Двудольный (теология) - Bipartite (theology)
В Христианская богословская антропология, двудольный относится к точке зрения, что человек состоит из двух отдельных компонентов, материального и нематериального, тело и душа. Эти две части были созданы взаимозависимыми и гармоничными, хотя и испорчены грехом.
Альтернативные богословские взгляды на человеческий состав включают: трехсторонний и унитарные (или монистические) взгляды.
Объяснения двусторонней антропологии
Теолог Реформации Джон Кальвин часто цитируется как сторонник двустороннего взгляда. Кальвин считал, что, хотя душа и дух часто используются в Библии как синонимы, есть также тонкие различия, когда эти два термина используются вместе.[1]
Некоторые считают, что душа и дух взаимозаменяемы, а внутренняя жизнь выражается в форме литературного параллелизма. Такой параллелизм можно найти в других местах Священного Писания, например в Псалмах и Притчах.[2] Другие использовали химические аналогии.[3]
Р. К. Спроул считает, что тело и душа - две субстанции, которые не конфликтуют. Это две природы или субстанции, божественная и человеческая, соединенные в одной личности. В отличие от различных греческих философских взглядов, материальное тело (и душа) рассматривается не как зло по своей природе, а как добро по своей сути. Таким образом, христианское учение о спасении подразумевает не искупление от тела, а искупление тела и души.[4]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Кальвин, Джон (1845). Институты христианской религии. I: XV.2. Перевод Беверидж, Генри.
- ^ Лейдлоу, Джон (1895). Библейское учение о человеке; Или антропология и психология Священного Писания. С. 90–91.
- ^ Кларк, Гордон Х. (1984). Библейское учение о человеке. п. 37.
- ^ Спроул, Р.С. «Происхождение души». Ligonier Ministries. Получено 6 сентября 2019.
Этот Христианское богословие статья - это заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это. |