Бенедикт Левита - Benedict Levita

Бенедикт Левита (Майнца), или Бенедикт Дьякон, это псевдоним, прикрепленный к поддельной коллекции капитулы который появился в девятом веке.

Коллекция принадлежит к группе псевдоисидорианские подделки включая ложные декреталии, приписываемые Исидор Меркатор, так называемая Capitula Angilramni, а также серия переработанных отрывков из Халкидонский собор.

Автор

Бенедикт Левита, используя, очевидно, вымышленное имя, в своих вступительных замечаниях утверждает, что был дьяконом в церкви Майнц. Он говорит, что собрал свою коллекцию из материалов, которые он нашел в архиепископских архивах Майнца, по приказу покойного архиепископа Отгар (ум. 847). Хотя ранние ученые были склонны верить некоторым из этих утверждений, современные авторы согласны с тем, что предисловие Бенедикта является полностью вымышленным.

И содержание, и источники, использованные поддельными капитуляриями, показывают, что они были созданы в западной части Франкская империя, в архиепископская провинция Реймс, а не в Майнце. Давно замечено, например, что некоторые из поддельных капитула атаковать хорепископат Противостояние хорбиископам в IX веке было особенно сильным в империи западных Каролингов. Коллекция Бенедикта также была впервые использована епископами в провинции Реймс, а недавняя работа Клаус Зехил-Экес показал, что его компилятор, вероятно, использовал монастырскую библиотеку, доступную на Корби (в епархии Амьен ) собрать хоть какие-то сфальсифицированные законы.

Дата капитулы Бенедикта Левиты давно вызывает споры. В предварительных материалах упоминается, что архиепископ Майнцкий Отгар умер; предисловие должно быть датировано 847 годом (Отгар умер 21 апреля 847 года). Более ранние ученые применяли это конечный пост Quem ко всему комплексу псевдо-исидорианских подделок, хотя современные авторы более склонны рассматривать по крайней мере некоторые из подделок, представленных в предисловии, как более раннее явление, восходящее, по крайней мере, к более поздним 830-м годам.

Отношения между Бенедиктом Левитой и другими псевдо-исидорианскими подделками также давно стали предметом обсуждения. По большому счету, фальшивые декреталии Псевдо-Исидора, похоже, появились после Бенедикта Левиты и даже, кажется, используют некоторые из фальшивых капитулов в качестве источника. Однако эта связь перевернута в последней части Бенедикта Левиты, где капитула, по-видимому, использует ложные декреталии Псевдо-Исидора в качестве источника. Но то, как Бенедикт Левита использует эти декреталии, показывает, что псевдо-исидорианская коллекция еще не достигла своей завершенной формы.

Содержание и вдохновение

Автор представляет свою коллекцию как продолжение и завершение собрания подлинных капитуляров в четырех книгах «Capitularia regum Francorum», выпущенных в 827 г. Ансегис, Настоятель Fontanelle.

Он делит его на три книги, которые он обозначает как «liber quintus», «sextus» и «septimus». Первой книге предшествуют еще три произведения; пролог в стихах, предисловие в прозе, в котором говорится о происхождении и содержании сборника, и вышеупомянутый метрический панегирик правителям линии Каролингов; начиная с Пепина и Карломан и заканчивая сыновьями Людовик Благочестивый. Четыре дополнительных сочинения (Additamenta) прилагаются к последней книге; (I) Аахенская капитуляция 817 г., касающаяся монастырей; (II) отчет епископов (август 829 г.) императору Людовику Благочестивому; (III) несколько подлинных капитуляров и большое количество поддельных, как и в основной части коллекции; (IV) большое количество (170) отрывков, взятых из различных источников, среди которых есть также подделки Псевдо-Исидора.

Работа аббата Ансегиса была взята за образец для коллекции. Что касается источников коллекции, то около четверти ее составляют подлинные капитулы (определенный вид королевских указов, принятых во Франкской империи); Фактически, подлинные материалы, использованные автором, иногда превосходят материалы, используемые Ансегисом. Однако большинство мнимых капитуляров не являются подлинными.

Среди подлинных источников, из которых составлена ​​большая их часть, относятся: Священное Писание; постановления советов; папские указы; собрание ирландских канонов; то Pandects из Юстиниан I; то Кодекс Феодосия; то "leges Visigothorum" и "Baiuwariorum"; то Бревиарий Аларика; церковный покаяние; сочинения Отцы Церкви, и письма епископов. Он часто повторяется; ряд глав дублируется буквально или почти дословно.

Главная цель фальшивомонетчика заключалась в том, чтобы позволить церкви сохранить свою независимость перед лицом нападок светской власти. Автор выступает за современное движение за церковную реформу и против правления церкви мирянами.

Современные издания

Первые два издания (Тилиус, Париж, 1548 г., и Пифей, Париж, 1588 г.) неполны. Коллекция находится в полном объеме в Baluze, Capitularia regum Francorum (Париж, 1677 г.), I, col. 801-1232, и в Pertz, Monumenta Germaniae Hist .: Leges, II (Hanover, 1837), 2, 39-158 (ср. Migne, P.L., XCVII, col. 699-912). Г. Шмитц готовит новое издание к Monumenta Germaniae Historica ).

Рекомендации

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Бенедикт Левита ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

внешняя ссылка

• (на немецком и латыни) Цифровое издание Ложные капитуляции Бенедикта Левиты, включая полное издание Beluze 1677 года в виде цифровых отсканированных изображений, окончательное пересмотренное издание, основанное на всех существующих оригинальных рукописях в стадии подготовки