Чой Сынхо - Choi Seungho

Чой Сын-Хо (Корейский : 최승호 идентифицирован как корейский экопоэт.^[1] Его публикации также включают детская поэзия. Он родился в небольшой сельской деревне Чхунчхон, провинция Канвон, в 1954 году),^[2] и он много лет преподавал в начальной школе в деревне.^[3]

В 2004 году Фонд Даэсан спонсировал его и других писателей на форумах в Мексике и на Кубе.^[4] В 2007 г. Корейский институт перевода литературы спонсировал его в ARCO в городе Малага, Испания.^[5]

Работа

Работа Чоя сосредоточена на окружающей среде и влиянии на нее современного общества, в частности, на кризисе, вызванном быстрой индустриализацией и последующей вульгаризацией человеческой жизни в капиталистическом обществе. Чой использует образы «мусора» - подвалов, сточных вод и туалетов, заполненных мусором, и исходящий от них зловонный запах, чтобы символизировать коррупцию, преобладающую в городском ландшафте. Несмотря на такие оскорбительные образы, тон его поэзии остается задумчивым и задумчивым, и поэт никогда не спускается до пошлой игры слов. Он смотрит на испорченный мир с метафизическим пониманием буддийского монаха.^[6]

Буддизм и даосизм оказали влияние на формирование поэтической чувствительности Ли. Как начинающий поэт, он часто погружался в интенсивное созерцание выбранной темы, чтобы повысить концентрацию и ясность ума. Психическая боль, которая сопровождает такие интеллектуальные упражнения, жгла его лицо. К его чести, его стихи не имеют откровенно религиозного тона, хотя его пыл - это пыл религиозного ученика.^[7]

Хотя Чой заявил, что он стремится объединить «Путь поэзии» и «Путь истины», он не идентифицирует поэзию как саму истину, а скорее как процесс достижения истины. Из критики городской пошлости и светских желаний поэзия Чоя превратилась в философское исследование происхождения всего творения.^[8] В более поздних стихотворениях в прозе он применяет свои способности внимательного наблюдения, чтобы предложить сострадательное созерцание как лекарство:

«Если бы у подсолнуха было две руки»

Солнце светит над головой, но долговязый подсолнух низко упал на землю. Если бы у подсолнечника были две руки, даже короткие, возможно, он не лежал бы в рухнувшем виде, как если бы зарылся лицом в землю. Лицо подсолнуха, лежащего на боку: сам Будда принял такую ​​позу, войдя в нирвану. Нирвана в дороге. Смерть на дороге, откуда мы и куда в конце концов вернемся. Но подсолнечник настаивает на том, чтобы жить в одном месте, и живет так, словно прячет лицо под корнями, спиной к длинному летнему солнцу.^[9]

Работает в переводе

• Цветы в унитазе: Избранные стихи Чхве Сынхо, Paramus NJ 2004
• Выбор в Расколоть скорлупу: три корейских эко-поэта, Paramus NJ 2006
• Autobiographie aus Eis (얼음 의 자서전)

Работает на корейском языке (частично)

• Поэтические сборники
• Предупреждение о снежной буре (Daeseol juibo, 1983)
• Деревня Ежиков (Goseumdochieui maeul, 1985)
• Езда на грязном быке (Jinheuk soreul tago, 1987)
• Удовольствие от светского города (Sesok dosieui jeulgeoum, 1990)
• Ночь Гангрена (Hoijeoui bam, 1993)
• Заповедник светлячков (Banditbul Bohoguyeok, 1995)
• Снеговик (Нунсарам, 1996)
• Гротеск (Geuroteseukeu, 1999)
• Дрема (Мораэ Инган, 2000)
• Я все, хотя ничего (Amugeotdo animyeonseo modeun geotin na, 2003).

Рекомендации