Цезарь Шпейерский - Caesar of Speyer


Цезарь Шпейерский (ум. 1239 г.) Францисканский кто был товарищем Святой Франциск Ассизский, и первый провинциальный министр францисканцев в Германии. После смерти Франциска он был лидером зеланти фракция, в отличие от того, что они считали ослаблением правила, провозглашенного основателем.

Жизнь

Цезарь Шпейерский родился ближе к концу двенадцатого века. Он прославился как проповедник, и многие женщины, откликнувшиеся, так разозлили своих мужей против него, что он был вынужден покинуть свой родной город. В 1212 году он отправился в Париж, где изучал богословие у известного проповедника крестовых походов Конрада Шпейерского. Находясь в Святой Земле в 1217 году, Цезарь был принят в орден францисканцев братом Элиас Кортонский, первая провинция Сирии. В начале 1221 года он вернулся в Италию со святыми Франциском и Петром Катании. [1]

Во время главы капитула Пятидесятницы, состоявшейся в Ассизи в 1221 году, Цезарь вместе с двадцатью пятью товарищами был избран, чтобы отправиться в Германию, и после трех месяцев подготовки в долине Сполето миссионеры отправились в путь на север. Их приветствовали и духовенство, и люди в Тренте, Бриксене и других городах. Первый францисканский монастырь к северу от Альп был основан при поддержке Отто I фон Лобдебурга, принца-епископа Вюрцбургского. В октябре того же года первый провинциальный капитул ордена в Германии был созван Цезарем в Вормсе.[2] Знаменитый миссионер Иоанн Пьянкарпино и летописец, Иордания Джиано оба присутствовали в этой главе; По его завершении монахи разошлись по разным провинциям Германии, согласно указаниям Цезаря, чтобы встретиться снова в следующем году.[1]

В 1223 году Цезарь в сопровождении Фомы Челано возвратился в Ассизи, чтобы присутствовать на общем капитуле Пятидесятницы, и по его собственной просьбе был освобожден от должности провинциального министра. Правило 1223 года, вероятно, было написано Цезарем Шпейерским под диктовку Святого Франциска.[1]

Об оставшихся пятнадцати годах жизни Цезаря известно немного. Вероятно, он был в Италии, с Бернар Квинтавалльский, Джайлс Ассизский и другие сподвижники святого Франциска, призывая монахов словом и делом оставаться верными своему правлению и жизни, и предостерегая их от нововведений Relaxati. Джордан из Джиано говорит о Цезаре в то время: «Он был человеком, всецело преданным созерцанию, наиболее ревностным в отношении евангельской бедности и настолько восхваляемым другими монахами, что его считали самым святым после святого Франциска».

Из-за его оппозиции к Relaxati Цезарь был заключен в тюрьму по приказу генерального министра, брата Элиаса, и в 1239 году встретил насильственную смерть от рук мирянина, который был назначен охранять его. Однако, похоже, нет никаких оснований для мнения, высказанного некоторыми, что он был убит по приказу Элиаса, и легкой окраски, которая Анджело да Кларено и Убертино из Казале давать их отчеты о его трагическом конце из-за предвзятости и ожесточения по отношению к партии Элиаса, которые характеризуют все сочинения «Спиритуалистов».

Рекомендации

  1. ^ а б c Донован, Стивен. «Цезарь Шпейерский (или Шпейерский)». Католическая энциклопедия Vol. 3. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г. 7 января 2020 г. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  2. ^ Форстер OFM, Вильгельм, "Цезарий фон Шпейер", Neue Deutsche Biographie 3 (1957), стр. 89

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Цезарь Шпейерский (или Шпейерский) ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.