Бернард Хейбергер - Bernard Heyberger

Бернард Хейбергер (1954 г.р.) - французский историк. Он специализируется на истории ближневосточного христианства с шестнадцатого века до наших дней; современный католицизм и католические миссии; и арабские провинции поздней Османской империи, особенно Сирия. Он является директором по исследованиям в École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) в Париже, и одновременно занимает должность директора по исследованиям в секции религиозных наук в École Pratique des Hautes Études (EPHE), также в Париже.[1][2]

Ранняя жизнь и семья

Хейбергер родился в Сен-Ипполит, деревня в департаменте Верхний Рейн в Эльзас (северо-восток Франции) семье мелких фермеров и виноделов. Его родителями были Антуан Хейбергер и Жанна Богнер.[1] Бернард Хейбергер вырос, говоря по-эльзасски Alemannisch, германский язык, как его родной язык. Он женат на Колетт Томмерет и имеет двух сыновей.

Образование

После окончания лицея им. Рибовилле в 1972 году Бернард Хейбергер изучал историю в Страсбургский университет. Он получил CAPES (Certificat d'Aptitude au Professorat de l'Enseignement du Second Degré) по истории и географии в 1979 году и получил звание агрегация в истории в 1980 году. С 1979 по 1989 год преподавал в различных средних школах. 1989–1990 годы он провел в Дамаске, изучая арабский язык по гранту Французского института арабских стран (Institut français d’études arabes). С 1990 по 1993 год он был научным сотрудником École Française de Rome. Он завершил свою докторскую диссертацию под названием "Les Chrétiens du Proche-Orient au temps de la Réforme catholique" под руководством покойного Луи Шателье в Нэнси в 1993 г.[1]

Карьера и публикации

Хейбергер опубликовал свою докторскую диссертацию в виде книги в 1994 году; второе издание появилось в 2014 году. Les Chrétiens du Proche-Orient au temps de la Réforme Catholique (Сирия, Ливан, Палестина, XVII-XVIII вв.) («Христиане Ближнего Востока в эпоху католических реформ [Сирия, Ливан, Палестина, 17-18 века]») эта книга вышла из печати École Française de Rome. Особое внимание уделяется сирийскому городу Алеппо и опираясь на записи Пропаганда Fide (миссионерское агентство Римско-католической церкви), в книге рассматривается историческая антропология христианских общин Ближнего Востока в период, когда Иезуит и другие католические миссионеры были активны среди них.[3] В книге рассматривается, как изменилась материальная, социальная и религиозная жизнь ближневосточных христиан, а также как они взаимодействовали с Османский государственные власти и мусульманские общины вокруг них.Les Chrétiens du Proche-Orient au temps de la Réforme Catholique вносит важный вклад в изучение конфессионализации и сектантства в Османской империи. Особое внимание в нем уделяется влиянию католических миссионеров на гендерную динамику в арабских христианских обществах, одновременно указывая на то, что Хейбергер назвал «феминизацией» ближневосточного христианства через утверждение женской преданности.[4]

Хейбергер опубликовал вторую книгу под названием: Хиндия (1720-1798): мистика и преступление, в 2001 году. Эта книга представляет собой биографическое исследование восемнадцатого века. Маронит Христианский мистик и мемуарист, Хиндийа Уджайми, которые утверждали, что пережили посещения Христа. Обученная иезуитами в Алеппо, Сирия, где она выросла, Хиндия основала женский монастырь в Горном Ливане, но погрязла в спорах после смерти двух монахинь от пыток, которые произошли в ее монастыре. Книга Хейбергера появилась в английском переводе как Хиндия, мистическая и криминальная (1720-1798): политический и религиозный кризис в Ливане, в 2013; арабское издание также появилось в 2010 году. Чтобы написать эту историю о женщине, у которой была «железная воля»[4] для своего времени Хейбергер глубоко использовала архивы «Propaganda Fide» в Риме, в том числе записи инквизиции, посланных для расследования, наряду с маронитскими источниками из патриархата в Бкирики, Ливан.[5]

Хейбергер также написал две книги, посвященные основным проблемам, с которыми столкнулись христианские общины Ближнего Востока в период после 11 сентября, особенно в свете социальных потрясений, вызванных Вторжение США в Ирак в 2003 г., а с 2011 г. Сирийская гражданская война. Эти книги Les Chrétiens au Proche-Orient: De la compassion à la compréhension (2013); и Les Chrétiens d'Orient (2017). Последний учитывает длительное и неоднозначное влияние европейского - и особенно французского, британского и русского - вмешательства в регион по отношению к ближневосточным христианским общинам. Эта книга переносит историю ближневосточных христиан в начало двадцать первого века, комментируя исламистское воинственное движение, известное как ИГИЛ или же Даеш.[6]  

Хейбергер также был редактором или соредактором более десятка отредактированных томов о христианах и мусульманах в Османском мире. Он часто выступал в качестве комментатора средств массовой информации во Франции и читал много публичных лекций.[1][1]

Вместе с Полем Фахме-Тьери и Жеромом Лентином Бернар Хейбергер опубликовал в 2015 году французский перевод арабского путевого журнала. Ханна Дияб из Алеппо, посетивший Париж в 1708-1709 гг.[7] В Париже Ханна Дияб познакомилась с французским востоковедом, Антуан Галланд, который собирал сказки, которые позже опубликовал как Тысяча и одна ночь. Ханна Дияб рассказала Галлану несколько историй из этого сборника, которые с тех пор стали самыми известными: он был единственным источником "Аладдин и Лампа "и"Алибаба и сорок разбойников Хейбергер написал введение к этому тому, в котором предположил, что Ханна Дияб, возможно, смоделировал характер Аладдина на себе, или наоборот - идея, которая, по словам рецензента, «без сомнения, сохранит поколение ученые очень заняты ".[8]

Хейбергер обучал или руководил студентами в нескольких учреждениях на протяжении своей карьеры. Эти учреждения включают Университет Верхнего Эльзаса в Мюлуз, CNRS Страсбург, Université François-Rabelais в Туре, а в Париже École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS), а École Pratique des Hautes Études (EPHE). Он получил награду старшего научного сотрудника Institut Universitaire de France (2005-2010) и занимал должность директора Institut d’études de l’Islam et des Sociétés du Monde Musulman (IISMM) в EHESS с 2010 по 2014 год.[1]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е École Pratique des Hautes Études (3 мая 2019 г.). "Бернард Хейбергер". École Pratique des Hautes Études. Получено 11 июня, 2019.
  2. ^ Центр исследований в области социальных наук религий (2015 г.). "Бернард Хейбергер". Сезар. Получено 11 июня, 2019.
  3. ^ Хейбергер, Бернард (1994). Les Chrétiens du Proche-Orient au temps de la Réforme Catholique (Сирия, Ливан, Палестина, XVII-XVIII вв.. Рим: École Française de Rome.
  4. ^ а б Хейбергер, Бернард (2013). Хиндия, мистическая и криминальная, 1720-1798 гг .: политический и религиозный кризис в Ливане. Перевод Чемпиона, Рене. Кембридж, Великобритания: Джеймс Кларк. стр. viii. ISBN  9780227173886.
  5. ^ Графтон, Дэвид Д. (2014). «Хиндия, мистическая и криминальная, 1720-1798 гг .: политический и религиозный кризис в Ливане». Международный журнал исследований Ближнего Востока. 46:2: 397–99 - через JSTOR.
  6. ^ Шарки, Хизер Дж. (2018). "Рецензия на" Ориентские розы "Бернара Хейбергера". Ислам и христианско-мусульманские отношения. 29:1: 111–13.
  7. ^ Дияб, Ханна (2015). D'Alep à Paris: Les pérégrinations d'un jeune Syrien au temps de Louis XIV. Париж: Синдбад.
  8. ^ Гобриал, Джон-Пол (февраль 2017 г.). "D'Alep à Paris: Les pérégrinations d'un jeune Syrien au temps de Louis XIV (обзор)". Английский исторический обзор. 132:554: 147–49. Дои:10.1093 / ehr / cew417.