Билли Эбнер Маяя - Billy Abner Mayaya

Билли Эбнер Маяя (родился 24 августа 1964 г.) Малавийский правозащитник, художник, поэт и теолог.

Маяя особенно известен своей ролью председателя Национальной сети за право на питание, свободной коалиции, состоящей примерно из 25 человек. Неправительственная организация (НПО), работающие в области гражданских и политических прав.^[1] Коалиция создана для продвижения экономических, социальных и культурных прав с особым акцентом на право на питание в Малави. Особое значение имела разработка законопроекта о праве на питание, при этом информационно-пропагандистская деятельность была сосредоточена на Национальном собрании Малави, Министерстве сельского хозяйства, Комиссии по законодательству Малави и Комиссии по правам человека Малави.

ранняя жизнь и образование

Билли Маяя родился в семье Абнера Лемон Маяя (15 августа 1932 г.), бывшего профессионального дипломата, и Мирриам Чивамбо (умерла в ноябре 2007 г. в возрасте 74 лет). Его отец проработал более 32 лет в правительстве Dr. Гастингс Камузу Банда. Поскольку его отец работал дипломатом, Маяя посещал Sandford English Community School, дневная в Аддис-Абеба, Средняя школа Лэнгли в Лэнгли-Окс, Вирджиния и Международная средняя школа Сент-Эндрюс в Блантайр, Малави. Он поступил в бакалавриат в Теологический колледж ТрансАфрики в Китве, Замбия, бакалавр искусств Университет Малави Chancellor College, получил Магистр естественных наук в Стратегическое управление от Университет Дерби, также как и Магистр делового администрирования от Университет Малави, Политех. В настоящее время он зарегистрирован как кандидат наук Студент Университет Мзузу в северной части Малави.

Полемика

Он начал работать учителем в частных средних школах Малави, где преподавал английский, французский и историю. Он стал известен, когда был принят на работу координатором программы для Церковь и Общество, то Права человека и Пропаганда отдел пресвитерианской церкви Центральной Африки, второй по величине конфессии в Малави после католической церкви. В 2002 году вместе с коллегой Робсоном Читенго он призвал импичмент тогдашнего президента государства Малави, Бакили Мулузи после слухов, что он планировал неконституционный третий срок.

В 2004 году, после избрания преемника Мулузи, Бингу ва Мутарика Церковь и Общество выпустили заявление для прессы, подписанное Маяей и Читенго, с призывом к импичменту новоизбранного президента после того, как неофициально выяснилось, что Мутарика планировал бросить партию, которая поддержала ее кандидатуру, и сформировать свою собственную партию, Демократическая прогрессивная партия при поддержке Тайваня. Официальные лица церкви были недовольны этим пресс-релизом и публично отмежевались от него. Маяю и Читенго вызвали на дисциплинарное слушание с угрозами, что их работа окажется под угрозой. Маяя публично извинилась за грубую ошибку, а Читенго подал в отставку с намерением баллотироваться в качестве кандидата в парламент на дополнительных выборах.

В 2011 году он был официальным представителем демонстраций 20 июля против правительства бывшего президента. Бингу ва Мутарика. В том же году он организовал демонстрацию против присутствия суданского диктатора. Омар аль-Башир вовремя КОМЕСА саммит. Впоследствии он был арестован и обвинен в подстрекательстве к мятежу вместе с адвокатом Хабибой Османом, Беном Чизой Мкандавире, Брайаном Ньясулу и Комфортом Читсеко. Они провели под стражей шесть дней. В конце концов, в 2011 году дело было прекращено. Через своих адвокатов Вапона Кита и Ральфа Касамбара группа подала в суд на правительство с требованием компенсации. Правительство выплатило группе компенсацию в 2014 году. Организация демонстраций. Как активист, он известен своей организацией демонстраций. В 2014 году он возглавил акцию протеста против ксенофобских нападений на малавийцев в Южной Африке. Петиция была доставлена ​​верховному комиссару Южной Африки в Лилонгве. В том же году он организовал еще одну акцию протеста против продажи Сбербанка Малави. В 2016 году вместе с депутатом парламента Бон Калиндо организовал акции протеста «Голые» против ритуальных убийств людей с альбинизмом.

Рекомендации