Карло Костаманья - Википедия - Carlo Costamagna

Карло Костаманья (21 сентября 1881 г., в Quiliano - 1 марта 1965 г., в г. Пьетра Лигуре ) был Итальянский юрист и ученый, известный как теоретик корпоративизм. Он работал в тесном сотрудничестве с Бенито Муссолини и его фашистское движение.

Путь к фашизму

После изучения права Костаманья присоединился к фашистскому движению в 1920 году, а в 1924 году был назначен национальным секретарем технических советов.^[1] Политически Костаманья была очень консервативный и увидел фашизм как переходный этап, существовавший только для навязывания корпоративизма.^[1] По этому поводу у него были давние интеллектуальные дебаты с Серджио Панунцио который был решительным сторонником фашистского государства как самоцели, а не просто средства экономических преобразований.^[1] Он редактировал свой журнал, Lo Stato, который он основал в 1930 году.^[2]

Академическая карьера

Как ученый он был назначен профессором корпоративного права в Университет Феррары в 1927 г., продолжая занимать аналогичные должности в Пизанский университет и Римский университет.^[1] Его корпоративистские теории находились под сильным влиянием этатизм из Георг Вильгельм Фридрих Гегель.^[3]

Правительственная работа

Наряду с его ролью в академическом мире Костаманья также принимал участие на различных уровнях политики в Фашистская италия. Между 1926 и 1927 годами он вместе с коллегой-юристом участвовал в разработке ряда законов. Альфредо Рокко и экономист Джузеппе Боттаи предназначен для превращения Италии в фашистское государство.^[1] Разработанная ими концепция «этического государства» впоследствии стала официальной идеологией.^[4] Затем он занял ведущую роль в Министерстве корпораций.^[1] Он стал членом Палата депутатов Италии в 1929 году и служил преемнику Палата фасадов и корпораций.^[1] Его приняли в Сенат Италии в 1943 году, к тому времени он стал частью круга писателя Юлиус Эвола.^[5]

Послевоенный

Костаманье не грозила тюрьма за участие в фашистском правительстве после Вторая мировая война но как следствие, ему было запрещено участвовать в каком-либо университете.^[5] Он участвовал в формировании Итальянское общественное движение и, с его сочетанием консервативных идеалов, корпоративной экономики и Эвола -вдохновленный мистицизм стал одним из ведущих представителей итальянской версии Консервативно-революционное движение.^[5]

Рекомендации