Шарлотта Гауэр Чепмен - Charlotte Gower Chapman
Шарлотта Гауэр Чепмен | |
---|---|
Родился | Шарлотта Дэй Гауэр 1902 Канкаки, Иллинойс, США |
Умер | 1982 |
Национальность | НАС. |
Гражданство | НАС. |
Супруг (а) | Сэвилион Х. Чепмен |
Шарлотта Гауэр Чепмен, Родился Шарлотта Дэй Гауэр,[1] был этнолог и автор. В 1928 году она получила степень доктора философии. Антропология от Чикагский университет. Позже, работая в Лингнанский университет в Китае во время Второй мировой войны она попала в плен к японцам, когда США вступили в войну, но была освобождена к 1942 году. После этого она присоединилась к Корпус морской пехоты США и работал в Управление стратегических служб до 1947 года, когда она стала сотрудницей Центральное Разведывательное Управление до выхода на пенсию в 1964 году.[2]
Чепмен написал антропологическое исследование под названием Милокка: сицилийская деревня, который включал подробный отчет о повседневной жизни, традициях и даже мистицизме, которые были бы знакомы более ранним поколениям сицилийцев, но вот-вот будут неумолимо изменены событиями двадцатого века.[3]
Образование
Гауэр поступил на факультет социологии и антропологии Чикагского университета в 1924 году. Исследования Гауэра на степень магистра и доктора наук находились под сильным влиянием работы Франца Боаса. четырехполевая антропология и Социология Чикагской школы.[4] Она была членом Фэй-Купер Коул полевые исследования, посвященные изучению предыстории Иллинойса в течение двух лет, начиная с 1926 года, и представленные на работе группы археологов на встрече Центрального отделения Американской антропологической ассоциации в Чикаго в 1927 году.[5] Гауэр получила степень магистра в 1926 году за диссертацию по исторической этнологии, посвященную культурам коренных народов Вест-Индии, под названием «Северные и южные связи антильской культуры».[6] Она защитила кандидатскую диссертацию. диссертационное исследование среди сицилийского иммигрантского сообщества Чикаго, первоначально сосредоточенное на сицилийской религии и культуре в эпоху сухого закона этого города.[7] Однако затем Гауэр уехала на 18 месяцев полевых исследований при поддержке стипендии Совета по исследованиям в области социальных наук в отдаленную сицилийскую горную деревню Милокка, где она свободно говорила как на местном сицилийском диалекте, так и на стандартном итальянском, и продолжала свои исследовательские цели, несмотря на проблемы работы женщины в поле в Италии начала 20 века. Она получила докторскую степень. в 1928 году и была одной из двух женщин, получивших эту степень на факультете социологии и антропологии Чикагского университета за четыре года обучения в этом учреждении.[8]
Работа
В MiloccaГауэр не только описывает традиционные аспекты общества, в которое она погрузилась, но также записывает и передает политическую напряженность того времени между социалистами и фашистами и описывает восстание 1920 года, когда местные рабочие завладели шестью большими поместьями.[9] Она также описала приход фашистов к власти в Италии того времени и роль сицилийской мафии в деревенской жизни. Милокка стала местом массового ареста подозреваемых. мафиози в январе 1928 г.[4] Гауэра Milocca считается всесторонним исследованием сообщества, посвященным социальному расслоению, а также описанием сицилийского родства, религиозных верований и обычаев, включая ежегодные шествия святых или фесты и остается одним из немногих рассказов о сицилийской деревенской жизни довоенного периода и широко цитируется в книге Джона Дэвиса. Люди Средиземноморья (1977).[4] Шарлотта Гауэр поступила на факультет Университета Висконсина в 1930 году в качестве доцента, но уехала в 1938 году, чтобы работать преподавателем в Университете Лин-Нан в Китае.[5]
использованная литература
- ^ Хэндлер, Ричард (16 ноября 2000 г.). Исключенные предки, изобретаемые традиции: очерки более всеобъемлющей истории антропологии. Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press. С. 123–137 (ШАРЛОТТА ГАУЕР И ПОДЗЕМНАЯ ИСТОРИЯ АНТРОПОЛОГИИ Марии Леповски). ISBN 9780299163938. Получено 25 марта, 2014.
- ^ "Шарлотта Гауэр Чепмен (1902-1982)". Архивы Смитсоновского института. Смитсоновский институт. 2011-09-16. Архивировано из оригинал 19 марта 2014 г.. Получено 25 марта, 2014.
- ^ Чепмен К.Г. (1971) Милокка: сицилийская деревня. Кембридж, Массачусетс: Schenkman Pub. Co.
- ^ а б c Исключенные предки, изобретаемые традиции: очерки более всеобъемлющей истории антропологии. Хэндлер, Ричард, 1950-. Мэдисон: Университет Висконсина Press. 2000. С. 127, 129, 130, 132, 134, 136, 138. ISBN 9780299163938. OCLC 655742863.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)
- ^ а б Исключенные предки, изобретаемые традиции: очерки более всеобъемлющей истории антропологии. Хэндлер, Ричард, 1950-. Мэдисон: Университет Висконсина Press. 2000. С. 129–170. ISBN 9780299163938. OCLC 655742863.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)
- ^ Чепмен, Шарлотта Гауэр (1974). «Северная и южная принадлежность антильской культуры». Американская антропологическая ассоциация, Мемуары. 35. OCLC 630379539.
- ^ «Сверхъестественный покровитель сицилийской жизни - ProQuest». ProQuest 301758929. Цитировать журнал требует
| журнал =
(Помогите) - ^ Исключенные предки, изобретаемые традиции: очерки более всеобъемлющей истории антропологии. Хэндлер, Ричард, 1950-. Мэдисон: Университет Висконсина Press. 2000. с. 132. ISBN 9780299163938. OCLC 655742863.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)
- ^ Исключенные предки, изобретаемые традиции: очерки более всеобъемлющей истории антропологии. Хэндлер, Ричард, 1950-. Мэдисон: Университет Висконсина Press. 2000. с. 135. ISBN 9780299163938. OCLC 655742863.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)