Чарльз Лемерт - Charles Lemert

Чарльз Лемерт (1937 г.р.) - социальный теоретик и социолог американского происхождения.[1] Он много писал о социальная теория, глобализация и культура. Он внес свой вклад во многие ключевые дискуссии в области общественной мысли, написав десятки книг, включая свой самый продаваемый текст. Социальные вещи: введение в социологическую жизнь, 5-е издание (Rowman & Littlefield, 2011), которое историк Говард Зинн, автор Народная история Соединенных Штатов, назвал «одним из тех редких размышлений о человеческих условиях, которые заставляют вас хотеть вернуться к нему после первого чтения, чтобы обдумать его идеи».[2] С 1982 по 2010 год преподавал в Уэслианский университет в Мидлтаун, Коннектикут.

В настоящее время он живет в Нью-Хейвен, Коннектикут с его семьей.

Лемерт известен в США как теоретик, в первую очередь благодаря тому, что он ввел французскую теорию в американскую социологию.[3] Его первая книга Социология и сумерки человека: гомоцентризм и дискурс в социологической теории (Southern Illinois University Press, 1979) опирается на теоретические работы таких авторов, как Мишель Фуко и Жак Деррида чтобы критиковать гуманизм в социологической теории. Его статья «Язык, структура и измерение: структуралистская семиотика и социология» (1979), опубликованная в Американский журнал социологии и его Французская социология: разрыв и обновление с 1968 г. (Columbia University Press, 1981), в котором собраны научные работы ведущих французских интеллектуалов, и Мишель Фуко: социальная теория как нарушение (Columbia University Press, 1982) в соавторстве с Гартом Гилланом помогли закрепить за ним репутацию ведущего социологического интерпретатора французской теории.

Лемерт также известен своими учебными текстами-бестселлерами: Социальная теория: мультикультурные и классические чтения (Westview Press, 2004) и Размышляя о немыслимом: загадки классических социальных теорий (Издательство Paradigm, 2007).

В последнее время он пишет по широкому кругу вопросов. Его последние работы посвящены глобализации и культуре. Его работа в соавторстве с Энтони Эллиоттом, Новый индивидуализм (Routledge, 2005) исследует личность человека, смотрящего на эмоциональные издержки глобализации. Его Призраки Дюркгейма (Cambridge University Press, 2006) возрождает наследие ранних социологов, предлагая радикально иную интеллектуальную траекторию, чем те, кто недавно стал владельцем Эмиль Дюркгейм, а именно сильную программу культурсоциологии, поддерживаемую социологами Джеффри С. Александр. В дополнение к совместному редактированию читателя с Эллиоттом и бывшими студентами Дэниелом Чаффи и Эриком Л. Сюй на Глобализация за Рутледж,[4] недавно он опубликовал крупный труд о протестантском богослове Рейнхольд Нибур за Издательство Йельского университета.[5]

В 2014 г. в Москве прошел двухдневный международный семинар. Исследовательский институт Хоука на Университет Южной Австралии отметить и оценить работу Лемерта и Эллиотта над Новый индивидуализм, 2-е издание (Routledge, 2009), спустя почти десять лет после публикации.[6] Участники семинара были из таких стран, как Япония, США, Австралия и Ирландия.[7]

Он ведет колонку «Медленные мысли ради быстрых времен» в онлайн-журнале. Быстрый капитализм и редактирует серию книг Грейт Баррингтон для Издатели Paradigm и серии "Новые социальные формации" для Роуман и Литтлфилд.

Карьера

Образование

Лемерт получил докторскую степень в Гарвардский университет в 1972 г. после окончания работы на Андоверская богословская школа Ньютона и Университет Майами в Огайо.[8] Будучи аспирантом Гарвардского факультета социальных отношений, Лемерт учился у Талкотта Парсонса и Роберта Белла. Его научным руководителем был теолог Харви Кокс.[9] На момент завершения диссертации он был научным сотрудником Центра городских исследований (совместный центр с Массачусетским технологическим институтом и Гарвардом). Он также получил звание почетного доктора Университет Западной Англии в 2004 г.[10]

Позиции

Лемерт Джон С. Андрус Почетный профессор социологии Уэслианский университет, где преподавал с 1982-2010 гг. В настоящее время он является старшим научным сотрудником Центра сравнительных исследований в г. Йельский университет[11] и он преподает в Бостонская высшая школа психоанализа.

В 2014 году он был назначен научным сотрудником первого вице-канцлера в Университет Южной Австралии, где он участвует в Исследовательском институте Хоука.[12] Он провел множество публичных лекций и мастер-классов в Исследовательском институте Хоука, Университет Южной Австралии Флагманский исследовательский институт в области социальных, гуманитарных и творческих наук.[13][14] Некоторые из его лекций появлялись в программах, транслируемых Австралийская радиовещательная корпорация (ABC).[15]

Ранее он был профессором социологии в Университет Южного Иллинойса в Карбондейле с 1977-1981 гг. Он также получил несколько стипендий в различных учреждениях, в том числе Centre de Sociologie Européenne: Образование и культура, Maison des Sciences de l'Homme, Центр социологических исследований, Тринити-колледж (Коннектикут), Колумбийский университет, и Массачусетский технологический институт. Он является членом Академия искусств и наук Коннектикута.

В настоящее время он является пастырским помощником по делам бездомных, Троицкая церковь на Зеленом, ассоциированный специалист по связям с общественностью и член правления в Neighborhood Housing Services of New Haven, научный сотрудник вице-канцлера в Институте Хоука, Университет Южной Австралии, Аделаида, и старший научный сотрудник социологии, Йельский университет.

Последние работы

  • Введение в современную социальную теорию, с Энтони Эллиоттом (Routledge, 2014)
  • Неопределенные миры: анализ мировых систем в меняющиеся времена, с Иммануэлем Валлерстайном и Карлосом Агирре Рохасом (Paradigm, 2013)
  • Структурная ложь: маленькие ключи к глобальным вещам (Парадигма, 2011)
  • Почему Нибур имеет значение (Издательство Йельского университета, 2011)
  • Глобализация: читатель, с Энтони Эллиоттом, Дэниелом Чаффи, Эриком Л. Сюй (Routledge, 2010)
  • Размышляя о немыслимом: загадки классических социальных теорий (Paradigm Publishers, 2007)
  • Призраки Дюркгейма: культурная логика и социальные вещи (Cambridge University Press, 2006)
  • Души W.E.B. Дюбуа, с Алфордом А. Янгом-младшим, Джерри Г. Уоттсом, Мэннингом Мараблом и Элизабет Хиггинботэм (Boulder & London: Paradigm Publishers, 2006)
  • Смертельные миры: эмоциональные издержки глобализации, с Энтони Эллиоттом (Rowman & Littlefield NA, 2006; мировые права: Routledge, UK, 2005 как Новый индивидуализм)
  • Социальные вещи (Роуман и Литтлфилд, 2005; 3e исправлено и дополнено; 2005). 2e 2001; 1e 1997 г. Издания на немецком и датском языках, 2004 г.
  • Постмодернизм - это не то, что вы думаете (Paradigm Publishers, 2005; 2e исправлено и дополнено; готовится к печати) Первоначальный издатель: Blackwell, 1997. Португальское / бразильское издание, 2001; с новым предисловием
  • Социология после кризиса (Paradigm Publishers, 2004; 2e исправлено и дополнено). Первоначальный издатель: Perseus Books, 1995-2002 гг.
  • Глобализация: введение в конец известного мира (Routledge / Paradigm, 2015)
  • Мышление американцев: введение в американскую социальную теорию (Routledge / Paradigm, 2018)
  • Молчание и общество (Routledge / Paradigm, 2018)
  • Неопределенное будущее: теории капитализма, с Кристин Плайс (Routledge / Paradigm, 2018).

Рекомендации

  1. ^ Чаффи, Д. и Хан, С. (2009). Введение: Социальная теория Лемерта. В Chaffee, D & Han, S (ред.) Гонка времени: Читатель Чарльза Лемерта Боулдер: Paradigm Publishers, стр. Xi-xxxii. ISBN  978-1-59451-646-7
  2. ^ "Социальные вещи: Введение в социологическую жизнь, 5-е издание". Роуман и Литтлфилд. Получено 11 ноября 2015.
  3. ^ Чаффи, Д. и Хан, С. (2009). Введение: Социальная теория Лемерта. В Chaffee, D & Han, S (ред.) Гонка времени: Читатель Чарльза Лемерта Боулдер: Paradigm Publishers, стр. Xi-xxxii. ISBN  978-1-59451-646-7
  4. ^ «Глобализация: читатель». Рутледж. Получено 11 ноября 2015.
  5. ^ "Почему важен Нибхур". Издательство Йельского университета. Получено 11 ноября 2015.
  6. ^ «За и против нового индивидуализма». Университет Южной Австралии. Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 11 ноября 2015.
  7. ^ «За и против нового индивидуализма» (PDF). Университет Южной Австралии. Получено 11 ноября 2015.
  8. ^ Лемерт, С. (2009). Интеллектуальные мемуары: гонка времени и жизни мертвых. В Chaffee, D & Han, S (ред.) Гонка времени: Читатель Чарльза Лемерта Боулдер: Издательство Парадигмы, стр. 209-225. ISBN  978-1-59451-646-7
  9. ^ Чаффи, Дэниел; Хан, Самуэль (17 ноября 2015 г.). Гонка времени: Читатель Чарльза Лемерта. Рутледж. ISBN  9781317253266.
  10. ^ «Почетные выпускники 2003-2004 гг.». Университет Западной Англии. Архивировано из оригинал 18 апреля 2016 г.. Получено 11 ноября 2015.
  11. ^ "Профессор Чарльз Лемерт". Университет Южной Австралии. Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 1 ноября 2015.
  12. ^ "Профессор Чарльз Лемерт". Университет Южной Австралии. Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 1 ноября 2015.
  13. ^ «Глобализация - это устойчивая эволюция или социальная Формула 1?». Университет Южной Австралии. Получено 1 ноября 2015.
  14. ^ «Мир в осаде: беседа с профессором Чарльзом Лемертом». Центр премьер-министра Боба Хоука Университета Южной Австралии. Получено 1 ноября 2015.
  15. ^ «Мир в осаде». ABC. Получено 11 ноября 2015.

внешняя ссылка