Катакомбные святые - Catacomb saints
Катакомбные святые были тела древних христиан, которые были осторожно эксгумированы из катакомбы Рима и отправлен за границу, чтобы служить реликвии определенных святые с 16 по 19 век.[1] Обычно они были щедро украшены золото и драгоценные камни.[2]
История
Вовремя Beeldenstorm 16 века и продолжение иконоборчество 17 века, Католические церкви по всей Европе систематически лишались религиозных символов, иконографии и реликвий. В ответ Ватикан приказал эксгумировать тысячи скелетов из катакомб под городом и установить их в городах по всему миру. Германия, Австрия и Швейцария.[нужна цитата ]
Лишь немногие из трупов принадлежали людям, имеющим какое-либо религиозное значение, хотя, учитывая их захоронение, некоторые из них могли быть ранний христианин мученики.[3] Тем не менее, каждый был тщательно одет и украшен как один из различных католических святых. Одна церковь потратила 75 гульден одевая их святого.[3]
Хотя продажа реликвий была бы рассмотрена Симония предприимчивым церковным чиновникам все же удалось собрать средства, борясь с иконоборчеством, взимая плату за транспортировку, украшение, введение в должность и благословение.[2] Историк и автор Диармайд МакКуллох сравнил коллекцию катакомбных святых богатыми баварскими семьями как сродни современной практике покупки персонализированные номерные знаки, учитывая, что многие святые носили имя своего покровителя.[4] Чиновники церкви стали искусными в обнаружении святых, связанных с определенными богатыми семьями.
К 19 веку многие подделки были обнаружены. Некоторые были лишены нарядов и уничтожены, а другие отправлены на хранение.[нужна цитата ]
Современный интерес
В 1803 году светский магистрат из Rottenbuch в Бавария продал с аукциона двух святых города. 174 года спустя, в 1977 году, жители городка привлеченные средства чтобы они вернулись.[2]
Пол Кудунарис возродил интерес к катакомбным святым своей книгой 2013 года Небесные тела. Публикуя книгу, Кудунарис стремился найти и сфотографировать каждого из ныне живущих святых.[2]
Галерея
Декорированный череп "Святого Доминика".
Вооруженный труп "Святой Верены".
Стеклянный шкаф защищает труп "мученика Кандида" на Ирзейское аббатство, Бавария.
Саркофаг "Святой Клеменс" в Приходская церковь Святых Галла и Ульриха, Kißlegg, Германия
Рекомендации
- ^ Джонсон, Т. (2009). «Священные вымыслы: катакомбные святые и контрреформация в Баварии». Журнал церковной истории. 47 (2): 274. Дои:10.1017 / S0022046900080015.
- ^ а б c d Кристофер Хоуз (22 августа 2013 г.). "Ужасная слава инкрустированных драгоценностями реликвий Европы". Телеграф.
- ^ а б Джонсон, Тревор (2009). Магистраты, Мадонны и чудеса: контрреформация в Верхнем Пфальце. Издательство Ashgate. ISBN 9780754664802.
- ^ Маккуллох, Диармайд (2004). Реформация: разделение Дома Европы 1490-1700 гг.. Пингвин Великобритания. ISBN 9780141926605.
дальнейшее чтение
- Кудунарис, Пол (2013). Небесные тела: культовые сокровища и величественные святые из катакомб. Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 9780500251959.