Бак и проповедник - Buck and the Preacher

Бак и проповедник
Бак и проповедник poster.jpg
Постер фильма
РежиссерСидни Пуатье
ПроизведеноДжоэл Гилкман
НаписаноЭрнест Киной
В главных роляхСидни Пуатье
Гарри Белафонте
Руби Ди
Музыка отБенни Картер
КинематографияАлекс Филлипс мл.
ОтредактированоПембрук Дж. Херринг
Производство
Компания
E&R Productions
Belafonte Enterprises
РаспространяетсяColumbia Pictures
Дата выхода
  • 28 апреля 1972 г. (1972-04-28) (Нью-Йорк)
Продолжительность
102 минуты
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский

Бак и проповедник американец 1972 года вестерн выпущено Columbia Pictures, написано Эрнест Киной и направлен Сидни Пуатье. Пуатье также снимается в фильме вместе с Гарри Белафонте и Руби Ди.

Это первый фильм, который поставил Сидни Пуатье. Винсент Кэнби из Нью-Йорк Таймс По словам Пуатье, «проявил талант к легкому, беззаботному, буйному юмору, которого нет в его более величественных фильмах».[1]

Этот фильм сломал голливудские западные традиции, выбрав чернокожих актеров в качестве центральных персонажей и продемонстрировав одновременно напряженность и солидарность между афроамериканцами и коренными американцами в конце 19 века. Известный блюз музыканты Сонни Терри, Брауни МакГи, и Дон Фрэнк Брукс исполняется в фильме саундтрек, сочиненный великим джазом Бенни Картер.[2]

участок

Действие происходит в конце 1860-х годов в Канзас Территория вскоре после американская гражданская война, Бак и проповедник следует за бывшим солдатом по имени Бак (Сидни Пуатье ) как он ведет вагоны афроамериканцев из Луизиана на запад к незаселенным территориям Канзаса. С тем чтобы обеспечить безопасный проход и еду для своей компании, Бак ведет переговоры с местными индейцами. Он платит им, а они, в свою очередь, позволяют ему убивать ограниченное количество буйвол есть и проходить по своей земле, если они делают это быстро.

Группа жестоких белых мужчин нанята владельцы плантаций в Луизиане, чтобы совершить набег на афроамериканские вагоны и расчеты либо напугать их до Луизианы, либо убить их. Рейдеры пытаются убить Бака, устроив ловушку в его доме. Однако, предупрежденная его женой Рут (Руби Ди ), он убегает. В полете он случайно встречает преподобного Уиллиса Оукса Резерфорда (Гарри Белафонте ), теневого человека, маскирующегося под проповедника, и заставляет преподобного поменяться с ним лошадьми. Хотя Проповедник изначально хотел свести счеты с Баком, он передумал и решает работать с Баком, увидев бойня белые налетчики нападают на афроамериканских путешественников. Бак, Рут и Проповедник делают все возможное, чтобы увести фургон на запад, в том числе устраивают засаду на некоторых рейдеров. бордель, ограбление банка и, при необходимости, захват всей банды рейдеров, выступающих против них.[3]

Бросать

История производства

Бак и проповедник был одним из первых фильмов, снятых афроамериканцем и основанным на группе афроамериканцев, сражающихся против белого большинства. Режиссером фильма выступил Пуатье, а продюсерами его выступали Belafonte Enterprises, Columbia Pictures Corporation и E&R Productions Corp. Дуранго, Мексика, а также в Кения. Он был выпущен в США в 1972 году.

Первоначально Пуатье не был назначен режиссером фильма. Джозеф Сарджент, который был известен как западный режиссер, покинул проект из-за разногласий с некоторыми актерами. Несмотря на то, что это будет его первая работа, Пуатье взял на себя роль режиссера.[4] На съемки фильма Пуатье потребовалось 45 дней, и он монтировал фильм во время съемок фильма. Организация, в котором он снялся.[5]

Что касается того, как Пуатье чувствовал себя режиссером, он сказал: «Я впервые повернул камеру. Говорю вам, после трех или четырех дублей той первой сцены я успокоился. Уверенность охватила все мое тело ... и я, хоть и был зеленым, почувствовал прикосновение к этому новому ремеслу, за которым ухаживал на расстоянии много-много лет ».[6]

Темы

Гражданские права

Темы гражданских прав можно увидеть на протяжении всего фильма. Можно провести много аллегорических параллелей между сюжетом фильма и основными положениями Движение за гражданские права 1960-х годов.[7]

Жестокость мародеров, не позволяющих бывшим рабам заселять свою землю, соответствует проблемам жилья и собственности 1960-х годов. Кроме того, фильм комментирует системный расизм двадцатого века, изображая разговор между лидером мародеров и шерифом. По сути, цель разговора состоит в том, чтобы проиллюстрировать, что, хотя существуют законы, предотвращающие расизм и насилие, отсутствие соблюдения этих законов фактически делает их бесполезными.[7]

В фильме также есть темы, которые разделяют другие Blaxploitation фильмы в отношении изображения белых людей и их взаимодействия с афроамериканцами. В фильме белые люди не только изображены садистский, есть конкретная сцена, в которой Проповедник использует расистские стереотип чтобы обмануть ночных всадников в чувстве комфорта. Он импровизирует чрезмерная проповедь, чтобы заставить белых людей рассмеяться и подвести своих охранников, и как только они это сделают, Бак входит и убивает всех за столом.[8] Такое использование расистских стереотипов угнетенными людьми можно увидеть в других фильмах Black Power, таких как Ведьмак, который сидел у двери.[9]

Исходники

После Гражданской войны, примерно в 1879 году, афроамериканцы из Миссисипи, Луизианы и Теннесси бежали в Канзас в поисках работы и новой жизни подальше от Юга. Эти мигранты известны как «Исходники.” [10] В то время как на юге для них была работа и рабство формально прекратилось, могущественные белые лидеры южных штатов сделали все возможное, чтобы помешать афроамериканцам владеть землей. Эти законодатели также создали издольщик что, по сути, продолжало рабство. Кроме того, Исходники не интересовались издольством, выращиванием хлопка и т. Д. товарные культуры для белых людей, которые когда-то были рабовладельцами. Работа, которую они искали в Канзасе, была натуральное хозяйство.[10]

Получение независимости афроамериканцами на Юге вызвало бурную реакцию со стороны белых южан. Слабое правоохранительные органы в сельских районах, смешанные с горечью конфедератов по поводу поражения в гражданской войне, в которой часто обвиняли афроамериканцев, приводят к тому, что группы бывших солдат Конфедерации совершают набеги на поселения бывших рабов, пытаясь найти свой собственный путь. Эти мародеры крали припасы, лошадей, еду и уничтожали все, что не брали. Это насилие только дало Exodusters больше причин бежать в Канзас.[10]

Релиз

Фильм был показан 30 октября 1971 г. в г. Театр Лева в Ричмонд, Вирджиния ради Университет Вирджинии Юнион в том, что первоначально было объявлено его мировой премьерой, но позже Пуатье было названо превью, чтобы фильм не подвергался рецензированию.[11]

Прием

По словам Пуатье, фильм не имел немедленного финансового успеха. Фильм был снят с бюджетом в 2 миллиона долларов, и Пуатье утверждал, что он окупился. Театральная касса. Фактически, плохой финансовый прием привел к тому, что Пуатье потерял контракт с Columbia Pictures.[7]

В отзывах критики разделились. Гордон Гоу, критик Фильмы и съёмки, сказал, что фильм получился «свежим и очень интересным». Далее он сказал, что выступление Белафонте было юмористическим, хотя оно было несколько чрезмерным для общего исторического реализма, к которому стремится фильм.[4]

Остальные отзывы были не столь положительными. Писатели для Видео гид больше сосредоточился на негативных стереотипах, представленных в фильме. «Стереотипы изобилуют этим глупым, остроумным вестерном, постановкой, злоупотребляющей прекрасным черным талантом в своем составе».[4]

Первоначальная тусклая реакция аудитории могла быть вызвана тем, насколько Бак отличается от обычного Blaxploitation такие герои, как Шафт и Коффи, живущие в современном обществе. Сеттинг Старого Запада, возможно, был слишком далек от афроамериканской публики, смотрящей фильм. Кроме того, тот факт, что белые герои, как правило, были центральными элементами американских вестернов, возможно, также способствовал тому, что фильм стал чужеродным. целевая аудитория.[12]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Кэнби, Винсент (1991-02-08). "Записная книжка критика. Черные фильмы: имитация жизни?". Нью-Йорк Таймс. Получено 2008-08-07.
  2. ^ Парелес, Джон (1996-02-19). "Брауни МакГи, 80 лет, ранний пьемонтский блюзмен". Нью-Йорк Таймс. Получено 2008-08-07.
  3. ^ Бак и проповедник, 1972, реж. Сидни Пуатье
  4. ^ а б c Берри, Торриано; Берри, Вениз Т. (2001). 50 самых влиятельных черных фильмов: празднование афроамериканского таланта, решимости и творчества (иллюстрированный ред.). Цитадель Пресс. п. 126. ISBN  0806521333.
  5. ^ Гудсузян, Арам (20 января 2011 г.). Сидни Пуатье: мужчина, актер, икона (иллюстрированный ред.). Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press. п. 339. ISBN  9780807875841.
  6. ^ Раймонд, Эмили (8 июня 2015 г.). Звезды за свободу: Голливуд, черные знаменитости и движение за гражданские права. Сиэтл, Вашингтон: Вашингтонский университет Press. п. 208. ISBN  0295806079.
  7. ^ а б c Корсон, Кейт (22 марта 2016 г.). Афроамериканские режиссеры после Blaxploitation, 1977-1986 гг. (иллюстрированный ред.). Техасский университет Press. ISBN  9781477309087.
  8. ^ Джонсон, Майкл К. (8 января 2014 г.). Ковбои Hoo-Doo и бронзовые Buckaroos: концепции афроамериканского Запада. Джексон, Миссисипи: Университетское издательство Миссисипи. ISBN  9781628469073.
  9. ^ Райх, Элизабет (осень 2012 г.). «Новый вид черного солдата: совершающий революцию в« Ведьмаке, который сидел у двери »». Афро-американский обзор. 45 (3).
  10. ^ а б c Художник, Нелл Ирвин (1992). Исходники: миграция чернокожих в Канзас после реконструкции (иллюстрировано, перепечатано под ред.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: W. W. Norton & Company. ISBN  9780393009514.
  11. ^ Касс, Кэрол (3 ноября 1971 г.). «Колумбийский фильм Пуатье« Проповедник »публично показан в благотворительном учреждении Ричмонда, но запрещен для обозревателей». Разнообразие. п. 20.
  12. ^ Доналсон, Мелвин (1 января 2010 г.). Черные режиссеры в Голливуде. Остин, Техас: Техасский университет Press. ISBN  9780292782242.

внешняя ссылка