерUCLA
Род занятийРежиссер, Педагог
Активные годы1973-настоящее время
СтильЭкспериментальный, документальный

Бен Колдуэлл (1945) - преподаватель искусств и независимый режиссер из Лос-Анджелеса.

ранняя жизнь и образование

Уроженец Нью-Мексико Бен Колдуэлл впервые познакомился с изобразительным искусством в раннем возрасте. В юности Колдуэлл помогал своему деду проектировать фильмы в небольшом театре в Нью-Мексико. Работа с дедушкой позволила Колдуэллу развить склонность к кинопроизводству. Его раннее знакомство с кино вдохновило его на получение образования и карьеру в кинопроизводстве.

Работа с дедом не была тем вдохновением, которое подтолкнуло Колдуэлла к созданию фильмов. В его детстве фильмы о войне были очень популярны, и они достигли пика увлечения юного Колдуэлла. Во время обучения на двухгодичных курсах анимации в компании Disney, Колдуэлл был призван и отправлен во Вьетнам. Колдуэлл решил купить фотоаппарат, находясь в Японии, чтобы сфотографировать своих коллег в армии и задокументировать, с чем солдаты столкнулись во время войны во Вьетнаме. У него есть сотни картинок, которые он может или не может включить в будущий проект о войне и солдатах, страдающих от сражений. Фотосъемка во время службы в армии не только позволила Колдуэллу запечатлеть один аспект войны, но и дала ему возможность ознакомиться с камерой.

После службы в армии, Колдуэлл поступил на курсы в колледже Феникс в Аризоне, изучая фотографию и другие виды средств массовой информации. После сотрудничества с другими студентами и профессорами, Колдуэллу было предложено продолжить карьеру в кино. Профессора в Фениксе заметили, что Колдуэлл пытался рассказывать истории с помощью своих фотографий, и предложили ему изучить фильм. Затем Колдуэлл подал заявку и был принят во множество различных магистерских программ и решил поступить в Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе. Колдуэлл изучал кинопроизводство в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе, получив степень магистра в 1976 году. Чарльз Бернетт, Джули Дэш и Билли Вудберри, как часть группы молодых художников, которые должны были изменить афроамериканское независимое кинопроизводство - культурный феномен, который иногда называют "Восстание в Лос-Анджелесе Колдуэлл внес большой вклад в движение восстания в Лос-Анджелесе, создав фильмы, посвященные культуре чернокожих в Лос-Анджелесе, Калифорния.

Идея обучения в Калифорнийском университете чернокожих студентов-кинематографистов понравилась не всем. Те, кто выступал против их присутствия, не преминули выразить свое глубоко укоренившееся недовольство. В результате родилось восстание Л.А. Голос чернокожих режиссеров был услышан через искусство. Большая часть их искусства состояла из произведений, посвященных политике, которая влияла на чернокожее сообщество, восхваляла черную культуру и подталкивала к объединению человеческой расы. Отвечая на вопрос в интервью, Бен Колдуэлл заявил, что восстание Л.А. преследовало цель «освободить образ» чернокожих.

Колдуэлл изучал кинопроизводство в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе, получив степень магистра в 1976 году. Чарльз Бернетт, Джули Дэш и Билли Вудберри, как часть группы молодых художников, которые должны были изменить афроамериканское независимое кинопроизводство - культурный феномен, который иногда называют "Восстание в Лос-Анджелесе Колдуэлл внес большой вклад в движение восстания в Лос-Анджелесе, создавая фильмы, посвященные культуре чернокожих в Лос-Анджелесе, Калифорния. Изучая кино в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе, Колдуэлл продюсировал, написал, снял, снял и отредактировал свою самую почитаемую пьесу «Мадея». Этот фильм исследует развитие психики ребенка во время беременности. В то время, когда он писал эту статью, Колдуэлл размышлял о возможности существования другой Земли в параллельной вселенной. Когда он учился в школе в Аризоне, Колдуэлл создал статичную фотографию, в которой тело чернокожей женщины было приравнено к Земле. Начав изучать кино, Колдуэлл адаптировал свой проект по фотографии в короткометражный фильм. В течение своей карьеры Колдуэлл снял другие экспериментальные короткометражки, такие как «Я и Я: Африканская аллегория» и «Водный ритуал № 1: городской обряд очищения», которые подпадали под категорию экспериментального документального фильма. Короткометражки, которые он написал и / или над которыми работал, были сосредоточены на социальных проблемах, которые напрямую влияют на чернокожее сообщество. В то время, когда в черной киноиндустрии доминировала чернокожая эксплуатация, Колдуэлл и другие чернокожие провидцы рассказывали разные истории.

Карьера

Колдуэлл несколько лет преподавал в CalArts и стал главной силой в CAP (Community Arts Partnership).[1] В 1984 году он основал KAOS Network, общественный центр искусств, посвященный обучению цифровому искусству, медиаискусству и мультимедиа, в основе Leimert Park, исторический центр Лос-Анджелеса джаз культуры, в котором сейчас находится центр мультиэтнического искусства. Сеть KAOS была разработана для расширения прав и возможностей молодежи сообщества и является единственной организацией такого рода в Южно-Центральном Лос-Анджелесе, где молодежь из городских районов может участвовать в практических курсах по производству видео, анимации, разработке веб-сайтов, видеоконференцсвязи и т. Д. Производство компакт-дисков и использование Интернета. KAOS также является домом для WORDshop, еженедельного семинара для хип-хоп исполнителей, танцоров, певцов и художников. Каждую неделю более 150 молодых людей участвуют в семинарах и программах центра. В дополнение к этим семинарам сеть KAOS записывала на видео мероприятия сообщества и снимала документальные фильмы для штата Калифорния. Сеть KAOS стремится к созданию сообщества молодых людей, посвятивших себя изучению новых технологий, приобретению полезных навыков и участию в обучении цифровому искусству и новым медиа.

«For Whose Entertainment» - еще одна пьеса Колдуэлла, которую еще предстоит распространить. Этот фильм, сопродюсированный Арти Айви, представляет собой критику черных комиков и их творчество. Колдуэлл задает вопрос: кого из черных комиков пытаются привлечь и развлечь больше всего: черных зрителей или белых? Колдуэлл признает, что эта пьеса полна гнева и недовольства социальными нормами, окружающими черную комедию, и еще не поделился ею с другими. Университет Ховарда проявил интерес к использованию этого фильма как средства демонстрации студентам-киностудиям смешанных чувств по поводу черной комедии.

Когда его спросили, почему он решил пойти в более политическом направлении в своей работе, а не создавать популярные фильмы, такие как романы или боевики, Колдуэлл заявил, что он не стремится создавать политические фильмы. Своей работой Колдуэлл стремится создавать фильмы, которые людям придется смотреть не раз, чтобы по-настоящему понять. Колдуэлл также создает фильмы, в которых зрители замечают что-то новое при каждом просмотре. Колдуэлл не хочет снимать стандартные голливудские фильмы, а вместо этого хочет снимать фильмы так, как черные и африканские музыканты делают музыку. Колдуэлл стремится передать естественный колорит черной музыки и воплотить ее в фильмах. Бен Колдуэлл заявляет, что его фильмы не являются политическими, а культурными. С помощью своего искусства Колдуэлл надеется сблизить людей, изучить и сохранить уникальную культуру африканской диаспоры.

У Бена Колдуэлла большие планы на будущее, над которыми прямо сейчас идет работа. Он и его компания работают над созданием автономных автомобилей, которые не только будут ездить сами, но и будут снабжать водителя и их пассажиров фильмами, которые они могут смотреть. Это не только произведет революцию в вождении, но и изменит способ использования СМИ. Вдобавок Колдуэлл работает над перепрофилированием старых телефонных будок в Лос-Анджелесе, превращая их в станции, где люди могут общаться друг с другом по Skype. Колдуэлл надеется использовать новую линию метро, ​​которая будет построена к 2020 году. Линия метро будет проходить прямо через Южный Лос-Анджелес, который по-прежнему является преимущественно черной частью города, и поэтому Колдуэлл нацелился на нас как на хозяина для своих мультимедийных материалов. проекты, создавая платформу для молодых художников, чтобы продемонстрировать свои работы тем, кто путешествует по их районам.

Фильмография

  • Медея (1973)[2]
  • Я и Я: африканская аллегория (1979) [3][4]
  • Водный ритуал 1: городской обряд очищения (1979)
  • Гиджет встречает Хондо (1980)[5]
  • Фестиваль маски (1982)[6]
  • Змея в моей постели (1995)[7]
  • Очевидец: Размышления Малькольма Икса и О.А.А.у. (2006)[8]
  • Я строю башню (2006)
  • Леймерт Парк: Проект Санкофа (2007)
  • La Buena Vida (2008)[9]

Рекомендации

  1. ^ Стратегии структурирования CalArts В архиве 19 июля 2011 г. Wayback Machine
  2. ^ "Медея | UCLA Film & Television Archive". www.cinema.ucla.edu. Получено 2020-06-17.
  3. ^ https://www.cinema.ucla.edu/la-rebellion/films/i-i-african-allegory
  4. ^ https://www.tate.org.uk/whats-on/tate-modern/la-rebellion-creating-new-black-cinema/ben-caldwell-and-larry-clark
  5. ^ "Гиджет встречает Хондо | UCLA Film & Television Archive". www.cinema.ucla.edu. Получено 2020-06-17.
  6. ^ "Фестиваль масок | UCLA Film & Television Archive". www.cinema.ucla.edu. Получено 2020-06-17.
  7. ^ "Змея в моей постели | Архив кино и телевидения Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе". www.cinema.ucla.edu. Получено 2020-06-17.
  8. ^ "Бен Колдуэлл | Архив кино и телевидения Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе". www.cinema.ucla.edu. Получено 2020-06-17.
  9. ^ "Бен Колдуэлл | Архив кино и телевидения Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе". www.cinema.ucla.edu. Получено 2020-06-17.

внешняя ссылка

дальнейшее чтение

  • Филд, Эллисон Надя. Uplift Cinema: появление афроамериканского кино и возможность черной современности. Дарем: Duke UP, 2015. Печать.
  • Филд, Эллисон Надя, Ян-Кристофер Хорак и Жаклин Наджума Стюарт. Восстание Лос-Анджелеса: создание нового черного кино. Окленд, Калифорния: Калифорнийский университет, 2015. Печать.

внешняя ссылка