Бертольд Брюхавен - Bertold Brühaven

Бертольд Брюхавен (латинский: Бертольд Брухаве), также известный как Бертольд фон Брюхавен или же Бертольд фон Брюхавен, был Тевтонский рыцарь родом из тогда Герцогство Австрии;[1] служил в Пруссия как Комтур из Балга в 1288–1289 гг. - первый комтур Рагнит[2] в 1289 г., затем Комтур из Кенигсберг в с 1289 по 1302 гг.[3]

Военная карьера Бертольда Брюхавена подчеркивается в двух версиях: Хроники прусской земли к Петр Дусбургский[4] и Николаус фон Иерощин.[5]

В 1291 году, будучи комтуром Кенигсберга, Бертольд Брюхавен организовал и совершил успешный набег на Великое княжество Литовское в районе Юнигеда, описанном Петром Дусбургским[6] и Николаус фон Иерощин в своих хрониках:

В 1291 году от Рождества Христова в День Богородицы, известный как Сретение, Брат Бертольд Брюхавен, надежный воин Бога, взял 1500 братья и вооруженных людей, и отправились с ними в Литва.... [Он] добрался до области под названием Джунигеда, которую он яростно атаковал, сжег и разграбив ее, а также убив или взяв в плен около 700 мужчин и женщин язычников.[7]

Позже в том же году, во главе 1000 человек, он снова совершил набег на ту же территорию, чтобы штурмовать одноименный замок. Шторм был отбит литовцами, после чего Бертольд Брюхавен изменил направление атаки: его армия штурмовала и захватила замок Медраба. В роли Петра Дусбургского[8] и Николаус фон Иерощин доклад,

[Х] э ... пошел в замок в Медрабе ... и безжалостно штурмовал его, пока не захватил его из-под контроля врага, убивая или взяв в плен всех, кого он там нашел. Добившись этого, он сжег замок и вернулся домой.[9]

В 1298 году во время соперничества с Архиепископы Риги для мастерства в Ливония, Бертольд Брюхавен был послан во главе большого войска для помощи Ливонский филиал из Заказ. В роли Петра Дусбургского[10] и Николаус фон Иерощин доклад,

Великий Мастер Готфрид фон Гогенлоэ ... слышал, какие трудности заносчивые Рижане наносили братья, он послал Брюхавена с большим отрядом братья и вооруженных людей в Ливонию, чтобы помочь и защитить братья.... Когда Брюхавен прибыл из Пруссии со своей армией, он присоединился ко всем Ливонцы своими руками и вместе они обратились против народа, осаждая Neuermühlen в день святых апостолов Петра и Павла и начало ожесточенной битвы, которая спасла Нойермюлен от дальнейшего вреда и породила много вдов в городе Риге .... [T] братья зарубили и убили ... более чем 4000 человек, не считая тех, кто едва избежал серьезных ран.[11]

Будучи комтуром Кенигсберга, Бертольд Брюхавен задавался вопросом, сможет ли он сдержать клятву Духовное безбрачие он взял, когда присоединился к Заказ. Следовательно, он решил проверить себя. Как указано в упомянутых выше летописях Петра Дусбургского,[12] и Николаус фон Иерошин уходят,

После долгих размышлений он решил, что бедность и послушание терпимы, но целомудрие напугал его, потому что никто никогда не сможет жить целомудренно, если Бог не сделает это возможным. Он решил заранее узнать, сможет ли он выдержать такой образ жизни; он провел удивительный эксперимент с искушением. Он выбрал нежную, хорошо воспитанную девушку, чья красота не знала себе равных в этом регионе, и лежал с ней обнаженным в постели практически каждую ночь. Это продолжалось целый год, и тем не менее, поскольку девушка позже поклялась под присягой, и, как было доказано физическими признаками ее девственности, он не лишал ее достоинства и никогда не обращался с ней нескромно, а оставил ее такой, какой он ее нашел. Это чудесные и чудесные события. Бог дал Самсон большая сила, Царь давид святость, Соломон мудрости, но этого было недостаточно, чтобы спасти их в их дни: они были побеждены женскими уловками, которые заставили их творить зло и унизили. Этот брат, однако, свободно искал компании женщины и все же воздерживался от греховных контактов с ней. По этой причине, если бы я осмелился, я бы сказал, что он был святее Давида, намного сильнее Самсона и намного мудрее Соломона в своем поведении и достоин большой похвалы.[13]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Хроники Пруссии к Николаус фон Иерощин, Строки 18 968–19 017; III, 235
  2. ^ Хроники Пруссии к Николаус фон Иерощин, Строки 18 968–19 017; III, 235
  3. ^ Хроники Пруссии к Николаус фон Иерощин, Строки 19 018–103; III, 236
  4. ^ Chronicon terrae Prussiae к Петр Дусбургский
  5. ^ Хроники Пруссии к Николаус фон Иерощин
  6. ^ Chronicon terrae Prussiae к Петр Дусбургский, III, 243 (на русском)
  7. ^ Хроники Пруссии к Николаус фон Иерощин, Строки 19,494–519; III, 243
  8. ^ Chronicon terrae Prussiae к Петр Дусбургский, III, 244 (на русском)
  9. ^ Хроники Пруссии к Николаус фон Иерощин, Строки 19,520–45; III, 244
  10. ^ Chronicon terrae Prussiae к Петр Дусбургский, III, 269 (на русском)
  11. ^ Хроники Пруссии к Николаус фон Иерощин, Строки 20 914–21 059; III, 269
  12. ^ Chronicon terrae Prussiae к Петр Дусбургский, III, 236 (на русском)
  13. ^ Хроники Пруссии к Николаус фон Иерощин, Строки 19 018–103; III, 236

внешняя ссылка