Выбор общего блага - Choosing the Common Good

Выбор общего блага документ 2010 г., выпущенный Конференция католических епископов Англии и Уэльса, разъясняя принципы Католическое социальное учение.

Документ был выдан накануне Всеобщие выборы в Великобритании в 2010 г..^[1] Помимо объяснения социального учения об Общем Благе, он также сосредоточился на необходимости восстановить доверие после Финансовый кризис 2007–2008 гг. и скандалы с политическими расходами.^[2]

Этот документ является продолжением документа епископов 1996 года: Общее благо и социальное учение католической церкви, который был выпущен до 1997 всеобщие выборы в Соединенном Королевстве. В этом документе представлены обновления с учетом последних Папские энциклики Такие как Папа Бенедикт XVI Каритас в веритате.

Назначение документа

Архиепископ Винсент Николс определила цель документа как вклад в решение текущих проблем. "... В нем предлагается, чтобы без более широких дебатов об общем видении нашего общества предвыборная кампания могла быть ограничена ожесточенными спорами по вопросам конкретной политики. Нам нужны более широкие дебаты о ценностях и видении, которые могут лежать в основе все наши совместные усилия сегодня.^[3]

Что такое общее благо

Общее благо относится к тому, что принадлежит каждому в силу их общей человечности, «совокупности социальных условий, которые позволяют людям, как группам, так и отдельным лицам, более полно и легче достичь своей реализации».^[4]

Общее благо объясняется не как обобщенное наилучшее возможное для общества, в котором среднее значение может быть повышено некоторыми людьми, преуспевающими особенно хорошо. Напротив, это вопрос человеческого процветания, такого, что «если кто-то остался в стороне и лишен того, что важно, то общее благо было предано».^[5]

Интегральное человеческое развитие

Интегральное человеческое развитие объясняется как осуществление человеческого процветания, за которое выступает общее благо. Это требует избавления людей от «всех форм бедности, от голода до неграмотности; это требует возможностей для образования, создания видения подлинного партнерства и солидарности между народами; он призывает к активному участию в экономических и политических процессах и признает, что каждый человек является духовным существом »^[6]

Восстановление доверия

Призыв епископов к восстановлению доверия последовал за серией национальных и международных финансовых скандалов. Одним из основных факторов, приведших к скандалам, называют проблему эгоизма и корысти.^[7] В документе утверждается, что акцент на Общее благо способствует решению проблем, с которыми сталкиваются банки и политики; и сохранение этого внимания помогает избежать повторения проблем в будущем.

Призыв к добродетели

Восстановление доверия и работа для достижения Общее благо не может быть просто вопросом следования правилам.^[8] Напротив, это вопрос изменения сердец и умов, чтобы люди развили добродетельные характеры, которые помогут им делать правильный выбор, последовательно и всесторонне; независимо от того, смотрят ли на них люди.^[9] Сосредоточив внимание на традиционных кардинальных достоинствах Благоразумие, справедливость, Умеренность и Стойкость люди трансформируются, а общество обновляется таким образом, что простое соблюдение и регулирование никогда не могут быть достигнуты.^[10] Епископы заявляют: «Наше общество заново откроет свою способность доверять через возрождение практики добродетели и через этически обоснованную реформу многих наших социальных и экономических институтов. Это само по себе начнет восстанавливать экономику на путь, который будет устойчивым и справедливым »^[11]

Ключевые принципы

• Солидарность: «признает, что все несут ответственность за всех не только индивидуально, но и коллективно на каждом уровне (стр. 8).
• Общее благо: как цель и значение человеческого общества (с. 8)
• Интегральное человеческое развитие: как видение того, что значит для людей процветание (стр.9)
• Стремление к добродетели как более эффективный способ построения общества, чем простое регулирование (стр. 12)
• Ценность жизни от зачатия до естественной смерти (стр. 14),
• Сокращение бедности и неравенства (стр. 14)
• Миграция и отношения с общественностью (стр. 15)
• Мировое сообщество и экология (стр. 16)
• Семья и брак (стр. 17)
• Роль религиозных общин (стр. 18)

Вывод

Сосредоточение внимания на принципах социального обучения не устраняет ни необходимости обсуждения, ни факта неизбежного разногласия. Всегда будет законная дискуссия о том, как применять принципы,^[12] но первым шагом к построению лучшего общества является обеспечение того, чтобы мы, по крайней мере, четко понимали, каковы принципы, на которых будет построено это общество. Содействие установлению этого разъяснения является целью Выбор общего блага

Прием

Национальные СМИ в Англии затронули конкретные темы из этого документа. Би-би-си сосредоточила внимание на диагнозе епископов основной проблемы "недоверия".^[13] Другие комментаторы думали, что епископы предполагали, что «чрезмерное регулирование» подрывает дух сообщества.^[14] Некоторые комментаторы рассматривали документ епископов как скрытую поддержку поддержки брака Консервативной партией.^[15]хотя The Guardian назвал это «клише влажным пиропатроном»^[16]

Глава католической церкви в Англии, Архиепископ Винсент Николс выразил удивление, когда премьер-министр, Дэвид Кэмерон казалось, повторял призыв сосредоточиться на Общее благо. ^[17]

Рекомендации

внешняя ссылка

• Общее благо и социальное учение католической церкви (1996)
• Общие советы епископа о выборах 2015 г.