Буддхаванам - Buddhavanam

Буддхаванам (также известен как Шрипарватарама) - туристический проект в Нагарджуна Сагар, Телангана созданный Теланганская государственная корпорация развития туризма. Проект одобрен Правительство Индии а именно, Комплексное развитие Нагарджунасагара как части Нижнего Кришна долина буддийского маршрута с целью привлечь большое количество местных и иностранных туристов, особенно из стран Юго-Восточной Азии.

Около

Районы вокруг Нагарджуна-Сагара, водохранилище, образовавшееся в результате строительства плотины через реку Кришна, было известно как Нагарджуна Конда или Шрипарвата-Виджаяпури, когда-то служило столицей династии Икшваку, правившей Андхрадесой в III и IV веках нашей эры. Нагарджуна Конда была названа в честь известного буддийского ученого и философа мадхьямики Ачарая Нагарджуна. Нагарджунаконда был центром буддизма Махаяны, где у многих буддийских сект были свои монастыри, святыни и ступы, построенные для распространения Дхаммы.

Раскопки, проведенные в Нагарджунаконде в период с 1954 по 1960 год, выявили существование Маха-ступы, Вотивных ступ, Чайтьев, Силамандап и большого количества буддийских скульптурных панно и древностей. Открытые конструкции также включали дворцовый комплекс и несколько брахманических храмов, построенных из кирпича. На скульптурных панно изображены основные события из жизни Будды и рассказы о Джатаке. Поскольку эти остатки находились под угрозой затопления в водохранилище Нагарджунасагар, большая часть сооружений была реконструирована на острове Нагарджунаконда и в Анупу, переправе на правом берегу реки Кришна. Антиквариат, включая восстановленные святые реликвии Будды, выставлен в музее острова для посетителей.

особенности

В Теланганская государственная корпорация развития туризма приобрела 279 акров земли на северном берегу реки Кришна в Нагарджуна Сагаре для буддийского тематического парка Шрипарватарама (Буддхаванам).

Входная площадь

Входная площадь Шрипарватарамы представляет собой квадрат, состоящий из восьми квадрантов с четырьмя отверстиями. Все квадранты украшены панелями с рельефными скульптурами, изображающими Астхамангала (восемь благоприятных) символов, Будду в животных, птиц, дерево бодхи и Митхуны (любовные пары); центральные темы включают Буддхападу, колонну, несущую корону (волосы) Сиддхартхи, Нага Мучлинда. Поклонение святой реликвии и Сиддхартхе с могучим луком.

В центре площади на восьмиугольном основании стоит восьмиугольная колонна, несущая Дхарма-чакру, 24 спицы которой изображают различные добродетели. Дхармачакра - это вклад Ашоки в буддийское искусство. В основании столба со всех четырех сторон вырезаны медальоны в виде полулотоса.

Буддачарита ванам (Жизнь Будды)

Основные события из жизни Будды отображены в Буддхачарита Ванам - рождение Сиддхартхи в Лумбини, Маха паринирвана или Великое Отправление Сиддхартхи, Самбодхи или Просветления, Дхармачакра правартана или вращение колеса Дхармы или проповедь первой. проповедь и Великое Вымирание или Махапаринирвана. Буддхапада с символами астамангала, вырезанными из зеленого известняка, также отображается у входа в парк. Все пять основных событий представлены отдельно стоящими бронзовыми медалями.

Легенда о рождении Сиддхартхи изображает Маядеви под деревом сал и только что родившегося Сиддхартху, сделавшего семь шагов и заявившего, что это его последнее рождение! Махабхинишкрамана (Великий отъезд) изображает Сиддхартху, покидающего дворец на спине своей лошади, Кантаки. Скульптура Самьяка Самбодхи изображает просветление Сиддхартхи и его превращение в Будду. Будда восседает в дхьяна мудре под деревом Бодхи (Пипал) в Буддхадхгае. Скульптура Дхармачакра Парвартана изображает Будду, сидящего в оленьем парке, проповедующего первую проповедь Панча Варгия Бхиккху, пяти искателям, которые ранее были связаны с Сидхартхой в духовных поисках. Скульптура Махапаринирвана изображает Великое исчезновение Будды. Будда сидит в полулежащей позе, держа голову правой рукой. На пьедестале изображены сцены Субаддхи (Последнего ученика), гроба, монахов и простых людей Кусинары, где произошло событие.

Маха Ступа

(Воссоздание ступы Амаравати)

В основе проекта Шрипарвата Арама - ступа, построенная в соответствии с размерами и архитектурой оригинальной ступы Амарарамы, которая была самой большой ступой в Дакшинапатхе или Южной Индии.

На вершине ступы расположены ведика (барабан), купол и хармика. Платформы Аяки построены по четырем сторонам ступы, на которых стоят пять столбов Аяки, соответствующих пяти важным событиям в жизни Будды. Богато украшенная стена Махаступа ведики замысловато вырезана сценами из жизни и служения Будды, а также важных царей того периода. Часть купола верхнего уровня окружена скульптурными панелями, изображающими буддийские символы Тхеравады, такие как Ступа, трон, дерево Бодхи, огненный столп и истории Джатаки; События из жизни Будды выстроены в хронологическом порядке. На первом этаже ступы находится музей буддийского наследия с буддийскими древностями и 100-летней историей, копиями фресок Аджанты, амфитеатр и центр интерпретации.

Артморфу доверили вылепить различные рельефные панно в их первоначальном масштабе, воссоздавая его во всей красе. Рельефы из песчаника будут индивидуально обработаны и облицованы фасадом ступы. По завершении проект скульптуры превзойдет большинство религиозных сооружений по количеству человеческих фигур, вырезанных из песчаника в одном проекте.

Парк Джатака

Согласно буддийской вере, Бодхисаттва проходит несколько жизней, практикуя десять парами или совершенств, прежде чем он наконец родится как Сиддхартха, достигнет просветления и станет Буддой. Эти истории о предыдущих рождениях Бодхисаттвы проиллюстрированы в 547 джатаках. Сам Будда ссылался на джатаки во время проповедей в Шравасти, Вайшали, Раджагрихе и других местах своего служения. Практика десяти совершенств (дасапарамита), необходимых для достижения состояния будды, возвышается в историях о джатаках. Совершенства - это Великодушие (Дана), Добродетель (Шила), Терпение (кшанти), Смелость (Вирья), Сосредоточенность (Дхьяна), Мудрость (Праджня), Отречение (тьяга), Истина (сатья), Любящая доброта (каруна) и Беспристрастие ( Самата). В хорошо известной «Истории Маха Хамса Джатаки» описан также принцип правильного управления, или даша раджадхарма. Истории о джатаке, иллюстрируемые жизнями Бодхисаттвы, служат руководством для практикующих буддистов в повседневной жизни.

Истории о Джатаке были неотъемлемой частью буддийской культуры. Практикующие буддисты обычно слушают монахов, рассказывающих истории Джатаки в дни полнолуния. Они очень популярны в Индия, Шри-Ланка, Бирма, Непал и Камбоджа и другие буддийские страны.

40 избранных историй Джатаки были высечены в горельефе на теплом песчанике Artmorf скульпторы. Рельефные скульптуры рассказывают истории предыдущих рождений Будды. В Индии рассказы о Джатаке изображаются в школах искусств Гандхара, Матхура и Амаравати. 40 историй о джатаках отобраны из различных буддийских памятников, таких как Амаравати, Шрипарвата (Нагарджуни конда), Голи, Фанигири и других.

Джатаки, изображенные в парке, включают Дипанкару, Каттахари, Матакабатту, Налапану, Ванариндху, Риша Шрингу, Шашу, Ахигундику, Дигиткосалу, Калингу, Гхату Пандитху, Куналу, Какати, Махападому, Маха Хамсангу, Шидхасангу, Маттхасу, Маттхасангу, Шиби , Нигродхамига, Чадданта, Курма Авадана, Мандхата, Махакапи, Чампея, Шьяма, Маха Уммагга, Ашвамукхи, Дашаратха, Кавикумара, Суварна Прабхаса (Мора), Лосака, Матсья, Курунгамирга, Махиса, Тимингала, Хасти, Симхалавадана и Вессантара.

Ступа ванам (парк миниатюрных ступ)

В сегменте под названием Stupa vanam представлены миниатюрные ступы (копии) буддийских памятников Индии и стран Юго-Восточной Азии. Ступы произошли от стиля старых погребальных курганов Индии и повлияли на архитектуру куполов Западной Азии, особенно Персии. В то время как индийские ступы будбуда или в форме пузыря, они развивались в различных архитектурных стилях в других буддийских странах.

Сделана попытка представить реплики ступ из разных уголков Индии - Санчи, Сарнатха, Аджанты, Карле и Маникьялы и других стран. Копии ступ из Топ Дарра (Северо-западная граница), Мирпур-Хас (Пакистан), Анурадхапура (Шри-Ланка), Пхра Патом Чеди (Таиланд), Чортен (Тибет), Будханатх (Непал), Шведагон (Мьянма) и Пагода ( China) построены в своих архитектурных стилях для удобства посетителей. Этот парк все еще развивается, и ему еще предстоит создать копии великих памятников, таких как Борободур в Индонезии, Японии и т. Д.

Статуя Будды Авукана

Правительство Шри-Ланки, Министерство культуры и Будда Сасана подарили копию оригинальной гранитной статуи Будды, расположенной в деревне Авукана недалеко от Кекиравы на севере центральной Шри-Ланки, вырезанной в 5 веке нашей эры, когда правил король Дхатусена. Статуя отлита из ферроцемента (?). Монахи Шри-Ланки построили и установили статую здесь, в Шрипарватараме. Это стоящая статуя Будды в Абхая мудре, и на ней подробно изображена поношенная одежда. Тело будды прямое, левая рука держит мантию у левого плеча. Правая рука поднята над правым плечом ладонью влево. Статуя Будды Авукана, пожалуй, лучший пример стоящих статуй Будды, которые в основном встречаются в Южной Индии.

Смотрите также

внешние ссылки