Камила Энрикес Уренья - Camila Henríquez Ureña

В этом Испанское имя, первый или отцовский фамилия является Энрикес а вторая или материнская фамилия Уренья.

Камила Энрикес Уренья (9 апреля 1894 г. в г. Санто-Доминго - 12 сентября 1973 г. в Санто-Доминго), писатель, публицист, педагог и литературный критик из Доминиканская Республика кто стал натурализованным Кубинец гражданин.[1] Она происходила из семьи писателей, мыслителей и педагогов; оба ее родителя, Франсиско Энрикес и Карвахаль и Саломе Уренья, а также ее братья Педро и Максимум, были литературными светилами.[2][3] Ее эссе опубликованы в Instrucción Pública, Ультра, Архипелаг (основан ее братом Максом),[4] Casa de las Américas, Ла Гасета де Куба, Revista de la Biblioteca Nacional, Revista de la Universidad de La Habana, и Лицей Ревиста. Феминистка и гуманист,[5] она читала лекции на протяжении большей части своей карьеры, выступая за интеллектуальное обучение женщин.[1]

Ранняя жизнь и семья

Энрикес родился в Санто-Доминго в 1894 году. Она была четвертым ребенком и единственной дочерью выдающихся интеллектуалов, бывших Президент Доминиканской Республики, Франсиско Энрикес и Карвахаль, и поэт и педагог, Саломе Уренья. Ее мать умерла в 1898 году, когда Энрикесу было четыре года; ее брат Педро был наставником и передал сестре наследие их матери. У нее было еще два брата, Франциско и Макс. Ее отец, Франсиско Энрикес и Карвахаль, также был бывшим президентом Доминиканской Республики.[6]

В 1904 году Энрикес переехала со своим отцом и мачехой, Нативидад Лаурансон, на Кубу. Она училась в начальной школе Модельной школы в г. Сантьяго де Куба, и получила степень бакалавра Instituto de Segunda Enseñanza de La Habana. Она получила докторскую степень. в философии и письмах из Гаванский университет (1917)[1] с диссертацией «Франсиско де Риоха: su verdaderaignación en la lírica española» («Франсиско де Риоха: его истинное значение в испанской лирической поэзии»).[6] В том же университете она стала доктором педагогических наук; ее диссертация «Педагогические идеи Эухенио Мария де Остос ", в центре внимания которого был педагог из Пуэрто-Рико, который был наставником матери Энрикеса. Энрикес учился и работал в Университет Миннесоты с 1918 по 1921 г., получив степень магистра искусств в 1920 г.[6] В 1922 году она вернулась на Кубу, став гражданкой Кубы четыре года спустя. В середине 1920-х годов она была профессором Academia Herbart, а также Escuela Normal de Maestros и Instituto de Matanzas.[7]

Карьера

Энрикес продолжал обучение с 1932 по 1934 год в Сорбонна.[3][8] В 1930-е годы на Кубе она участвовала в мероприятиях различных феминистских организаций и культурных учреждений. В Гаване Лицей, она была его президентом,[8] и директор его журнала.[6] Она была вице-президентом Unión Nacional de Mujeres (Национальный союз женщин) (1936).[6] и сотрудник Institución Hispana-Cubana de Cultura. Энрикес руководил организационными усилиями Третьего национального женского конгресса Кубы, состоявшегося в 1939 году, и в том же году был первым докладчиком на Первом национальном женском конгрессе в Гаване.[6] В 1941 году она читала лекции в Панаме, Эквадоре, Перу, Чили, Аргентине и Мексике и была делегатом Генеральной конференции федерации женщин с университетским образованием.[6]

С 1942 по 1959 год Энрикес жил в США, преподавал в Колледж Вассар, Миддлбери Колледж, и Кентукки с Центр Колледж.[6] Во время своего творческого отпуска в 1948 году Энрикес поехала в Мексику, где работала редактором в Fondo de Cultura Económica,[1] в течение 1950-х она путешествовала по Испании, Италии и Франции.[3][8] Вера в идеалы Кубинская революция Энрикес вернулась на Кубу в 1959 году. Она работала техническим советником в Министерстве образования (1960-1962),[1] и участвовала в реструктуризации Гаванского университета, где преподавала до выхода на пенсию в 1970 году.[3][8] Перед своей смертью в 1973 году она была членом Кубинского Пен-клуба (вице-президент) и Национальной кубинской комиссии ЮНЕСКО (член).[6]

Избранные работы

  • "Педагогические идеи Эухенио Марии де Остос" (1932)
  • "Curso de apreciación literaria" (1935)
  • "Поэзия на Кубе в 1936 году" (антология с Хуаном Рамоном Хименесом и Хосе Марией Чакон-и-Кальво (1936)
  • "Феминизм" (1939)
  • "La mujer y la cultura" (1949)
  • "La carta como forma de expresión literaria femenina" (1951)
  • "Сервантес" (1963)
  • "El Renacimiento español" (1963)
  • "Кантарес де геста" (1971)
  • "Уильям Шекспир" (1972)
  • «Данте Алигьери» (1974; посмертное издание)

Рекомендации

  1. ^ а б c d е "Камила Энрикес Уренья". Ministerio de Educación Santo Domingo República Dominicana. Получено 28 ноября 2014.
  2. ^ Бальдерстон, Дэниел; Гонсалес, Майк; Лопес, Ана М. (11 сентября 2002 г.). Энциклопедия современной латиноамериканской и карибской культур. Рутледж. С. 717–. ISBN  978-1-134-78852-1.
  3. ^ а б c d «2-я Международная и междисциплинарная конференция по доминиканским исследованиям». Общественный колледж Хостоса. 1 мая 2008 г.. Получено 28 ноября 2014.
  4. ^ Надел, Джошуа Генри (2007). Современность обработки: социальная и культурная адаптация на востоке Кубы, 1902-1933 гг.. ProQuest. стр. 24–. ISBN  978-0-549-29351-4.
  5. ^ Янез, Мирта (2003). "Камила и Камила" (PDF). Культурный центр Пабло де ла Торриенте Брау. С. 66, 123, 138. Архивировано с оригинал (PDF) 23 сентября 2015 г.. Получено 29 ноябрь 2014.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я "Камила Энрикес Уренья". Энциклопедия карибской истории и культуры. Получено 29 ноябрь 2014.
  7. ^ Феррер Карбонелл, Оскар (6 февраля 2012 г.). "Лос Энрикес Уренья и Куба" (на испанском). Periodico Cubarte. Архивировано из оригинал 4 декабря 2014 г.. Получено 29 ноябрь 2014.
  8. ^ а б c d Ruiz, Vicki L .; Коррол, Вирджиния Санчес (3 мая 2006 г.). Латиносы в Соединенных Штатах, набор: Историческая энциклопедия. Издательство Индианского университета. С. 315–. ISBN  0-253-11169-2.