Крис Красс - Chris Crass

О барабанщике Криссе Крассе см. Муфты.

Крис Красс (родился ок. 1973 г.)[1] американский анархист, политический деятель и писатель. Исходя из Анахайм, Калифорния Красс стал вовлечен в крайне левую политику как часть Объединенного анархистского фронта в конце 1980-х;[2] эта организация связана с Сеть любви и ярости,[2] прежде чем стать Организационным комитетом Fire by Night (который позже слился с Социалистическая организация дороги свободы ). Шира Таррант заявляет, что он работал над созданием «основанных на рабочем классе, феминистских, многорасовых движений за коллективное освобождение».[3] Он много писал и говорил о антирасистский организация, уроки женщин цветного феминизма, стратегии создания дальновидных движений и лидерство для освобождения. Его книга На пути к коллективному освобождению: антирасистская организация, феминистская практика и стратегия построения движения вышла в 2013 году.[4]

Политическая активность

В рамках своего образования Красс посещал Государственный университет Сан-Франциско[5] и на протяжении большей части 1990-х он был активным членом Еда, а не бомбы в Whittier и Сан-Франциско, Калифорния. Красс помог организовать Международное собрание "Продовольствие, а не бомбы" в Сан-Франциско в 1995 году и Региональное собрание Западного побережья в 1998 году. За это время организация Сан-Франциско «Еда вместо бомб» сыграла ведущую роль в поддержке формирования новых групп «Еда вместо бомб» по всему миру. Работая с другими членами группы над углублением ее политики, он написал в 1995 году «На пути к ненасильственному обществу: документ с изложением позиции по анархизму, социальным изменениям и« Еда вместо бомб », который был широко распространен в сети« Еда вместо бомб ».

Красс был членом Объединенный анархистский фронт основанный подростками анархо-панки и во главе с Майком Рейняком в Уиттиер, Калифорния в конце 1980-х гг.[2][6] Он утверждает, что был радикализован Первая война в Персидском заливе в 1991 г.[2] К 1992 году группа Рейняка и Красса выросла, и к ней присоединились такие активисты, как Эйприл Салливан, после чего UAF стал частью Сеть любви и ярости (более широкая организация, действующая в Соединенных Штатах и ​​Канаде, в то время как UAF находился в Калифорнии).[2] После Дело Родни Кинга и связанные 1992 Беспорядки в Лос-Анджелесе, Красс говорит, что его еще больше воодушевили как часть «Любви и ярости», и он присоединился к «возглавляемым черными, анти-полицейская жестокость марши ».[2] По поводу беспорядков Красс сказал, что «люди оправданно гневно реагировали на безработицу, бедность, насилие со стороны полиции и превосходство белых».[2] Существенная фракция в сети Love and Rage Network во главе с Крисом Дей (урожденным Кристофером Гандерсоном) сосредоточилась на теория привилегии белой кожи как популяризировал бывший участник Ноэль Игнатьев. Красс был частью этой фракции и играл ведущую роль в организации других белых людей, которые выступали за права иммигрантов и этнические исследования в Округ Ориндж, Калифорния. Они работали в союзе с Чикано студенты МЕЧА и Красса работали с Дэвид Рохас в подпольной студенческой газете Коктейль Молотова.

Красс был организатором и преподавателем проекта Catalyst с 2000 по 2011 год. Проект Catalyst, базирующийся в районе залива Сан-Франциско, вырос из Бросить вызов превосходству белых Мастерская, основанная Шэрон Мартинас и Микки Эллингер в 1992 году. Красс работал с Challenging White Supremacy после 1999 года. ВТО массовые акции в Сиэтл, Вашингтон чтобы помочь укрепить то, что он назвал антирасистской политикой и практикой в ​​наиболее белый разделы Движение за глобальную справедливость. Старшие политические активисты Элизабет 'Бетита' Мартинес, Роксана Данбар-Ортис, и Пол Кивел также были ключевыми наставниками младшего поколения организаторов в Catalyst Project. В 2000-х Красс участвовал в аналогичной деятельности через Heads Up Collective.[1]

Красс вместе с другими участниками Catalyst Project работал с Унитарист-универсалист молодежное движение, то Общество Рукуса, Объединенные студенты против потогонных школ, то Национальная гильдия юристов, то Центр рабочих Вермонта, Ветераны Ирака против войны, Сеть действий тропического леса, а Лига противников войны разработка антирасистской стратегии и лидерства.

Красс окончил Государственный университет Сан-Франциско по специальности «Расовые, классовые, гендерные и властные исследования» в 1999 году. Красс также является дипломированным специалистом. Унитарист-универсалист. Его партнер, Джардана Пикок, является активистом коммунистической группы, известной как Социалистическая организация дороги свободы[7] и он родил от нее ребенка по имени Ривер.[8] После переезда в Ноксвилл Красс участвовал в мобилизации правосудия для Трейвона Мартина и иммиграционной реформе, работая с Восточным Теннесси по правам иммигрантов.[9] Его эссе «Выбери правую сторону истории» было опубликовано в Knoxville News Sentinel в августе 2013 г.[10]

Публикации

Красс много писал об антирасизме, о людях, работающих против патриархат, антиавторитарный стратегия лидерства и движения. Его сочинения появились в Налево, Шум, Вперед и Острое сердечно-сосудистое заболевание. Многие его эссе размещены на сайте «Цвета сопротивления». В мае 2000 г. Kersplebedeb Press опубликовано Коллективное освобождение в моей голове, краткий сборник некоторых из этих произведений. Он был опубликован в следующих антологиях: Глобализация освобождения отредактированный Дэвидом Сольнитом;[11] Раса, этническая принадлежность и пол под редакцией Джозефа Хили и Эйлин О'Брайен;[12] то Руководство глобального активиста под редакцией Лауры Рэймонд и Майка Прокоша; «На пути к исцелению: антология для мужчин, покончивших с сексизмом» под редакцией Бэзила Шадида и «Мужчины говорят вслух: взгляды на пол, секс и власть» под редакцией Ширы Таррант. Его эссе «Вольтерина де Клер, анархистские традиции и политический вызов» было переведено на французский язык и опубликовано в книге. Le mariage est une mauvaise action. Его эссе «Оккупируй возможности для коллективного освобождения - антирасистская организационная стратегия проекта Catalyst» о движении «Захвати» представлено в «Инструментарии катализатора освобождения: антирасистская организация для создания 99% движения». Его эссе переведены на полдюжины языков и преподаются в сотнях классных комнат.

В 2013 году он опубликовал свою книгу На пути к коллективному освобождению: антирасистская организация, феминистская практика и стратегия построения движения, рассмотрено Феминистский провод[4] и Газета FORsooth.[13]

Смотрите также

Рекомендации

Сноски

  1. ^ а б Мешковски, Кэтрин (11 апреля 2006 г.). «Мы здесь. Мы никуда не пойдем». Salon.com. Получено 11 февраля, 2009.
  2. ^ а б c d е ж грамм Tarrant 2008, п. 278
  3. ^ Таррант, Шира (2009). Мужчины и феминизм. Печать Пр-феминистка. п. 18. ISBN  978-1-58005-258-0.
  4. ^ а б Вайнер-Махфуз, Лиза (4 мая 2013 г.) «Хорошее слово:« К коллективному освобождению »Криса Красса», Феминистский провод. Проверено 3 августа 2013 года.
  5. ^ Динин, Мэтт (25 июля 2005 г.). "Интервью с Крисом Крассом". К свободе.
  6. ^ "Построим освобождение: беседа с Крисом Крассом о борьбе с расизмом и революционной борьбе". Kersplebedeb Press. Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 23 августа 2013.
  7. ^ Ear to the Ground, About, по состоянию на 12 ноября 2015 г.
  8. ^ Проект Анаррес с Крисом Крассом: социальная справедливость и надежда на правду
  9. ^ «Группа East TN настаивает на иммиграционной реформе». WBIR. 17 июня 2013 г. Архивировано с оригинал 23 августа 2013 года.
  10. ^ Красс, Крис (3 августа 2013 г.). "Выберите, чтобы встать на правильную сторону истории". Knoxville News Sentinel.
  11. ^ «В поисках света свободы». Глобализация освобождения: как искоренить систему и построить лучший мир. Книги о огнях города. 2003. С. 427–446. ISBN  978-0-87286-420-7.
  12. ^ «Инструменты для белых парней, которые работают над социальными изменениями». Раса, этническая принадлежность и пол: избранные материалы. Pine Forge Press. 2007. С. 458–459. ISBN  978-1-4129-4107-5.
  13. ^ Фосл, Питер С. (июль / август 2013 г.) «Крис Красс организует из« места любви »» В архиве 2016-03-04 в Wayback Machine, Журнал FORsooth. Получено 3 августа 2013 г. В дополнение к его собственному организаторскому опыту, в книге есть тематические интервью с организациями социальной справедливости по всей стране, занимающимися антирасистской организацией в белых общинах. К этим организациям относятся Кампания за справедливость в Луисвилле, Кентукки, Проект организации сельских районов в Орегоне и Фонд фундаментальных работ в Мэдисоне, Висконсин.

Библиография

  • Таррант, Шира (2008). Мужчины высказываются: взгляды на пол, пол и власть. Рутледж. ISBN  978-0415956567.CS1 maint: ref = harv (связь)