Движение Биджолия - Википедия - Bijolia movement

В Биджолия движение (Хинди: बिजोलिया आंदोलन) был крестьянское движение в Биджолии Джагир бывшего Состояние Мевара (в настоящее время Раджастхан в Индия ) от чрезмерных взысканий за землю. Возникнув в бывшем Джагир (феодальная усадьба) Бижолия (близ города Биджолия в Бхилвара район ) движение постепенно распространилось на соседние ягиры. Руководство движением в разное время осуществлял Ситарам Дас, Виджай Сингх Патик, и Manikyalal Verma.[1] Движение продолжалось до 1941 года после ожесточенной борьбы, продолжавшейся около полувека, завоевало всеобщее внимание и противостояло государственному гнету.[2][3][4]

Происхождение

Земельные доходы и другие налоги были главными причинами движения.[5][6] Биджолия была Джагир в государстве Мевар, управляемом Пармаром Джагирдар один из 16 ведущих дворян (солах умрао) в штате Мевар.[7] Крестьянское недовольство началось после присоединения Рао Савая Кишан Сингх джи к Джагир в 1894 году. «Рао Савай» был титулом, данным Джагирдарам династии Павар / Пармар, правившим на Биджолии; Рао Савай Кишан Сингх джи перетасовал административный персонал Джагир и новых чиновников поощряли получать больше доходов от крестьян.[7] Некоторые такси (лагат), которые раньше вводились при чрезвычайных обстоятельствах на короткие периоды, теперь стали действовать дольше.[7]

Ранняя фаза (1897-1915)

В 1897 году делегация крестьян, состоящая из Нанджи Пателя из Берисала и Тхакари Пателя из Гопал Ниваса, отправилась в Удайпур и безуспешно пыталась добиться аудиенции у Махараны.[7] Но Махарана действительно инициировал расследование, в результате которого был сделан вывод, что определенные налоги были произвольно наложены Джагирдар.[7] Махарана вынесла предупреждение Джагирдар, в результате чего он только отомстил двум делегатам, которые отправились в Удайпур.[7] Крестьяне продолжали апеллировать к Джагирдар который в конце концов дал крестьянам некоторые уступки в 1904 году.[7]

Уступки, предоставленные в 1904 году, длились недолго. В 1906 году Притхви Сингх поднялся на Джагир и отозвал уступки, предоставленные в 1904 году, и поручил чиновникам собирать повышенные налоги.[7] Неспособность получить слушание от Джагирдар, некоторые крестьяне предпочли не обрабатывать свои земли и мигрировали в соседние Гвалиор и Бунди.[7] Еще несколько уступок крестьянам обещали в 1914 году, но так и не осуществили.[8]

Второй этап (1915-1923 гг.)

В 1916 году на крестьян снова были возложены отчисления в военный фонд, что привело к новому недовольству.[7] В 1916 году псевдоним Бхуп Сингх Виджай Сингх Патик прибыл в Бижолию и организовал крестьян под Биджолия Кисан Панчаят[8] противостоять платежам в военный фонд и другим налогам.[7] В Махарану были отправлены петиции, и рассказы об агитации начали получать огласку в различных газетах.[7] Частично из-за негативной информации в прессе, Махарана назначила комиссию по расследованию, которая нашла недовольство крестьян подлинными и рекомендовала отменить некоторые налоги и бегать (неоплачиваемый или принудительный труд).[7] Но Махарана не смогла действовать в соответствии с докладом, и притеснения, а также движение, возглавляемое Патиком, продолжались.[7]

После того, как расследование не дало результатов, Патик посоветовал крестьянам возделывать неорошаемые земли, которые облагались более низкими налогами. В феврале 1920 года Махарана назначил другую комиссию по расследованию, которая также пришла к тем же выводам, что и предыдущая комиссия.[7] Другой джагирдары опасались, что вмешательство Махараны приведет к цепной реакции, и заставили Махарану не действовать в соответствии с отчетом комиссии.[7]

Лидеры движения Биджолия пытались заручиться поддержкой Индийского национального конгресса (ИНК).[8] В декабре 1919 г. Патику удалось внести в ИНК резолюцию в поддержку крестьян Биджолии, но резолюция провалилась, в основном потому, что руководство ИНК не одобряло агитацию в княжеских государствах.[8] Тем не менее эти усилия привлекли внимание национальных лидеров к движению Bijolia, и движение получило поддержку некоторых лидеров.[8]

Между тем крестьянское движение Биджолии продолжало приобретать все большую известность и начало распространяться на другие страны. ягиры такие как Бегун, Парсоли и Бхиндер.[7] В декабре 1921 года резидент штата Мевар сообщил:

Волнения теперь распространились на Бхиндер, поместье под Дарбар менеджмент, где земледельцы отказываются от заработной платы. Ситуация в Биджолии и в соседних тиканы Парсоли, Бегун и Баси заметно ухудшились. Общий отказ от выплаты выручки. Существует угроза насилия, если будет предпринята какая-либо попытка собрать доход или обеспечить выполнение официальных приказов ... Создается атмосфера недовольства, и движение распространяется.[8]

Это заставило агента генерал-губернатора посетить различные ягиры Мевара и направить Джагирдар и государство Мевар заключить соглашение с крестьянами.[7][8] Наконец, Биджолийское соглашение было подписано 11 февраля 1922 года.[7] В договор внесены следующие изменения: уменьшение суммы талвар бандхи, нет налогов, когда не было выращивания, снижение шатун налоговые и земельные доходы и др.

Третий этап (1923-1941 гг.)

К 1928 году среди крестьян Биджолии возникла общая жалоба на нарушение соглашения 1922 года. Джагирдар.[8] Крестьяне также жаловались, что налоги на неорошаемые земли были очень высокими и Джагир власти вмешивались в дела Биджолия Кисан Панчаят.[8]

Рекомендации

  1. ^ Саркар, Сумит (1989). Современная Индия 1885-1947 гг.. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 155. ISBN  9780312012991.
  2. ^ "Движение Биджолия". Словарь истории Индии. 6 июня 2009 г.. Получено 21 октября 2018.
  3. ^ К. С. К. Сингх, "Участие Бхилса в политике в Раджастане в 1920-е годы" Социолог, University of Chicago Press, v 13, no. 143 (апрель 1985 г.) с. 32.[1]
  4. ^ Р.К. Гупта; S.R. Бакши (2008). Исследования по истории Индии: Раджастан на протяжении веков Наследие раджпутов (том 5). Sarup & Sons. С. 319–320. ISBN  8176258415.
  5. ^ Шарма, Бридж Кишор (1990). Крестьянские движения в Раджастане (1920-1949). Джайпур: публикации указателя. п. 72. ISBN  8171320244.
  6. ^ Саксена, К. (1971). Политические движения и пробуждение в Раджастане (1857-1947 гг.). Нью-Дели: S. Chand & Co. (Pvt.) Ltd. стр. 150.
  7. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s Джайн, М. С. (1996). Раджастан сквозь века: всеобъемлющая история Раджастана, том III. Биканер: Государственный архив Раджастана. С. 451–455.
  8. ^ а б c d е ж грамм час я Шарма, Бридж (1993). Крестьянские движения и политическое сознание в Раджастане (В книге Г. Н. Шарма и В. К. Вашиштха (ред.), «Политическое пробуждение и движение за свободу Индии с особым акцентом на Раджастан» (106–115)). Джайпур: Центр исследований Раджастана. С. 106–115.

Библиография