Череп Калавераса - Calaveras Skull

Эта статья о человеческом черепе, обнаруженном в графстве Калаверас. Для мексиканских культурных изображений черепов см. Калавера.
Череп Калавераса из предварительного опровержения его Уильямом Генри Холмсом

В Череп Калавераса был человеческий череп найдены майнерами в Округ Калаверас, Калифорния, который должен был доказать, что люди, мастодонты, и мамонты сосуществовали в Калифорнии. Позже выяснилось, что это розыгрыш. По совпадению, «calaveras» в переводе с испанского означает «черепа».

История

25 февраля 1866 года горняки заявили, что нашли человеческий череп в шахте под слоем лава, 130 футов (40 м) ниже поверхности земли, что попало в руки Джозайя Уитни, то Государство Геолог из Калифорния а также профессором геологии в Гарвардский университет. За год до того, как череп привлек его внимание, Уитни опубликовал мнение о том, что люди мастодонты, и мамонты сосуществовали;[1] череп служил доказательством его убеждений. После тщательного изучения он официально объявил о своем открытии на заседании Калифорнийская академия наук 16 июля 1866 г., объявив это доказательством существования Плиоцен возраст мужчина в Северная Америка, что сделало бы его старейшей известной летописью о людях на континенте.[2]

Его подлинность была немедленно поставлена ​​под сомнение. В 1869 г. Вечерний бюллетень Сан-Франциско Сообщается, что шахтер сказал министру, что череп был подброшен в качестве розыгрыша.[3] Томас Уилсон из Гарварда провел анализ фтора на нем в 1879 году (первое в истории использование такого на человеческой кости), и результаты указывают на недавнее происхождение.[4] Это настолько широко считалось мистификацией, что Брет Харт В 1899 году написал известную сатирическую поэму «К плиоценовому черепу».[5]

Уитни не поколебался в своей вере в подлинность. Его преемник в Гарварде, Ф. В. Патнэм, тоже считал это реальным. К 1901 году Патнэм решил узнать правду и направился в Калифорнию. Находясь там, он услышал историю о том, что в 1865 году один из множества индийских черепов был выкопан из близлежащего захоронения и подброшен в шахту специально для того, чтобы его нашли горняки. Патнэм по-прежнему отказался объявить череп подделкой, вместо этого признав: «Возможно, никогда не удастся определить, к удовлетворению археолога, место, где на самом деле был найден череп».[2] Другие, например приверженцы Теософия, также были непоколебимы в своей вере в подлинность черепа.[3]

Чтобы еще больше усложнить проблему, тщательное сравнение черепа с его описаниями на момент его открытия показало, что череп, который был у Уитни, не был тем черепом, который был найден изначально.[2]

Антрополог Уильям Генри Холмс из Смитсоновский институт исследованы примерно на рубеже веков. Он определил, что растение и животное окаменелости то, что было обнаружено около черепа, действительно были подлинными, но череп был слишком современным, и пришел к выводу, что «предположить, что человек мог оставаться неизменным ... в течение миллиона лет, грубо говоря ... значит предполагать чудо».[3] Точно так же Дж. М. Бутвелл, проводивший расследование в 1911 году, услышал от одного из участников открытия, что все это действительно было мистификацией.[6] Шахтеры Сьерра-Невада очевидно, не очень любил Уитни («выходец с Востока с очень сдержанной манерой поведения») и был «счастлив», что подшутил над ним.[2] Более того, Джон С. Скрибнер, местный лавочник, утверждал, что посадил его, и эту историю рассказала его сестра после его смерти.[7] Радиоуглеродное датирование в 1992 г. установил возраст черепа около 1000 лет, поместив его в конец Голоцен возраст.[8]

Несмотря на доказательства обратного, череп Калавераса продолжает цитироваться некоторыми креационисты как доказательство того, что палеонтологи игнорировать доказательства, которые не соответствуют их теориям,[9][10] хотя другие признали, что Череп Калавераса - обман.[11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Уитни, Дж. Д. (1865). Геология - Отчет о ходе работ и синопсис полевых работ с 1860 по 1864 гг.. Филадельфия. п. 252.
  2. ^ а б c d "Череп Калавераса". Музей мистификаций. Архивировано из оригинал на 2011-06-29. Получено 2009-07-06.
  3. ^ а б c "Печально известный череп Калавераса". Журнал археологии. Археологический институт Америки. 2009 г. В архиве из оригинала 11.01.2011. Получено 2011-02-23.
  4. ^ Ян Хейвуд (1987). «Недостающее звено». Подделка: искусство и политика подделки. Комбайн. п. 95. ISBN  978-0-7108-1043-4. В архиве из оригинала 11 мая 2011 г.. Получено 24 февраля 2011. (как указано в Блиндермен, Чарльз; Джойс, Дэвид. "Пилтдаунский сюжет". Университет Кларка. В архиве из оригинала от 13.10.2010. Получено 2011-02-23.)
  5. ^ Конрад, Эрнест С. (весна 1982 г.). «Есть ли человеческие окаменелости в« неподходящем для эволюции месте »?». Журнал Creation / Evolution. 3 (2). В архиве из оригинала 31.03.2010. Получено 2009-07-06.
  6. ^ Генрих, Пауль (3 июня 1996 г.). "Возвращение к черепу Калавераса". Talk.Origins. В архиве из оригинала от 8 июля 2009 г.. Получено 2009-07-06.
  7. ^ Вебер, Кристофер Грегори (осень 1981). "Человек из Пэлюкси - креационистский Пилтдаун". Журнал Creation / Evolution. 2 (4). В архиве из оригинала от 08.12.2009. Получено 2009-07-06.
  8. ^ Taylor, R.E .; Payen, Louis A .; Слота, Питер Дж. Младший (апрель 1992 г.). «Эпоха черепа Калавераса: знакомства с« пилтдаунским человеком »Нового Света». Американская древность. 57 (2): 269–275. Дои:10.2307/280732. JSTOR  280732.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  9. ^ «В начале: убедительные доказательства сотворения мира и потопа». Центр научного творчества. В архиве из оригинала 31.08.2009. Получено 2009-07-06.
  10. ^ Тейлор, Ян Т. «От млекопитающих к человеку». В сознании людей (5-е изд.). ISBN  0-9733368-0-3. В архиве из оригинала 2011-07-25. Получено 2011-02-24.
  11. ^ «Аргументы, которые, как мы считаем, креационистам НЕ следует использовать». Creation Ministries International. Архивировано из оригинал 21 января 2008 г.