Совет делегатов американских израильтян - Board of Delegates of American Israelites
В Совет делегатов американских израильтян была первой еврейской организацией за гражданские и политические права в США, созданной по образцу Совет депутатов британских евреев.[1] Организация была основана в 1859 году со штаб-квартирой в Нью-Йорке.[2] и был активен как независимая организация в течение 19 лет до слияния с Союзом американских еврейских конгрегаций (который с тех пор был переименован в Союз реформистского иудаизма[3]) в 1878 году. Это слияние произошло по настоянию Саймон Вольф, лидер Бней Брит из Вашингтона, округ Колумбия[4] Совет делегатов продолжал существовать и действовать как часть УКП, именуемая Советом делегатов по гражданским и религиозным правам до его окончательного роспуска в 1925 году.[5]
Цели
Цитата из Конституции Совета делегатов американских израильтян[6]
- получение и сбор статистической информации о евреях США в справочных целях
- Назначение Арбитражного комитета с целью урегулирования споров, возникающих между Конгрегациями, отдельными лицами или государственными органами, принадлежащими Делегатам, вместо обращения к закону
- способствовать религиозному образованию путем поощрения местных конгрегационных школ и создания средней школы для обучения мужчин в качестве служителей и учителей
- внимательно следить за событиями в стране и за рубежом, следить за тем, чтобы гражданские и религиозные права израильтян не ущемлялись, и обращать внимание соответствующих властей на этот факт в случае любого такого нарушения
- установить и продолжить общение с другими еврейскими организациями-единомышленниками по всему миру и, в частности, установить прочный союз среди всех израильтян Соединенных Штатов
Дело Эдгардо Мортара
То, что ускорило формирование Совета делегатов американских израильтян, было, по крайней мере частично, необходимостью единого еврейского ответа на Эдгардо Мортара дело.[7] Мортара был итальянским еврейским мальчиком, который был тайно крещен горничной своей семьи и позже похищен в 1858 году в возрасте шести лет папскими властями, которые затем отказались вернуть обращенного католика в некатолическую семью.[8]
Ограничения союза капелланов
Совет делегатов американских израильтян вошел в американское политическое кольцо, когда военный министр США Саймон Кэмерон отклонил назначение 5-й Пенсильванский 65-й кавалерийский полк еврейского раввина служить их капелланом.[9] Закон был сформулирован так, что командиры полка могли избрать на этот пост любого, кто был рукоположен «христианской конфессией». Совет делегатов американских израильтян взял на себя задачу лоббирования, чтобы изменить формулировку, чтобы позволить еврейским капелланам служить. Благодаря лоббистской работе раввина др. Арнольд Фишель, он добился успеха в этой цели, и впоследствии в армию Союза были назначены два еврейских капеллана: раввин Джейкоб Франкель капелланом военного госпиталя в Филадельфии в сентябре 1862 г. и раввином Фердинанд Леопольд Сарнер в качестве полкового капеллана 54-го нью-йоркского добровольческого пехотного полка 10 апреля 1863 г.[10]
Общие приказы № 11
Еще одним событием, привлекшим внимание Совета делегатов американских израильтян, был генерал-майор Улисс С. Грант с Генеральный приказ № 11 (1862 г.). Хотя этот вопрос был первоначально поднят перед правительством США торговцем из Кентукки Сезаром Дж. Каскелом, Совет делегатов американских израильтян добавил свой голос к этому вопросу, отправив следующий телеграф по адресу: Президент Линкольн 8 января 1863 г.
Беспочвенные опасения евреев
По делу с участием командира форта Монро (штат Вирджиния) генерал-майора Бенджамин Франклин Батлер сообщил, что захватил "сто конфедератов, шестьдесят Контрабанды [беглые рабы] и пять евреев ». Совет обратился к президенту Линкольну с просьбой освободить еврейских пленников и был очень доволен ответом. Линкольн не только приказал их освободить, но и потребовал от Батлера« быстрых и любезных извинений ». для мужчин-евреев.[11]
Бедственное положение европейского еврейства
Совет занимался не только вопросами, касающимися американского еврейства, но также, как свидетельствует его внимание к делу Мартара, тяжелым положением еврейских братьев за границей, особенно в отношении обращения с еврейскими гражданами в Швейцарии, Румынии и России.[12]
Члены Правления
- Генри I. Харт, эсквайр, президент (1859-1876)
- Раввин Исаак Лизер, Вице-президент[13]
- Исаак Селигман, Казначей
- Майер С. Исаакс, секретарь (1859-1876) и президент (1876-1878)
- Сэмюэл Айзекс, делегат
- Раввин д-р Арнольд Фишель, делегат
Критика
Президент Линкольн подвергся критике со стороны Демократы для работы с доской. Его критики считали его сотрудничество с организацией пагубным для существующего положения вещей, учитывая, что бывшие рабы также стремились стать капелланами в армии Союза.[14]
Рекомендации
- ^ Ли Левингер, История евреев в Соединенных Штатах (Wildside Press LLC, 2007), 254.
- ^ Центр еврейской истории, «Совет делегатов американских израильтян Records», digitalMETRO, по состоянию на 26 августа 2015 г., http://directory.nycdigital.org/items/show/180 В архиве 2016-03-04 в Wayback Machine.
- ^ «История - Союз реформистского иудаизма». Союз реформистского иудаизма. Проверено 19 июня 2012 года.
- ^ Эстер Л. Паниц, Саймон Вольф: частная совесть и общественный образ (Издательство Fairleigh Dickinson Univ Press, 1987), 82-85.
- ^ Ли Левингер, История евреев в Соединенных Штатах (Wildside Press LLC, 2007), 255.
- ^ Конституция и подзаконные акты Совета делегатов американских израильтян. Нью-Йорк: Джозеф Дэвис, Принтер, 25 Ховард-стрит, 1860, стр. 2-3. Совет делегатов американских израильтян, 1-2, Вставка 1 / Папка 3, Коллекция Американского еврейского исторического общества, Ньютон-центр, Массачусетс, и Нью-Йорк, штат Нью-Йорк.
- ^ Ли Левингер, «История евреев в Соединенных Штатах» (Wildside Press LLC, 2007), 254.
- ^ Давид Рабинович, продюсер, режиссер (май 2007 г.). «Конец инквизиции». Секретные файлы инквизиции. PBS.
- ^ Письмо Саймона Кэмерона, военное министерство, преподобному Арнольду Фишелю (23 октября 1861 г.).
- ^ Альберт Исаак Сломовиц, Воюющие раввины: еврейские военные капелланы и история Америки (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета, 1999), 16.
- ^ Исаак Маркенс, «Линкольн и его отношение к евреям», Защитник реформы: Американский еврейский журнал 37 (20 февраля 1909 г.): 31.
- ^ Ли Левингер, История евреев в Соединенных Штатах (Wildside Press LLC, 2007), 254.
- ^ Ли Левингер, История евреев в Соединенных Штатах (Wildside Press LLC, 2007), 256.
- ^ Джон Уэсли Бринсфилд, Вера в борьбе: капелланы гражданской войны (Stackpole Books, 2003), 37.